風水由來已久，其起源與發展歷經諸多階段。究竟是誰發明了風水呢？

管輅與早期風水的關聯**

在風水的發展歷程中，三國時期的管輅是一個重要人物，他撰寫了《指蒙》，在風水歷史上占據重要地位，為早期風水理論的發展奠定了基礎。

郭璞與風水學的奠基**

東晉時期的郭璞堪稱風水學的鼻祖，他所著的《葬經》首次出現了“風水”一詞，對后世影響深遠，郭璞的風水理論延續了秦漢時期的陰陽五行學說，并闡釋了其在山川形勢上的應用，直接影響了中國幾千年的喪葬文化。

楊筠松與風水理論的傳承**

唐代末期的楊筠松建立了以四大局和七十二龍為核心的楊公風水理論，他的風水術通過勘察龍、砂、水得出結論，具有合理性，自唐末至明清數代，皇宮、皇陵、寺觀廟宇、民間陽宅、陰宅等都受到楊公風水的影響。

黃石公與青囊術**

魏晉時期，黃石公著作的《青囊經》是當時最有代表性的風水著作，也是風水學歷史上第一本系統性的著作，后世影響極大，因此風水也被稱為青囊術。

風水發展受宗教影響**

魏晉時期，風水受到了道教和佛教的很大影響，從中吸收了大量的新概念和理論，如道教養生的導引、內丹、外丹、存思等方法，以及符咒、齋醮等道教儀式；還有佛教的因果報應、轉世輪回、祈福修德等觀念也被風水吸收采納。

風水并非一人一時所發明，而是經過歷代先賢不斷探索、總結和發展而來，從管輅到郭璞，再到楊筠松、黃石公，他們在不同的歷史時期都為風水理論的豐富和完善做出了重要貢獻。