如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。

如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。

水本身沒有方位的概念，不同的墓地風水對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。 水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。

在水流走的方向雖然有山來關攔，但要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。

如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。 如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地風水必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。

陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點；1； 龍真，穴才真。

2； 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。

不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。

尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。

七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。

所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

1、不管是埋在老家的私墓，還是經過規劃的大型公墓，都有風水可言。

一般我們求個好墓地，首先就是看環境，看靠山。靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓風水才好，山大才能擋風。

而注意的朋友都能夠注意到，一般的公墓后都有大的山，而私墓更是如此。 2、要想前途光明，事業廣闊，那么先人的墓葬前一定要開闊。

前方不要有高的建筑，需要視野開闊，寓意前途明亮，后人才能仕途順利。 左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。

環抱墳墓在中央。 3、而怎樣看墓地風水？首先不僅后方要有靠，左右也需要有，左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。

環抱墳墓在中央。這樣先人長眠于此才不會受疾風所吹，四周環抱，倍感安全。

4、前方要有山，山的距離要遠，最好是能看著影子就好。視野要開闊。

而群山為最好，但是不能太近，遠遠的山霧繚繞為最好。 5、中間名堂要寬要大、寬，前途才光明，后人有福氣，這樣人來往祭拜道路才寬闊。

而這樣的風水后人的發展道路才能夠廣闊。 6、怎樣看墳墓風水？還要注意水的利用，墳墓前方要有水系環繞。

古時陰宅風水講求靠山面水，現在的公墓如前方有人造水池為最好，水最好能夠長流，是活水。水為財，而財一直流，表示財運順暢。

7、能受到光照，但是有大樹為之遮陰為最好。 這樣的地方才為吉地，逝者葬在這里后人運勢一定差不了。

8、墳墓旁邊有水從高處流下的墓地，切記不要選擇，因為這是兇相。如先人葬在此地，家中經常有病弱者出現。

所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。 9、說到這里大家知道怎樣看墳墓風水了么？最能夠體現墳墓風水為吉的就是，龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。

砂水秀美，羅城得局。穴位得氣，土質良好。

千里來龍，到頭結穴。

掌握龍脈行走規律，能夠知道哪里是到頭龍，甚至能夠在龍頭龍身處即能知道龍會在何處到頭到何處結穴，然后定出穴地，這是尋地風水師追求的方向。 穴象定穴法世俗相傳，窩、鉗、乳、突為穴的四種穴之基本形象，有些人還把這四種穴象與四象扯上了關系。

這四種穴象有名得很，天底下的地師幾乎無人不知無人不曉，尋砂問穴的大師們當然也不例外了。根據上述之穴象，再配合觀察氈唇、蟹眼等，然后他們就定出穴位了。

相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。

再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。 從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。

乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。 穴法中要求作天心十字，并不是夫婦同行時不配十字。

作穴時要定天心十字，這是前后左右四應的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽二氣同行時。

夫婦同行一路收，陰陽不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無分只枕球，所說的十字與天心十字不同。 按照風水學的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。

這兩個區域以后會形成中國新的大龍脈。 靠山近水 山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。

墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水最基本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。

這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。土地神位 風水中的土地神位非常重要。

可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。 這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

忌諱墳地在樹根上 墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。 所以在尋找風水寶地的時候一定要注意，墳墓的選址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴 左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風水選址正是如此，這是風水對墓地的周邊地形的總結，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。

中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。

保你后代子孫能出富貴之人。 龍脈位置 我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。

掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就可以聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時候會提到龍脈，其實龍脈簡單來說就似乎風水寶地中的最佳位置。

依山傍水 要想看到一塊好的墓地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，不管是陽宅還是陰宅風水，他講求的都是一個環境，首先環境就要好，有山有水，山清水秀的地方最適合。

選水就要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。是活水還是死水，水質怎么樣。

墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運，因此墓地的選擇，首先是水和土的選擇。 視野開闊 一般環境的選擇，都是前朝后靠左右抱的原則。

簡單的說就是四門環山，名堂開闊的原則，墳墓四面環山，并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。 而視野開闊，這樣的墓地一般都有利于孕育人才和發展事業。

植被茂密有遮陰 墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋，不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響后代的發展。

最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大樹的茂密枝干把墓地遮蓋，但是遮蓋的高度要高，不能是緊挨著墓地的上方，這樣會影響墓地的風水。 但是切要注意的是，樹不能長在墳頭，如長了要及時的砍掉，不然后人會有災，運勢要受損。

墓地風水選擇 墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。

所以如何看墓地風水，對于很多風水先人來說他們已把好壞區分成了條條款款，照著念，照著找。 紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。

向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。

不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。

從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。

找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。

因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。

墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。 2、注意墓地風水的五大原則。

其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方；回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。 人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。

風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。 。

古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會出現問題。

人們在對自然的總結中產生了的風水思想，“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。

今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統習俗仍然延續。 當代人越來越重視居住環境，購屋置地之前要選位置，看周邊，那么應該為故去的人選擇什么樣的“居住環境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心愿能實現多少呢？ 下面就以北京昌平鳳凰山陵園為例，介紹選擇公墓的一般風水原則： 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。

石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，注入響潭水庫。

水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。

一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。

這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似很多人立在前面，這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。

朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這里做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。

屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。

墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建筑，都體現了這一審美心理。

通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北斗七星連在一起，正所謂：山重水復疑無路，柳暗花明鳳凰山。 明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。

風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。

西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位于昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心——紫禁城。

綜上所述，風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至于風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。

據說大名鼎鼎的建筑大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，。

一、依山傍水的原則 山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。

石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。

四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現了古人殯葬的風水觀占。 三、屈曲蜿蜒的原則 直則沖，曲則順。

道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。 四、明堂開闊的原則 登山看水口，入穴看明堂。

明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

選風水墳墓要注意如下幾點；

1； 龍真，穴才真。2； 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。