什么是“五鬼運(yùn)財(cái)”，民間很多人都只聽(tīng)說(shuō)卻不知道如何布局與作用。五鬼運(yùn)財(cái)則分為兩種，那么有關(guān)五鬼運(yùn)財(cái)催旺法布局是怎樣的？五鬼運(yùn)財(cái)催旺法注意事項(xiàng)又有哪些？下面快來(lái)了解看看吧！

五鬼運(yùn)財(cái)催旺法

什么是五鬼運(yùn)財(cái)

所謂“五鬼運(yùn)財(cái)”局，是使用極端的方法打通增財(cái)?shù)慕輳健?/p>

五鬼，九星中的廉貞星;財(cái)，指水。此水是巨門(mén)水。五鬼運(yùn)財(cái)?shù)谋举|(zhì)，就是催旺七星風(fēng)水中最兇的廉貞五鬼星，使山龍廉貞位開(kāi)門(mén)、窗等氣口，使水龍巨門(mén)位有水，使得“兇星吉用”，好比勇士駕御烈馬，獵手降伏猛虎。此即為五鬼運(yùn)財(cái)，它能夠最短時(shí)間最大限度的催旺風(fēng)水氣場(chǎng)財(cái)運(yùn)。

五鬼運(yùn)財(cái)，漢族民間的傳說(shuō)的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的五鬼，有兩種說(shuō)法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第二種指的是五靈公，即東方生財(cái)鬼張?jiān)鞣缴?cái)鬼劉元達(dá)，南方生財(cái)鬼趙公明，北方生財(cái)鬼鐘士貴，中方生財(cái)鬼史文業(yè)等五位神王。而符咒中的五鬼搬運(yùn)，即是驅(qū)使五鬼來(lái)運(yùn)財(cái)，將別人家的財(cái)運(yùn)到自己家。五鬼搬運(yùn)見(jiàn)于中國(guó)舊小說(shuō)，說(shuō)五個(gè)小鬼可以不啟人門(mén)戶(hù)，不破人箱籠而取人之財(cái)物。

可分為兩種：一為風(fēng)水局，一為法術(shù)。皆以其大旺偏財(cái)、橫財(cái)而著稱(chēng)。是救貧的秘法。五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗垼烬埶埜髁⒁回裕⒁婪ㄟM(jìn)行卦，依凈陰凈陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排于巨門(mén)位上。陽(yáng)宅中，使山龍廉貞位開(kāi)門(mén)、窗等氣口，使水龍巨門(mén)位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。

五鬼運(yùn)財(cái)催旺法布局

因?yàn)槠咝俏恢门c大門(mén)的朝向有關(guān)，要想找到廉貞星所在的位置，那么首先便要確定大門(mén)所在方位的卦象。

然后，再根據(jù)大門(mén)所在方位的卦象找到宅內(nèi)五鬼所在的方位，也就是廉貞星所在的位置。

最后，在五鬼方位開(kāi)一房門(mén)(小門(mén))，使宅內(nèi)的生氣由大門(mén)進(jìn)入，再由五鬼方位出去。這樣就構(gòu)成了五鬼運(yùn)財(cái)?shù)幕靖窬帧?/p>

五鬼運(yùn)財(cái)催旺法求符法

道術(shù)有門(mén)廣為人知的求財(cái)秘法，稱(chēng)之為「五鬼運(yùn)財(cái)」，許多人耳熟能詳，但真正的做法實(shí)在如何？效果如何？則不是每一個(gè)人可全了解，筆者會(huì)在本欄與各讀者共同分享，中國(guó)道術(shù)之玄妙，實(shí)在不可思議。

道術(shù)的求財(cái)法，基本上分為兩種，一是動(dòng)用神兵的五路財(cái)神法，另一是動(dòng)用鬼將的五鬼運(yùn)財(cái)法。

五鬼運(yùn)財(cái)法威力強(qiáng)大，但也有沒(méi)遺之癥，筆者從事此類(lèi)工作，十多年來(lái)，見(jiàn)盡不少真正個(gè)案，實(shí)例，利用此法贏錢(qián)大至數(shù)億，數(shù)仟數(shù)萬(wàn)，小至三五百萬(wàn)之人，實(shí)在不少，但到頭來(lái)，真正能擁有的，只有小貓三數(shù)，為何呢？只因每一個(gè)來(lái)求術(shù)的人，往往忘記對(duì)神明鬼神之承諾，而招致最后一無(wú)所求之結(jié)果，記著：人利用鬼之神力求財(cái)，鬼利用人為善之積德分享，來(lái)尋求輪回解決，互相利用，但求財(cái)者所得之財(cái)，只為己利，忘記承諾行善，鬼則因得不到求者行善福德之分享，而一無(wú)所得，當(dāng)然也反目無(wú)情，后遺之癥自然而生！更好地修煉身心。

祭煉五鬼運(yùn)財(cái)之法如下：

設(shè)一密壇，供米五碗，內(nèi)放求術(shù)者之指甲，毛發(fā)，以及生辰八字。

擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會(huì)常有異像，如桌子自動(dòng)震動(dòng)，香爐發(fā)火，米粒自動(dòng)跳來(lái)跳去． ． ．等異像。

五鬼運(yùn)財(cái)法與五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「東方生財(cái)鬼」，「西方生財(cái)鬼」，「南方生財(cái)鬼」，「北方生財(cái)鬼」及「中央生財(cái)鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。

五鬼運(yùn)財(cái)法靠的是符法來(lái)催動(dòng)五方鬼神，強(qiáng)制鬼神依令而行，強(qiáng)催未來(lái)的錢(qián)財(cái)財(cái)運(yùn)，故必須事后，作善才可解決強(qiáng)行之罪，違者必遭罰，而他所催的咒語(yǔ)為：

天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來(lái)五方鬼，押來(lái)五方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)五方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)東方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)西方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)南方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)北方生財(cái)鬼，拜請(qǐng)中方生財(cái)鬼，鬼是鬼，神通大無(wú)比，威靈顯五方。專(zhuān)管人間運(yùn)財(cái)事，運(yùn)來(lái)東西南北中方財(cái)，日日財(cái)，月月財(cái)，年年財(cái)，五路五方財(cái)，有財(cái)來(lái)，無(wú)財(cái)去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

此種財(cái)咒最好能先讀熟，全神貫注，一氣呵成般的念，若出現(xiàn)香爐起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動(dòng)聲色，調(diào)整好繼續(xù)拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無(wú)遮攔，心里有數(shù)就可以了。

五鬼運(yùn)財(cái)催旺法注意事項(xiàng)

1.五鬼運(yùn)財(cái)，并非隨處可用。是需要在特定的自然條件下才能有效運(yùn)用。

2. 五鬼運(yùn)財(cái)局是七星現(xiàn)代風(fēng)水中最成功的另類(lèi)偏局催財(cái)法，因?yàn)檎{(diào)整后的財(cái)運(yùn)氣場(chǎng)太旺，不得在家庭布此局。只適合在企業(yè)工廠等并且需要結(jié)合各方面綜合調(diào)整，是最復(fù)雜的風(fēng)水布局法。(港臺(tái)廣東的工廠多用)。

3.內(nèi)部風(fēng)水的布局要符合“減法風(fēng)水學(xué)”的原則。

4.此種布局方法必須在此宅的當(dāng)旺時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，使時(shí)間場(chǎng)與空間場(chǎng)在此宅內(nèi)交匯組合成一個(gè)合力場(chǎng)。

5.主人的命理必須與住宅相配相合，如此方能達(dá)到天人合一的開(kāi)運(yùn)旺財(cái)?shù)哪康摹．?dāng)然，這一點(diǎn)是無(wú)論任何風(fēng)水命理都必須要求的。

6.設(shè)此“五鬼運(yùn)財(cái)”局的人必須德高望重，平時(shí)要多行善積德，才有布局的“資格”，否則德行不足之人布此局反損陰德。對(duì)己與戶(hù)主都不利。

7.商業(yè)五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水布局的核心是平衡宅內(nèi)的生氣五行，使宅內(nèi)的氣場(chǎng)處在和諧的狀態(tài)中，借用“五鬼”名稱(chēng)是沿用古之說(shuō)法，并非真有五鬼存在。大家不要以迷 信的心態(tài)去想事物。