相面學(xué)到底是不是真的？怎樣學(xué)習(xí)相面學(xué)？生活當(dāng)中，我們會(huì)看到一些朋友都喜歡看相面視頻教程，這是個(gè)學(xué)習(xí)相面學(xué)的一個(gè)很好途經(jīng)。今天小編為大家介紹的就是相面學(xué)的相關(guān)知識(shí)，以供大家參考。

相面學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

所謂的‘面相'，就是一種透過觀看一個(gè)人‘面部特征'的方式來論命的科學(xué)。大家都聽過，有一句話說‘相由心生'，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時(shí)候，突然看到一個(gè)人走進(jìn)她家公寓的樓梯間，我就說：‘那個(gè)人看起來好像壞人！'朋友就說了：‘你真厲害，他剛從監(jiān)獄出來呢！'其實(shí)，那么遠(yuǎn)的距離，我是看不清楚那個(gè)人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實(shí)非善類。
上面就是告訴大家，一個(gè)人的‘相貌'是具有吉兇的。個(gè)性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看起來‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，則是說一張看起來‘邪惡的臉'，但其實(shí)心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇，還是需要專業(yè)命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這三種，分別敘述如后。
（二）面相的‘五官'指的是什么？
大家常常說‘那個(gè)人的“五官”怎樣怎樣…；這個(gè)人的“五官”怎樣怎樣…'，但是大家不見得很清楚什么是‘五官'，其實(shí)‘五官'是相學(xué)上的東西。
所謂的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五種人體器官。而且在相學(xué)上，分別被賦予一種名詞如下：
（1）耳：名為‘采聽官'。
（2）眉：名為‘保壽官'。
（3）眼：名為‘監(jiān)察官'。
（4）鼻：名為‘審辨官'。
（5）口：名為‘出納官'。
透過‘五官'的分析，能對(duì)一個(gè)人做一些相學(xué)的基本分析，并進(jìn)而判斷一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)吉兇。通常‘眉毛'關(guān)系到健康、地位；‘眼睛'關(guān)系一個(gè)人的意志力、心地良善；‘鼻子'關(guān)系到一個(gè)人的財(cái)富與健康；‘嘴巴'關(guān)系一個(gè)人的幸福、食祿與貴人運(yùn)；耳朵關(guān)系到一個(gè)人的長(zhǎng)壽與否。
（三）面相的‘三停'指的是什么？
面相除了前述的‘五官'之外，還有所謂的‘三停'之分。
說明如下：
（1）上停：由額上發(fā)際到眉毛部位叫‘上停'。主管少年 運(yùn)程，執(zhí)掌15歲～　
30歲之間的運(yùn)勢(shì)。
（2）中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭部位叫‘中停'。主管中年運(yùn) 程，執(zhí)掌31 歲～50
歲之間的運(yùn)勢(shì)。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年運(yùn)程 ，執(zhí)掌51歲以后的
運(yùn)勢(shì)。
基本上，‘上停'高、長(zhǎng)而豐隆，方而廣闊的話，主社會(huì)地位高。而‘中停'隆而有肉的話，主富而壽。而‘下停'圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。另外，‘耳朵部位'執(zhí)掌15歲以前的少年運(yùn)勢(shì)，所以耳朵相好，對(duì)于少年運(yùn)有助力。
（四）面相的‘十二宮'指的是什么？
　‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，還有一個(gè)很重要的分析，那就是‘面相十二宮'。
說明如下：
（1）命宮：位于兩眉之間‘印堂'的部位。影響一個(gè)人的基本運(yùn)勢(shì)。
（2）財(cái)帛宮：位于‘鼻頭'的部位。關(guān)系到財(cái)富的吉兇。
（3）兄弟宮：‘眉毛'是兄弟宮。關(guān)系兄弟關(guān)系吉兇。
（4）夫妻宮：位于‘眼尾'部位。關(guān)系夫妻關(guān)系吉兇。
（5）子女宮：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄?qū)m：位于兩眼之間‘山根'的部位。關(guān)系到健康方面的吉兇。
（7）遷移宮：位于‘上額兩端眉際'部位。看遷徙與出門在外的吉兇。
（8）奴仆宮：位于‘面頰下端'部位。關(guān)系交友與部屬關(guān)系吉兇。
（9）官祿宮：位于‘額頭正中'部位。關(guān)系事業(yè)、官位、學(xué)業(yè)方面吉兇。
（10）田宅宮：位于‘眉與眼中間的眼皮'部位。關(guān)系一個(gè)人的家運(yùn)吉兇。
（11）福德宮：位于‘眉上方偏外部'部位。關(guān)系財(cái)運(yùn)和福氣的吉兇。
（12）父母宮：父位于‘左額中間偏上'、母位于‘右額中間偏上'。關(guān)系與父母之間的緣分吉兇等。
透過‘面相十二宮'的分析，可以判斷一個(gè)人的一生中各種運(yùn)勢(shì)的吉兇。想要知道‘兄弟'之間的關(guān)系，就看‘兄弟宮'；想知道‘事業(yè)發(fā)展'，就看‘官祿宮'吉兇；想看‘愛情'，就看‘夫妻宮'吉兇……等等。
面相學(xué)是以臉部特定的“位”為根據(jù)的，它的每一位都代表著一個(gè)階段的年齡，并可以顯示出一個(gè)人的命運(yùn)和個(gè)性，從這兩方面來講，尤其是命運(yùn)。相士可以從某一個(gè)“位”之中測(cè)定來看相人的命運(yùn)或者是預(yù)測(cè)出他在那一年會(huì)發(fā)生什么事情和事故。舉例來加以說明，比如說看相人告訴相士他今年是三十七歲，相士就會(huì)首先在三十七歲這個(gè)地方，也就是他左眼的瞳孔之中作觀察。面相學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)，相士在觀察第四十八位時(shí)，一定要了解它是如何從第四十七位發(fā)展而來的，以及對(duì)第四十九位可能會(huì)產(chǎn)生什么重要的影響，總之一句話，面相學(xué)是否的準(zhǔn)確，主要是有賴于相士的經(jīng)驗(yàn)。在一開始，學(xué)習(xí)面相學(xué)的人只須要熟記主要的“位”就可以了。這些主要的“位”一共有十三個(gè)，這是十三個(gè)“位”是沿著一個(gè)人的面部中而下的，它將一個(gè)人的面部分為兩個(gè)部分，如果尊循這些位所連接成的線，能與面部其他的部位相稱的話，這一個(gè)人的一生就有可能遭遇到比較好的運(yùn)程。如果這些“位”是紊亂的，他與面部的其它的部位不能相稱的話，他的一生就可能會(huì)遭受到惡運(yùn)。話說回來，這是十三個(gè)部位的“位”，在相面學(xué)上，也是相士們作為分析面部其他部位的基礎(chǔ)。但是，話再說回來，這并不是說這些主要的位是相面學(xué)之中唯一的關(guān)鍵所在，事實(shí)上，一個(gè)人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面學(xué)上比位更為重要，它尤其關(guān)聯(lián)到一個(gè)人的個(gè)性和品格。

相面學(xué)是真的嗎？

從今天看來，和星相、血型、星座什么的相比，相面學(xué)還是有些科學(xué)根據(jù)的。我總覺得一個(gè)人的心情會(huì)影響面部表情，而經(jīng)常性的面部表情（抿嘴、皺眉、睜大眼睛等等）久而久之會(huì)影響長(zhǎng)相。不止長(zhǎng)相，包括神態(tài)、儀態(tài)和小動(dòng)作等都會(huì)多少反映一個(gè)人的內(nèi)在，會(huì)影響別人對(duì)他的第一印象。所謂見微知著嘛，也是一門學(xué)問。要不說有的人讓人看了就喜歡，有的人讓人看了就討厭呢，這種喜好（或者說偏見）由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不同，也很是因人而異。改善第一印象，可以從神態(tài)、儀態(tài)入手，從內(nèi)在改善自己，改變就會(huì)從內(nèi)而外地表現(xiàn)出來。比如說吧，眼睛小、沒有精神氣，可以訓(xùn)練著常常全神貫注地盯著什么東西，瞪大眼睛看，這從心態(tài)上還要培養(yǎng)自己對(duì)外界的好奇心。說起來這些也只是我偏執(zhí)的想法，沒什么根據(jù)。下面從網(wǎng)上摘抄了些關(guān)于面相學(xué)的文章：

除了占星以外還有一種在我們國家流行至今的就是看面相了，此為一種號(hào)稱能挖掘隱藏性格的假把戲。跟占星術(shù)不一樣的是，臉部特征是人的內(nèi)心線索這個(gè)說法，在心理學(xué)上是有一些根據(jù)的，我們的長(zhǎng)相與我們對(duì)自己的感覺當(dāng)然是起一種作用的。可是，希波克拉底、畢達(dá)哥拉斯，還有其它一些外貌學(xué)家都沒有想到這層關(guān)系，反過來，他們編輯了一大堆資料，在某種特別的面相特征與性格特征之間拼湊了許多奇妙的聯(lián)系。哪怕偉大的亞里士多德先生也強(qiáng)調(diào)說：前額大的人偏呆滯，前額小的人用情不專；天庭橫闊者易于激動(dòng)，突出者好發(fā)脾氣。跟占星術(shù)一樣的是，相面持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。羅馬人很相信外貌學(xué)：西塞羅曾說：面相乃心靈的圖象。朱力斯·凱撒認(rèn)為：我并不害怕這些肥頭大耳的家伙，可那些面容蒼白的瘦家伙著實(shí)讓人操心。（凱撒的觀點(diǎn)照莎士比亞的話來看是最明顯不過的：讓我的身邊圍滿肥仔／天庭滑潤(rùn)的男人可安度良霄／那位加西阿斯生相瘦弱，面露饑容／他心機(jī)多端：這樣的人危險(xiǎn)難纏）。面相的傳統(tǒng)生生不息，我們當(dāng)中的許多人在遇到生人時(shí)，總喜歡根據(jù)其面相來猜測(cè)他的性格，但要知道在整容風(fēng)刮的比2005年底的印尼海嘯還大的當(dāng)今社會(huì)，從頭發(fā)到腳趾，當(dāng)代人幾乎把身上能整的部位都給開發(fā)出來了，這邊要顛肉那邊割點(diǎn)肉的，早上進(jìn)去和晚上出來的絕對(duì)不是一個(gè)人（不是有一個(gè)腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎問的是為什么帥哥和美女生出來的孩子很難看？答案：因?yàn)閹浉绾兔琅颊^容）。由此可見如果現(xiàn)在大家再想要根據(jù)人的面相去判斷此人的性格和命運(yùn)走勢(shì)的話，請(qǐng)務(wù)必先問一句：今天你整容了嗎？
男人和女人性格方面的差別又是一個(gè)大家樂于討論的話題，這是一個(gè)部分人類一輩子都喜歡談?wù)撨@個(gè)話題，各種年齡層次的人都有，多半是些男人，他們說自己這個(gè)性別的人有多好，而對(duì)方的那個(gè)性別有多么不好。他們的觀點(diǎn)從柏拉圖對(duì)女人輕微的貶低，到切斯特菲爾德爵士對(duì)女人的頭腦和性格委婉的嘲諷不等。柏拉圖說：自然的天賦均衡分配在兩種（性別）之中，可是，女人在所有方面都次男人一等。而切斯特菲爾德爵士卻說：女人只是長(zhǎng)得體積稍大些的孩子而已，她們會(huì)說些笑話逗人，有時(shí)候還有一些智慧；可要說什么站得住腳的、合理的推斷和道理，我一輩子都沒有知道有哪一位（女人）具有這個(gè)能力……一個(gè)有頭腦的人只是跟她們逗樂，與她們玩耍，逗他們笑，奉承她們，就跟他逗一個(gè)活蹦亂跳著往前走的小孩子一樣。但事實(shí)上和科學(xué)上來說大多數(shù)的男女差異現(xiàn)在都?xì)w結(jié)為社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，或者是社會(huì)影響和生化學(xué)因素共同造成的，可是，有一些的確也是天生的。象一些傳統(tǒng)上屬于女性的特征：多愁善感、膽小、貪圖虛榮、善滋養(yǎng)、敏感、善變等——一直認(rèn)為是與生俱來的。在心理學(xué)的早期，大多數(shù)心理學(xué)家，包括弗洛伊德在內(nèi)，都相信這些特征是女性荷爾蒙和生物構(gòu)成以及這些東西所帶來的特殊的經(jīng)驗(yàn)的無法逃避的結(jié)果。
男女特征上的差異是由生物學(xué)因素決定的這種理論，是更大的一種理論，即，性格是天生的這種理論的一部分。這種理論有兩個(gè)相關(guān)的版本，一種版本是，個(gè)人的身體特征影響性格，另一個(gè)版本是，性格由具體的基因或者某些基因的相互影響決定的。所謂虎父無犬子足以應(yīng)證這兩個(gè)版本。第一個(gè)版本屬于相面學(xué)的范疇，這個(gè)觀點(diǎn)從古希臘一直到當(dāng)代都有人相信，即人體的特征和面相都伴有相關(guān)的性格特征（上面都已經(jīng)說過了，這里就不廢話了）。在成千上萬的例子當(dāng)中（看看你周圍的人的長(zhǎng)相吧，你就會(huì)有答案的），有這么一個(gè)例子：在《坎特伯雷故事集》當(dāng)中，喬史說嚴(yán)肅古板的的教士（類似學(xué)者）“不那么肥，”可是“空心的”，而結(jié)過多次婚、俗氣的“巴思的寡婦”也是一張“闊”臉，“面色紅潤(rùn)”，而且“齒大如門”（齒間有縫，按照面相學(xué)來說就隱含著大膽和色欲旺盛），那位俗不可耐的米勒則是胖如肥虎，一臉棕色，骨架碩大，鼻大如蓋，黑孔闊綽。所謂相由心生也是一樣的道理，WSN的臉是因?yàn)閃S的性格而導(dǎo)致的。
另一種版本呢來自于行為基因?qū)W，在它的研究當(dāng)中得出了更有力的證據(jù)，證明性格有一部分是由天性決定的。這個(gè)方法是要察看基因程度不同而又彼此相關(guān)的一些人在多大程度上具有相似的精神能力、性格和成就。直系表親百萬基因當(dāng)中有八分之一的基因相同，同胞兄弟有一半相同，而雙胞胎全部相同。如果基因?qū)π睦戆l(fā)展有影響，則兩個(gè)人的基因關(guān)系越近，其心理學(xué)上的類同性則越相像。有些研究還證明，基因關(guān)系越近，其精神健康或者疾病的種類越相像。其它一些人還發(fā)現(xiàn)，總的智力水平和特殊的精神能力也是這樣的。這可能解釋美國人當(dāng)中性格的差別為什么比一個(gè)人口的基因構(gòu)成很相似的地方如荷蘭來的更大些（荷蘭人的摳舉世聞名，根據(jù)我老師連上課舉例都拿這個(gè)出來講并且引以為好豪的行為來看，就可以知道荷蘭人的非一般的摳的行為是老祖宗傳下來的）。而為什么中國每個(gè)省自區(qū)有自己的人文特色的原因也可見一般了。

看精氣神：主要把握動(dòng)和靜兩種狀態(tài)。靜態(tài)中目光是安詳?shù)某练€(wěn)的，目光在移動(dòng)時(shí)顯得敏銳的犀利的，比較成熟和自信；目光穩(wěn)定但旁若無人的，在移動(dòng)時(shí)鋒芒外露，比較自視甚高，偏于有才；這兩類人屬于純正的、正常的，偏向誠信居多；在靜態(tài)中目光時(shí)而微弱時(shí)而閃爍不定，動(dòng)態(tài)時(shí)游弋不定，這類人偏向善于裝飾、隱藏自己，比較虛偽，內(nèi)心存有奸心；在靜態(tài)時(shí)目光半睡半醒，眼睛半睜半合，動(dòng)態(tài)時(shí)又左右漂移，非常不安，這類人偏向能力不足，不循正道，內(nèi)心空空怕人看到。這兩類偏向于誠信度偏低的。
古人還有句相面的口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)度看腳筋，條理看語言。
關(guān)于牙齒：
按照中醫(yī)的理論，“齒為骨之余”，而“腎主骨”，所以腎氣虛弱、精血不足的人，往往在出現(xiàn)腰膝酸軟、陽萎早泄的同時(shí)，還會(huì)伴有牙齒松動(dòng)、排練不整、齒色深暗等異常，所以齒色灰暗、齒根松動(dòng)者，多為病重體弱之人不宜縱欲過度。而在面相學(xué)上，門牙代表腦下垂體的部位，腦下垂體又掌管人類的內(nèi)分泌系統(tǒng)，會(huì)間接或直接地影響到性荷爾蒙的分泌，所以當(dāng)門牙整潔光亮的時(shí)候，連帶身體也就健康血?dú)馔ⅰ?br>比如男人牙齒的縫隙比較稀疏 這樣的男人比較喜歡撒謊
人兩只眼睛的距離比較近 這樣的人心胸比較狹窄
鼻孔朝天的話 這樣的人比較大方 適合做朋友

相面學(xué)教你如何選擇優(yōu)質(zhì)可靠男

一、地格方圓的男人
古相書上說的“地格方圓”就是指下巴豐滿，有此類相貌的男人，天生的富貴，重情重義，情格開朗，較平易近人，在愛情方面也很有智慧，是個(gè)顧家的體貼對(duì)象。
二、眼睛有神的男人
眼睛是人與人交流的窗戶，每個(gè)人的眼神都是獨(dú)一無二的，什么樣的心，便會(huì)有著什么的眼神，雙目交匯，彼此便會(huì)了解于心。男人的眼睛大與小不重要，最重要的是眼睛要有神，眼睛有神男人在生活方面始終會(huì)帶給你熱烈和激情。和眼睛無神的男人一塊生活，日子常常如其眼神一樣無精打彩，平淡無味。眼神祥和屬有情義、有責(zé)任感的男人；眼神柔和的男人是一個(gè)超有愛心的人。
三、鼻子挺隆的男人
鼻子挺拔且隆滿的的男人一般事業(yè)比較通達(dá)，財(cái)運(yùn)比較好，這類男人的異性緣分雖然也很旺盛，但他們?cè)诟星楹突橐龇矫妫容^有責(zé)任心、很可靠，適合做老公。
四、臉相方正的男人
人如其臉，方正。臉相方正指顴骨不突出，田字臉，圓臉為主，這類男人有氣度，能成大氣，性格穩(wěn)定，而且愛情婚姻方面平順而和諧，身邊的妻子未必很美，卻是很懂得生活之道，生活方面能照顧得井井有條，理財(cái)方面能力突出。
五、耳朵大而豐的男人
有著大大的耳垂，定然是“命好不怕運(yùn)來磨”的類型，耳垂厚大的男人，金錢運(yùn)不錯(cuò)，為人十分寬厚，尤其是對(duì)自己的老婆、孩子，都會(huì)有一份溫馨、體諒的心意，有福蔭、有人緣，如果你的男人是個(gè)這類相貌的人，會(huì)給全家人帶來好福氣。
六、雙眉型美的男人
男人雙眉毛秀型美，主個(gè)性穩(wěn)重，氣質(zhì)佳，愛情運(yùn)美滿，同時(shí)主中年財(cái)旺興家，是愛情中的可靠男。男人雙眉生得粗而尾毛有小小下垂，在眉尾對(duì)上的福德宮又生得飽滿，主事業(yè)有成，并懂得疼愛妻子。
七、嘴唇大小適中的男人
從嘴唇的形狀可以看出男人心胸和氣度等，嘴太大的人在做事比較大方，但有時(shí)在感情方面也比較隨意，嘴巴太小的人在做事比較保守，感情方面也比較傳統(tǒng)。嘴巴大小適中且較豐滿類型的男人，對(duì)異性來說，極具誘惑力，和這樣的男人攜手相伴必感幸福。
八、天庭飽滿的男人
在古相學(xué)書里面的“天庭飽滿”中，天庭是指眉頭一塊，即眉頭飽滿寬闊，富貴之相，這類男人不但自己會(huì)有好運(yùn)勢(shì)，而且還會(huì)給自己愛的人帶來好運(yùn)，屬于愛情中的優(yōu)質(zhì)可靠男。