很多朋友聽(tīng)到風(fēng)水兩字，不是很理解風(fēng)和水是什么，今天我們來(lái)為大家講一講風(fēng)水水作用，大家也可以了解一下風(fēng)水中水是什么。

風(fēng)水中水主財(cái)，住宅邊有好的水，則旺財(cái)，這一點(diǎn)很多朋友都知道，那么風(fēng)水中水的知識(shí)還有哪些呢，大家不妨看看吧。

1、風(fēng)水水是什么

從自然因素來(lái)說(shuō)，人們選擇居住地，最理想的環(huán)境，當(dāng)然是有山、有水。其中水最為重要。因?yàn)椋磺猩荚醋杂谒瑫r(shí)，水也是維持一切生命最為基礎(chǔ)的條件。因此，《入地眼》一書(shū)中才說(shuō)：“夫以血為榮，水乃地之血”。但是，風(fēng)水學(xué)上的水，就是人們所說(shuō)自然界中的水，這種說(shuō)法也不能說(shuō)正確。

2、水的意義

從風(fēng)水學(xué)上“水”的意義說(shuō)起。郭璞在《葬書(shū)》中指出：“生氣在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物”。“氣乘風(fēng)則散，界水則止”。將平階在《水龍經(jīng)》中說(shuō)：“氣者，水之母;水者，氣之止。氣行則不隨，而水止則氣止。

3、龍氣蓄積聚留

山不能無(wú)水，無(wú)水則氣散，無(wú)水則地不能養(yǎng)萬(wàn)物，等于沒(méi)有生氣，也就不能成龍。水流所止之處，就是生氣聚集之所。眾水匯聚之處，形成池澤湖泊，就是真龍休息之地。

4、水留住生氣

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：“水淺處，民多貧;水聚處，民多稠;水散處，民多離;水深處，民多富。是故山氣盛而水氣薄者，僅為政治中心;水氣盛而山氣薄者，則為經(jīng)濟(jì)樞紐。有山無(wú)水，必為兇悍貧乏之民;有水無(wú)山，定是驕奢淫逸之族，必須兩相調(diào)劑始可得宜。”

基于上述理由，風(fēng)水學(xué)上的水，是指一切能夠留住生氣和吉?dú)獾南笳鳌?

1、陽(yáng)宅四周的水類(lèi)

朝水，即當(dāng)面朝迎之水，如九曲水，洋朝水。書(shū)有“九曲入明堂，當(dāng)朝宰相”之說(shuō)，言此水之貴也。

環(huán)抱水，水纏繞抱，曲曲有情，亦為吉水，如腰帶水、彎弓水等。

橫水，如一字水，亦為吉水。

斜流水，有吉有兇。

反弓水，書(shū)云：水繞過(guò)穴而反挑，一文不值。又說(shuō)：水若入懷而反抱，一發(fā)便衰，均言此水之兇也。

直去水，直去為泄，不利丁財(cái)。

2、水主財(cái)

水代表財(cái)，是很好理解的古代是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的社會(huì)，人們要想生存，就得用水來(lái)灌溉農(nóng)田，收獲莊稼，就是運(yùn)輸也是以水運(yùn)為主，一條大運(yùn)河貫穿南北，使南方的糧食順利的運(yùn)到京都“水”就是“財(cái)”，更別說(shuō)人的生存與健康與水息息相關(guān)了。所以，水是人們生存、生活的源泉，有了水就有了財(cái)，就可以富裕。這種文化觀念的流傳，形成了“水主財(cái)”的風(fēng)水觀。

3、水不只是水

我們就要合理的去認(rèn)識(shí)“水”，大街上人、車(chē)川流不息，那就是水，停車(chē)場(chǎng)上停著那么多車(chē)，那也是水，公路、鐵路物流不息也是水，這都是財(cái)氣。在易經(jīng)八卦中，坎卦為水，因此我們可以把凡是符合坎卦定義的所有的事物都可以看成水。也就是說(shuō)，一切流動(dòng)的、潤(rùn)下的事和物均為坎水。