王寶強(qiáng)和馬蓉離婚的事情還在鬧，今天說說人寧可婚內(nèi)出軌也不離婚的原因。不過在這個(gè)事情里，我們不討論兩種情況：
1、基于物質(zhì)利益前提的婚姻導(dǎo)致的出軌行為。因?yàn)楸旧磉@樣的婚姻關(guān)系便是不牢靠的，從層次需求理論來說，滿足了物質(zhì)的需求之后就會(huì)有更進(jìn)一步的精神層次需求，婚姻關(guān)系的解除是遲早的事情。
2、特定社會(huì)觀念下對(duì)男女出軌行為的雙重標(biāo)準(zhǔn)判斷。到現(xiàn)在為止，世界上依然有九個(gè)國(guó)家女性出軌是要被判死刑的，而更多國(guó)家對(duì)于男性出軌行為具有包容性，出軌被社會(huì)認(rèn)為是正當(dāng)?shù)摹?br>我想討論的范疇是因?yàn)橄鄲鄱Y(jié)婚，在外人眼中充滿幸福的婚姻關(guān)系，卻產(chǎn)生了出軌現(xiàn)象。
婚內(nèi)出軌與離婚重戀，說到底這是一個(gè)博弈判斷，殘忍而隱晦的成本與收益問題。因?yàn)橄鄲鄱Y(jié)婚的婚姻關(guān)系我們可以認(rèn)為是具有“愛情”屬性的，從斯滕伯格的愛情三元素理論來看，包含了親密、激情、承諾。
親密是一種比較穩(wěn)定的長(zhǎng)時(shí)間的情感體驗(yàn)；承諾則是一種帶有契約式的權(quán)限關(guān)系認(rèn)可；激情則包括了浪漫、身體吸引、性完美等。是不穩(wěn)定，具有時(shí)效性的，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而慢慢的冷卻下來。
在傳統(tǒng)的婚姻關(guān)系中，激情這一部分又是大家所最不重視的。從馬斯洛的層次需求來講，當(dāng)滿足了物質(zhì)層面的需求之后就會(huì)進(jìn)而去尋求精神層次，隨著整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)物質(zhì)條件滿足了生存需求之后，我們就會(huì)想要去得到更多的精神需求，這也是為什么整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣慢慢更傾向于個(gè)體幸福。這一點(diǎn)表現(xiàn)在愛情中，也就是激情的需求。（這也是為什么上一代人的婚姻會(huì)更加的牢固，他們成長(zhǎng)于一個(gè)擔(dān)心溫飽狀況的社會(huì)環(huán)境中，穩(wěn)定是最重要的考量因素）
傳統(tǒng)婚姻觀與當(dāng)代婚姻觀的矛盾
出生于這個(gè)時(shí)代的我們，在上一代人的教育中我們習(xí)慣了以“家庭穩(wěn)定”為核心考量的婚姻觀，這甚至可以說已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識(shí)，在大男子主義這一點(diǎn)上表現(xiàn)得特別明顯。而隨著我們的成長(zhǎng)，中國(guó)的快速發(fā)展，西方文化的影響，我們又重新建立了以“情緒滿足”的愛情觀念，這兩者是有沖突的，但這種潛在的沖突總是被熱戀初期的“完美表現(xiàn)”所掩蓋，而在進(jìn)入了婚姻關(guān)系后，這兩種意識(shí)形態(tài)的差別就開始表現(xiàn)出來了。
婚姻并不是上了鎖的牢籠，等著一次三餐與幾次探視。我以為的是，邁入幸福大門的鑰匙與永恒溫暖的擁抱。
我們只是在時(shí)代的洪流中稍微明白了愛情是什么樣子的，而婚姻是什么樣子的，我們還停留在上一個(gè)時(shí)代。這也是為什么Ta在戀愛中顯得溫柔體貼，但一旦進(jìn)入了婚姻就變成了另外一個(gè)人，因?yàn)樵跐撘庾R(shí)中，這就是Ta所認(rèn)為的戀愛與婚姻的表現(xiàn)形態(tài)。