面相學(xué)——身外六相法

相術(shù)看似普通，然而大可救人，小可避兇。很多人也會問如何學(xué)習(xí)相術(shù)，老金建議初學(xué)者以麻衣入手，配合水鏡相法，能把握相法基礎(chǔ)。然后精研鐵關(guān)刀、柳莊相法、太清神鑒、相理衡真、玉管照神局等各家學(xué)術(shù)，最后回到達(dá)摩心相。這是個(gè)學(xué)術(shù)漸進(jìn)的過程，只要耐心細(xì)心，便能有所建樹。與之對應(yīng)的實(shí)戰(zhàn)，初階相士以五官發(fā)膚來判定禍福，中階相士則是看氣血神色來判定休咎，高明相士則以心相陰鷙論吉兇。而所謂的心相，除了身體之外，更多的是從言談舉止、行住坐臥中觀摩，稱為身外相法。在柳莊相法中，具體提及了行、坐、臥、食、語、笑等身外相法六種。略為簡述。

食相

飲食是養(yǎng)命之源，所以飲食的舉動(dòng)也是有一套相人的法則。古代人認(rèn)為，進(jìn)食時(shí)口要張大，咀嚼時(shí)口要抿小，進(jìn)食的速度要快，如虎食，如龍餐，這才是貴人的食相。假如像猴子一樣吃飯，人會急躁；如老鼠一樣吃飯，人會奸詐；如豬一樣吧唧嘴，人會兇死；如馬一樣伸脖子，人會辛勞；而那些吃飯頻繁噎到的人，會給身邊的人帶來麻煩。

最佳的語相，不露齒，不吐舌語相

語言和聲音是不同的，聲音發(fā)于丹田，而語言則出于唇吻。古代人認(rèn)為，最佳的語相，不露齒，不吐舌，不短舌，不露牙齦，唇舌動(dòng)作和緩，氣息平和。說話要有重點(diǎn)，條理清楚，不可言而無物，聽如嚼蠟，則孤單勞苦。既然談到語言，也要略述下聲音。古代人稱聲音為內(nèi)相，男人聲要響亮，女人聲要清脆。聲音要清悠和韻，高長明潤，最忌聲如破鑼，雞鳴犬吠，鬼哭馬嘶。身小聲小易夭，身小聲大則貴。

笑相

古代人說，笑是由喜悅而發(fā)，然而不能一天到晚笑個(gè)不停。柳莊相法里，把笑分為幾種加以斷述。笑聲悠長的人，會賢德愛物；發(fā)自喉嚨的笑為干笑，這樣的人很奸詐；明明很開心卻不笑，這樣的人會貧苦；笑時(shí)露牙齦的人，一定藏不住隱私；笑的聲音像馬嘶鳴像猿啼哭，會貧苦無錢；經(jīng)常嘲笑的人多謀擅智?？偠灾β曇皂懥劣崎L為吉，以焦嘶干破為忌。

行相

所謂行走，既要看行走的身態(tài)，也要看行走的步伐。行走時(shí)，身體要正而直，步伐要寬廣，頭要直，腰要有力，胸要挺起，氣勢昂然，古代人稱為行云流水。最忌諱行走時(shí)身體歪斜、搖頭低頭、扭動(dòng)如蛇、步伐不穩(wěn)、腳跟如雀、胸塌腰軟、脖子歪斜，古代人認(rèn)為這樣的人，到老家業(yè)會敗盡。

坐相

俗語常說，坐有坐相，站有站相，坐如洪鐘，站如青松。無論男女，坐姿皆喜端正，神態(tài)端重嚴(yán)肅。古代人稱為貴人的坐姿，指的是坐下如同山丘般靜然，肩平不聳，背直不弓，腰身挺拔，頭不歪扭，眼不斜視，無論站起坐下，都自然緩和，并無矯揉造作。最忌諱，坐下后歪頭斜眼，屁股扭來扭去，抖腿抖腳，所謂男抖貧，女抖賤，這都是相學(xué)最忌諱的坐姿。

臥相

臥乃寐之安，不可不穩(wěn)。古代人認(rèn)為躺臥睡覺一定要安穩(wěn)。貴人的睡姿，一定是如龍?bào)?，如犬曲。柳莊相法里記載了多種睡姿的休咎，如：睡覺趴著睡的人會餓死；睡覺不閉眼的人會橫死；睡覺張著口的人會夭折；睡覺愛說夢話的人奸詐；睡覺用手抱頭的人通曉律歷；睡覺打呼嚕又曲屈而睡的人白手起家。一般來說，臥睡身以曲為吉，行走身以直為貴。

以上是柳莊相法身外六種，其它書中也有論述。究其來源，無非是古代人對富貴貧賤不同階層人的言談舉止行的總結(jié)，比起痣相足紋，更為可靠一些。