如何辨五官之氣?

耳有氣，輪廓成星辰聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬;反此無氣。 頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無紋無筋端正;無氣反此。 面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤鮮明，無紋、無筋、無黑子;骨肉停勻，無暗滯色，無氣反此。

眼有氣，神光如電，黑白明亮能久視又不浮不陷，睛大而黑如漆。眼眶尖長而秀，有神而不兇，藏神而不昧，氣無反此。 額有氣，無紋、無陷如覆肝，如壁立，有輔弼;氣無反此。

鼻有氣.上貫天庭，山根豐滿，年壽有肉，光澤無疵，準(zhǔn)頭豐滿。諫臺(tái)廷尉有勢有肉，夾準(zhǔn)有力不露，鼻眷不曲不偏，并灶有欄不仰孔;不大硬，不太軟，山根不纖小低塌，無紋、無纏、豐隆端大，長聳有勢，無氣反此。

口有氣，不露齒，不落當(dāng)門齒;口角仰，唇如珠，而厚多紋;不少不薄，不反、不撮、不黑，無氣反此。 顴有氣，骨肉調(diào)勻，高圓起于正面，夾拱鼻中，無暗昧色，龍官豐滿;無氣反此。 地閣有氣，則地閣朝元，骨肉調(diào)勻，地庫豐滿，波池鵝鴨不陷，須不困口，須不鎖喉;無氣反此。

相的三關(guān)四隘指什么?

人生行年至十五，看發(fā)際，天中位也，二十五看中正，三十五看太陽。此三關(guān)也，三關(guān)有差，非刑則克。 行年四十一，運(yùn)至山根，叫做一隘。五十一，運(yùn)至人沖，叫做二隘。六十一，運(yùn)至承漿，叫做三隘。七十一，運(yùn)至地閣，叫做四隘。四隘有差，財(cái)壽有阻。

相氣秘訣是什么? 氣與色不同，色屬虛，氣屬實(shí);氣從骨來，色從肉現(xiàn);有色無氣不發(fā)，有氣無色終榮。天地人三才，自額至眉為天，自眉至準(zhǔn)頭為人，自人中至地

閣為地;此氣之所以為天、地、人三才者也。得天之氣旺，則風(fēng)水必發(fā)，祖德必厚，夙根必深;氣從山林、冢墓、丘陵、邊城諸位認(rèn)取。山林管舊風(fēng)水，丘陵冢墓管新風(fēng)水，邊城輔迅管祖德;天中、王庭、枕骨管夙根;此上停所管三事也。 得天之氣旺，則風(fēng)水必發(fā)，祖德必厚，夙揭必深。得人之氣旺，則家運(yùn)必昌，心田必吉，事業(yè)必隆;得地之氣旺，則后嗣必隆，死獲吉地，壽登仙島。氣從骨上起，如游龍，如飛鴻，近看無，遠(yuǎn)看有，不可捉摸，似動(dòng)似伏，此乃旺氣之正宗也。 故人無氣有色，永發(fā)不休，氣聚上停，少運(yùn)必發(fā);少運(yùn)自眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停。中運(yùn)必昌;中運(yùn)自眼至準(zhǔn)，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達(dá)，自五十至七十五皆是也，時(shí)人能認(rèn)得氣宇看出，則對面知人之榮通，早斷人之禍福也，豈不秘哉。