貔貅從古至今便被封為招財(cái)化煞的瑞獸。關(guān)于貔貅由來的傳說，眾說紛紜，其中，最多人認(rèn)同的便是“貔貅乃龍生九子之一”。那么，貔貅真的是龍生的嗎？
下面，小編為大家整理了一些貔貅相關(guān)的傳說知識(shí)，大家一起來去看看，貔貅到底是不是龍生九子之一吧。

龍生九子，貔貅真的是龍生的嗎？

龍生九子是指龍生九個(gè)兒子，九個(gè)兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，九有至高無上地位，九是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個(gè)說法由來已久，但是究竟是哪九種動(dòng)物說法也不盡同。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質(zhì)，形似龜好負(fù)重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個(gè)，恰為龍之九子。

“龍生九子”傳說版本之一：
九子之老大叫囚牛（qiu niu)，喜音樂，蹲立于琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；
老三叫嘲風(fēng)（chao feng），平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢(pu lao)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；
八子赑屃(bi xi)，又名霸下,身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。

“龍生九子”傳說版本之二：
1、好重者：赑屃(bu xi)，最喜歡背負(fù)重物，所以背上馱一塊石碑。
2、好望者：鴟吻(chi wen)，最喜歡四處眺望，常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸。
3、飸餮(tao tie)，最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
4、生性好殺者：睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，常飾于兵器刀環(huán)，劍柄。
5、狴犴(bi an)，最憎惡犯罪的人，所以常飾于監(jiān)獄的門楣上。
6、好煙火者：狻猊(suan ni)，性好煙火，常飾于香爐蓋子的蓋鈕上。
7、好水者：趴蝮(ba xia)位于橋邊的最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。
8、性情溫順者：椒圖（jiao tu)，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，常飾于大門口。
9、好鳴者：蒲牢（pu lao），最喜歡音樂和吼叫，常飾于大鐘的鐘紐上。

“龍生九子”傳說版本之三：
1、赑屃(bi xi)：形似龜，好負(fù)重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負(fù)石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi wen)：喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ?
3、蒲牢(pu lao)：有搖滾氣質(zhì)，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當(dāng)?shù)赜绊戭H大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時(shí)期出土的青銅器上經(jīng)常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語“睚眥必報(bào)”所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環(huán)上上面可以見其雕像，以加強(qiáng)殺氣。
8、淑圖(shu tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點(diǎn)自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環(huán)，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進(jìn)不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

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