關于墳地氣運的說法，古代是有專門的命書來進行分析的，所衍生出來的相關理論口訣是值得人們進行探究的。那么，對于“三吉六秀催官貴”的意思，應該采取哪些具體的理論關系來進行分析呢？一起來看看詳細的介紹吧。

三吉六秀催官貴

三吉方，即指亥、震、庚三個方位，此處豐滿秀麗，主發富貴極品，福祿壽俱全。

六秀位，即指艮、巽、兌、丙、丁、辛。巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁，為薦元峰現，主貴人薦拔，又名拱富貴人星。為官多得權，發鼎甲，出巨富。再得馬山相應，為催官貴人出現。辛、丙、丁、庚四山秀麗，為陽催官貴人;巽兌艮震秀麗，為陰催官貴人。若龍從此三處來，即是三吉六秀催官龍。

三吉大秀，指的是三古方與大秀位。三吉方，即亥震史，大秀位，即艮我兌丙丁辛，巽薦辛、艮薦丙、兌薦丁。這九個方位要從羅盤上來確定，而且它們分為陰陽兩部分，辛丙丁庚為陽，巽兌艮震為陰。均主催官催貴，若基穴遠處有龍陳來自三吉六秀方，稱為“催官龍”，則官居極品，主大富大貴。

另外，現在通常而言，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方，并且三吉包括在六秀之內，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分別對應的天星是:

艮山天市，巽山一太乙，西山一一少微:丙山一太微，辛山一天乙，丁山一南極。

貴人方位

甲山，丑未為貴人。乙山，子申為貴人。丙丁山，酉亥為貴人。庚辛山，午寅為貴人。王癸山，卯已為貴人。

乾山，丑未卵已為貴人。坤山，子申卯已為貴人。艮山，酉亥為貴人。巽山，寅午為貴人。

子山，卯已為貴人。丑山，午寅卯已為貴人。寅山，丑未西亥為貴人。卯山，子申為貴人。辰山，子申卯已為貴人。已山，午寅亥西為貴人。午山，亥西為貴人。未山，子申亥西為貴人。申山，午寅已卯為費人。西山，午寅為貴人。戌山，亥西午寅為貴人。亥山，丑未卯已為貴催官貴人，祿馬山起峰，主薦福如雷。譬如，立壬山丙向，丙祿在已，臨官亦在已。“寅午成馬居申”，“丙丁豬雞位”，若得亥兌已申四山起峰，為貴人祿馬出現，謂之催官局。若是壬癸龍人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已為貴人，或再合化命之貴人祿馬山，名為真福呈貴人，主速發科甲。再得艮丙峰交應，又為天祿貴人峰，又名生旺官祿文峰，又為六秀薦元峰，能向向照此取有貴人，則發福無疑矣。余照此向類推。

甲山、乙山等指的是祿山，如祿山起于甲方，則丑未兩個方位出貴人;祿山起于乙方，則申子兩個方位出貴人。余可類推。

至于催官貴人，則要結合上述《貴人例》所表示的方位及屬相共同來分析，在何處起山，向何位，這些在羅盤上一目了然。確定了催官方位后，再結合各方位屬相特點，如王位立山，山向丙位，而丙位對應的祿山在已。所以臨官位即在已，丙位為豬雞位，若亥兌已中四個方位起峰，那么催官局就定了下來。。

《洗心鏡》有云;龍龍俱有三吉六秀，陽龍三吉六秀在陰局，陰龍三吉六秀在陽局，世人只知靈，丙，罪，辛，兌，丁，為三吉六秀，大事畢矣，也不知所以然，不知從何而來，從何而辯，只見有兌丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂，發聰明，發科甲，其實不然，只有將三吉六秀峰撥為生旺財之砂方能應驗如神也。