長期以來，相術(shù)是一種飽受爭議的文化現(xiàn)象。有人認(rèn)為它是科學(xué)，有人認(rèn)為它是迷信；有人認(rèn)為它是一種封建糟粕，有人卻從中總結(jié)出了至今仍有現(xiàn)實(shí)意義的規(guī)律。但無論怎么樣，它都是我們的一種文化，今天小編就來為大家介紹一下古代相術(shù)種列舉的七種薄命相。

這七種情況分別是：

一、不度己知，專談人過。

度就是度量的意思。一個人不去反省自己能力、得失，而整天盯著別人，看別人的過錯，議論別人的錯誤和不是，這是一種非常不好的狀態(tài)。首先，人生應(yīng)該把注意力、精力放在自己身上，努力反省自己、提高自己，讓自己壯大成長起來，這才是關(guān)鍵。任何人身上都有值得學(xué)習(xí)的地方，要寬容待人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓每一次相識、相處都是學(xué)習(xí)提高的過程。若能如此，人生焉能失敗?

二、傾削人物，以為己恩。

直白地說，這是兩種情況，一是喜歡占便宜，特別是小便宜，無論是金錢、榮譽(yù)還是風(fēng)頭，都喜歡沾染一點(diǎn)；二是得了便宜還賣乖，不干實(shí)事，不給別人真正的幫助和實(shí)惠，卻到處給人賣好、落人情。占小便宜吃大虧，喜歡盯小恩小惠而失去正常義理的人，誰不討厭？一個人整天做口頭上的善人，起初可能讓人感覺挺好，時日已久，是不是會讓人感覺虛偽奸詐呢？畢竟日久見人心嘛！

三、面前說是，背后說非。

表面一套，背后一套，陽奉陰違，兩面三刀，這種情況很多情況下會被人當(dāng)作高情商、有智謀的表現(xiàn)，實(shí)則大錯特錯了。一個人，為人若果光明正大、坦蕩磊落，首先受益的是自己。心胸坦蕩正直的人，首先不會活得累，不會陷入心力交瘁的境地，不會把心思耗費(fèi)在一些毫無意義的圓謊、做作、表演之中，會節(jié)省很多做有價值的事情的精力和智慧。

四、不睦親長，卻奉外人。

在中國的傳統(tǒng)文化中，一個人的善是有內(nèi)而外，由親到疏，由近及遠(yuǎn)的。一個善良的人，首先體現(xiàn)在孝敬父母，關(guān)愛家人，善待自己身邊的人。那些悖逆父母，虐待家人，苛責(zé)親友和同事的人，整天卻在叫喊著普救眾生，拯救地球乃至宇宙，是不是有點(diǎn)太荒唐了？

五、性本輕率，佯為沉重。

佯，就是假裝的意思。這句話很好理解，就是不做真人，不顯露真性情，不本色做人，卻熱衷于各種裝。唯大英雄能本色，是真名士自分流。一個人缺乏什么，就喜歡炫耀什么。裝，就說明底氣不足、實(shí)力不夠。不夠也就罷了，卻不扎實(shí)提高自己和充實(shí)自己，用裝來自欺欺人，其實(shí)也就是誤人更兼自誤。

六、改常棄舊，忘恩忽人。

衣不如新，人不如故，要善待舊相識，老朋友；一些傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)習(xí)俗，不要輕易以改革創(chuàng)新、時髦前沿的理由去拋棄，除了讓自己顯得另類，別無好處；要懂得感恩，懂得記住別人的好；對任何一個人，都不要輕視和忽略，你看不起別人的時候，別人也恰好看不起你。

七、未貴先盈，未富先嬌，未學(xué)先滿。

還沒有做官，就一副官派，滿身官氣，甚至想玩弄權(quán)術(shù)，仗勢欺人，誰還會敬重你？還沒有富裕，就學(xué)會了過富日子，整天嬌貴不堪，貪圖安逸和享受，前進(jìn)的動力又在哪里呢？沒有什么真才實(shí)學(xué)，就洋洋自得，感覺自己才高八斗、學(xué)富五車，看誰都不如自己，誰的建議、勸誡、教誨都聽不進(jìn)去，能力、德行、智慧憑什么再有晉級呢？一個人，要有大氣度、大胸懷、大格局，才能像大海一樣，匯聚百川；像大地一樣，博納萬物。所以，《周易》上就說：厚德載物。唯有厚德也才能載福啊！