頭后有反骨是什么命相,頭骨相識命運
日期:2026-03-23 03:06
反骨是什么
反骨指的就是枕骨,又名后山骨。上面突出處,稱為“腦杓”。下面耳后突起者,名“完骨”。一些人枕骨突起,就具備了反骨的基礎,側面看他們的頭像,就像一個刻意夸張了的問號。同時,反骨也可以指額頭特別突出者,叫額前反骨,民間俗稱“錛兒頭”。“反骨”實際是叫“枕骨粗隆”。長得太突出是因為小時沒睡好所致,也說明你從小就吵。不影響形象或看不出來不稱為反骨。
腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦后反骨這個詞最早是出于《三國演義》的第五十三回。關羽取長沙時,守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽,被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭,帳外閃進一將、斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當關羽引魏延拜見劉備時,孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問為何斬殺獻功降將?孔明說:“魏延腦后有反骨、日后必反……”經劉備求情,魏延保住了性命,但卻一直不受重用。諸葛亮死后不久,魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。從此,魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世;你腦后有反骨;反骨仔。《三國演義》這一情節,側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為后學者樹立了如何知人善用的理念。
頭有反骨的特征
醫學特征
人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的,沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊,或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦后反骨只是一句概念化的東西,沒有實質性的物體可言。那么,相學上的所謂腦后有反骨,這個反骨究竟是什么?從相學書籍里查找,找不出有類象的文字描述,也沒有見過腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勺去探索這個反骨,的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測,腦后見腮即是腦后見反骨。這個說法,是有道理的。腦后見腮,指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出,甚至骨角明顯。就是從背后看,也能明顯看得見腮骨的銳角,這就是腦后見腮,或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。
相學特征
從相學的行局說,除了圓圓臉的水形人之外,其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說,下巴是水的范疇,而方形帶銳是帶金。金水相生是一種積極的象征,如果金水是缺乏的命格,那是喜生而逢生,吉而堪斷。如果金水是有余的,那是屋漏偏遇連夜雨,禍也可言。不過,總的來說,腮骨突兀的人是金氣太盛,為人膽大敢為,精力充沛,又性格嚴厲偏于做作,但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本分。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的,作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之,其不善而控之,才能得失不差。
相書說,腮骨不起,庸庸碌碌;腮骨大起,豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數是人才,真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少,因為常犯眾怒。
頭骨相識命運
九骨,又稱九貴骨、九龍骨,乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。
骨有九起,天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨豐起,項骨平扶起。
在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主,在面以眉骨顴骨為主,五者備,柱石器也。一則不窮,二則不賤,三則動履小勝,四則貴矣。
骨有色,面以青為主,少年公卿,半青面是也,紫次之,白斯下矣。
骨有質頭以聯者為貴,碎次之,總之頭無惡骨,面佳不如頭佳,然大而缺天庭,終是賤品,圓而無串骨,半為孤僧,鼻骨犯眉,子嗣不立,此中貴賤,有毫厘千里之辨。
1、枕骨:后腦之骨,如把后腦分為上下,上部即是。枕骨主中年,如果有勢有起,則表示中年較易輕松得志。
枕骨俗稱反骨,生有反骨的人,一般人都說不好,這個人腦后生有反骨最好別跟他來往,有反骨的人不能重用。反目成仇,反叛背叛,似乎都是有反骨的人干的,其實并非這么回事……“
這反骨按骨法劃分有十八種:具體形狀有車軸狀、仰月狀、一字狀、八字狀、十字狀、山字狀等十八種形狀。凡人有以上這些反骨之一的,都是富貴之相。如作僧道,雖不富貴,但都會長壽。凡人略有反骨,僅僅有骨微微隆起的,都表示福祿長壽,豐年或災年都運氣好。女人有以上反骨的也都表示高貴。反骨又稱玉枕,有玉枕之人,皆是公侯富貴之相也……
2、天庭骨:位於發際、天庭下方,額頭的上半部,如果這邊豐隆有起,可以為貴相,但是太凸也不好,這使過猶不及的道理。
3、頂骨:就是頭頂,頂骨以平正而不突兀為貴,像蔣公的頂骨較突,所以從小就得歷經風浪,所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
4、佐串骨:又稱鬢角骨,就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關,當老版的最好長得好。
5、太陽骨:位於兩眉尾端,太陽穴和額頭間,此骨宜細而顯則貴。
6、眉骨:就是眉毛下面的骨頭,眉骨要有表示這個人有主見,但是眉骨太強,則會成為反骨,所以普通的起勢是必要的,但太突出的話則不好,如果這時候又耳后見腮,此人個人意見特重。
7、鼻骨:兩眉之間為山根,山根即為鼻骨的根部,這個地方要有起勢,隨后鼻子有挺,感覺有力道,就是好鼻,可顯貴氣。
8、顴骨:在兩眼之下,會有兩個突出的骨頭,如果這兩個骨頭沒有起,則很難擔大任,容易孤獨,在事業上沒有朋友幫助。
9、項骨:在脖子后面,是頭骨和脊椎聯結的部分,這個地方要有肉,并且平伏而不突出,才是大貴。
反骨指的就是枕骨,又名后山骨。上面突出處,稱為“腦杓”。下面耳后突起者,名“完骨”。一些人枕骨突起,就具備了反骨的基礎,側面看他們的頭像,就像一個刻意夸張了的問號。同時,反骨也可以指額頭特別突出者,叫額前反骨,民間俗稱“錛兒頭”。“反骨”實際是叫“枕骨粗隆”。長得太突出是因為小時沒睡好所致,也說明你從小就吵。不影響形象或看不出來不稱為反骨。
腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦后反骨這個詞最早是出于《三國演義》的第五十三回。關羽取長沙時,守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽,被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭,帳外閃進一將、斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當關羽引魏延拜見劉備時,孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問為何斬殺獻功降將?孔明說:“魏延腦后有反骨、日后必反……”經劉備求情,魏延保住了性命,但卻一直不受重用。諸葛亮死后不久,魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。從此,魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世;你腦后有反骨;反骨仔。《三國演義》這一情節,側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為后學者樹立了如何知人善用的理念。
頭有反骨的特征
醫學特征
人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的,沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊,或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦后反骨只是一句概念化的東西,沒有實質性的物體可言。那么,相學上的所謂腦后有反骨,這個反骨究竟是什么?從相學書籍里查找,找不出有類象的文字描述,也沒有見過腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勺去探索這個反骨,的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測,腦后見腮即是腦后見反骨。這個說法,是有道理的。腦后見腮,指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出,甚至骨角明顯。就是從背后看,也能明顯看得見腮骨的銳角,這就是腦后見腮,或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。
相學特征
從相學的行局說,除了圓圓臉的水形人之外,其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說,下巴是水的范疇,而方形帶銳是帶金。金水相生是一種積極的象征,如果金水是缺乏的命格,那是喜生而逢生,吉而堪斷。如果金水是有余的,那是屋漏偏遇連夜雨,禍也可言。不過,總的來說,腮骨突兀的人是金氣太盛,為人膽大敢為,精力充沛,又性格嚴厲偏于做作,但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本分。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的,作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之,其不善而控之,才能得失不差。
相書說,腮骨不起,庸庸碌碌;腮骨大起,豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數是人才,真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少,因為常犯眾怒。
頭骨相識命運
九骨,又稱九貴骨、九龍骨,乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。
骨有九起,天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角起,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,顴骨豐起,項骨平扶起。
在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主,在面以眉骨顴骨為主,五者備,柱石器也。一則不窮,二則不賤,三則動履小勝,四則貴矣。
骨有色,面以青為主,少年公卿,半青面是也,紫次之,白斯下矣。
骨有質頭以聯者為貴,碎次之,總之頭無惡骨,面佳不如頭佳,然大而缺天庭,終是賤品,圓而無串骨,半為孤僧,鼻骨犯眉,子嗣不立,此中貴賤,有毫厘千里之辨。
1、枕骨:后腦之骨,如把后腦分為上下,上部即是。枕骨主中年,如果有勢有起,則表示中年較易輕松得志。
枕骨俗稱反骨,生有反骨的人,一般人都說不好,這個人腦后生有反骨最好別跟他來往,有反骨的人不能重用。反目成仇,反叛背叛,似乎都是有反骨的人干的,其實并非這么回事……“
這反骨按骨法劃分有十八種:具體形狀有車軸狀、仰月狀、一字狀、八字狀、十字狀、山字狀等十八種形狀。凡人有以上這些反骨之一的,都是富貴之相。如作僧道,雖不富貴,但都會長壽。凡人略有反骨,僅僅有骨微微隆起的,都表示福祿長壽,豐年或災年都運氣好。女人有以上反骨的也都表示高貴。反骨又稱玉枕,有玉枕之人,皆是公侯富貴之相也……
2、天庭骨:位於發際、天庭下方,額頭的上半部,如果這邊豐隆有起,可以為貴相,但是太凸也不好,這使過猶不及的道理。
3、頂骨:就是頭頂,頂骨以平正而不突兀為貴,像蔣公的頂骨較突,所以從小就得歷經風浪,所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
4、佐串骨:又稱鬢角骨,就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂的樣子。這個骨和你能不能好好的掌權柄有關,當老版的最好長得好。
5、太陽骨:位於兩眉尾端,太陽穴和額頭間,此骨宜細而顯則貴。
6、眉骨:就是眉毛下面的骨頭,眉骨要有表示這個人有主見,但是眉骨太強,則會成為反骨,所以普通的起勢是必要的,但太突出的話則不好,如果這時候又耳后見腮,此人個人意見特重。
7、鼻骨:兩眉之間為山根,山根即為鼻骨的根部,這個地方要有起勢,隨后鼻子有挺,感覺有力道,就是好鼻,可顯貴氣。
8、顴骨:在兩眼之下,會有兩個突出的骨頭,如果這兩個骨頭沒有起,則很難擔大任,容易孤獨,在事業上沒有朋友幫助。
9、項骨:在脖子后面,是頭骨和脊椎聯結的部分,這個地方要有肉,并且平伏而不突出,才是大貴。
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