每個人都了解，墓地是人最后的歸宿，因此選址變得尤為重要，這是后輩子孫們必須要考慮到的問題。現(xiàn)在人越來越注重居住環(huán)境，買房子之前要選好位置，看周邊配套環(huán)境，選擇墓地也是一樣，我們必須要為其選擇一個堪輿好的墓地。當(dāng)有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會說這個人家的祖墳冒青煙。選了好的堪輿寶地。蔭佑他們的后代發(fā)達。那么如何選擇一個“冒青煙”的好墓地呢？來看看合適的氣運建議吧。

一、明堂開闊

俗話說的好:明堂容，萬馬富貴傳天下。堪輿家認為明堂開闊有利于孕育人才，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“登山看明堂”，明堂是指墓地前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

二、前朝后靠左右抱

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在挑選墓地聽到比較多的話，這是對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，四面的山，堪輿上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。例如，北京金山陵園背后的靠山——大青山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山（金山），山尖聳立，矮于靠山，既像供奉，又似兒孫朝拜，連綿不絕的小山，猶似很多人立在前面，這種形勢在堪輿上叫做“百官朝立”。金山中部的平臺，形似文書案，堪輿上叫做案山。

三、依山傍水

經(jīng)云:有龍無水，休尋地地依山傍水，水是山家血脈精，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿學(xué)說里的就是“山主人丁，水主財”，意思就是好山，可以令后世人丁興旺；好水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以堪輿有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地堪輿既簡要又精辟的總結(jié)。所謂：“堪輿之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。

四、來龍和來水屈曲蜿蜒

堪輿原理主張:環(huán)抱有情，直沖無情。“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。來水有之玄之稱，謂之有情，來龍蜿蜒起伏，謂之生動有力。所以來龍和來水要屈曲蜿蜒在古代的地理理論中，強調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。因此墓地最好要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對子孫不利。

墓地最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的墓地是不可以進水的，同時墓地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。操作的方法。例如:合龍，合向，合水，合運消沙納水等。