墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成，依次從右往左豎著寫。

1.抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2.正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

基本上你這個可以按照二樓的寫，只是中間的一般習慣于這么稱女性“妣考X氏CC老孺人之墓”x為姓，cc為名。

立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確最好是請懂得風水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。立碑的講究還要注意石碑的大小。碑文也有很多注意事項。再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。碑不能歪，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。

立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確最好是請懂得風水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風水擇日上，一年當中有個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。

立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。最好是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。

立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。

再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。不過這也看各地的風俗和刻碑人的習慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。

墓碑立好以后要注意保護，有時間來參拜的時候要注意清理一下碑周邊的雜草樹木。碑不能歪，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉兇，相信風水命理的朋友最好還是注重一下。而除此以外還有一些立碑的講究，這地域不同，風俗不一樣，也有恐有差別。

一、立碑方向 立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不能小視。

他關系到后人的人氣旺衰、健康、事業，對哪門后人更有利的問題，記住東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。 二、立碑時間 給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年里面有清明前后，農歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時間要選個黃道吉日，千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來不利埋下后患。

三、墓碑和墓穴的距離 墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，記住墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情況來定。

四、墓碑的碑文 碑文主要有以下三部分組成。 1。

抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。 2。

正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。 如“先考王君鬃大人之墓”。

3。落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘。

墓志銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。

你可以留下位置，等以后補上，也可以等以后一起立碑也可以。

墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字。

通常大字10cm或10。5cm，小字3cm或4cm之間。

10cm進寶。10。

5cm納福。3cm財旺。

4cm登科。這些字的大小與碑身比例協調，又寓吉祥之意。

墓主的家人，在心理上從中可以得到慰籍。 墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。

而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質堅固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。

印度紅，象征著高貴、華麗、火紅的年華，輝煌的事業；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴、凝重、不朽的精神、深切的懷念。 墓碑的書寫，其內容比較豐富。

包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。 1. 風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。

這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”

其目的，為告示后人，即或遇到自然災害的洪水沖刷，或戰爭破壞，后人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。 明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！” 2. 籍貫，在移民較多的公墓里，尤其客死他鄉的人，在墓碑的左、右角最顯眼的部位，都要刻上原籍的省、市、縣名，也有的只刻地區和村名。

這是對故鄉的眷戀，也為后人及親友掃祭時，尋找墓位提供了方便。明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》：“按狀：公諱可立，字禮卿，別號節寰。

先世居鳳陽，始祖榮，國初以戰功屢調堅城衛百戶，即今睢陽衛也。遂徙于睢，代以德望著。

” 3. 姓名，寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。

在書寫墓主名字時，其字數多少，與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬的詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。

而且字數多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環應用。 其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。

落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，則不吉利。所以擬中榜之字時，盡力用吉兆格式的數字。

如：“澄新江社十九世浩封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，正合“生”格，最為吉利。 如果夫妻二人名字寫在碑上，則按左尊右卑來排列，男左女右。

民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》：“袁尚書可立墓在（睢州）城南五里，駱莊南里許，碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節寰（袁可立）墓。“ 4. 生卒年月日，寫在中榜兩旁，仍依男左女右，年月日能寫齊全最好。

因為日久年深，戶口注銷，傳來傳去，隔幾代要找到先人生卒年月日，則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）終于家。”

5. 立碑人，包括子女、親友、團體，都應寫在碑的虎邊，即右邊。 其子女應全部寫上，已故子女可在名字周邊加框。

仍是依輩份長幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。

明 孔貞運《明資政大夫正治上卿兵部尚書節寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘 》：“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞（袁樞）泣血納石”。 6. 造墓或重建墓時間，刻寫在碑的虎邊。

中國記載時間的文字很多，有公元、農歷，時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。

天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示歷法上的日子或月份。 如甲子、乙丑……。

還有些文人將一年四季的春、夏、秋、冬，用十二個月均分，每個月另有名稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。

百里不同風，十里不同俗。清明立碑并不是非清明那一天不行，只要是清明之前辦了，就可稱為“清明立碑”，也有的地方必須是正清明。

立碑時，先是由子女選料刻碑，定好日期。碑刻好后，要將碑用紅布裹起來。立碑時，碑的方向各地有各地的講究，一般陽面朝向東南。另外，立碑的費用，只能由子女出，因為立碑盡孝，別人誰也代替不了。碑立好后，家人也要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表敬意。按傳統習俗獻上花圈、鮮花，供上飯菜、水果、點心，點上香，送上紙錢，土一鍬鍬淋上去，把祝福淋上去，把想念和祈禱也淋上去。