在日常生活里面，時時處處都存在著風水，只是在很多的時候，被人們有意或者無意忘卻罷了。當然，也有很多人熱衷于風水堪輿之事，但是并沒有達到希望的效果，真是令人遺憾不已。
那么，我們在對待風水這個問題上，到底存在著怎樣的誤區，請隨董易林一起來學習吧。

“環境堪輿術”作為我國傳統文化的一部分，歷時已千年有余。作為認識自然、順應自然、利用自然和改造自然的一門學科，環境堪輿學的研究對象是人和環境，講究的是人和自然環境的“天人合一”，和諧共生。堪輿學在古代先賢幾千年的智慧結晶和經驗總結之下，時至今日亦深刻影響著人們的日常生活和實踐。然而，當代人對環境堪輿還存在許多誤區，總結來說有以下四個方面：

一是“無病亂求醫”。明明住宅或辦公場所的環境布局沒有大的問題，卻偏偏聽信江湖騙子的只言片語，然后就輕易地對原有的格局進行調整。結果本來很好的環境布局被破壞，花了冤枉錢不說還適得其反，越改越壞。

二是“諱疾忌醫”。大家都知道扁鵲和蔡桓公的故事。蔡桓公明明身有惡疾，卻對扁鵲的屢次提醒充耳不聞，最后落得病入膏肓、無可救藥的下場。同樣，許多人居住或工作的環境布局非常不好，也影響到了日常生活、工作、運勢甚至健康，但卻忽視不利的環境格局的存在，等最終給自己或家人帶來非常的不幸時才恍然大悟，后悔莫及！

三是“有病求庸醫”。中醫講“對癥下藥”，也就是看病得找對人，治病得用對藥，這就要求看病的醫生是良醫。環境堪輿布局調整也是一樣，必須找專業的、具有一定資歷的專家老師來找到環境布局的弊端，然后用有效手段來化解不利。所以，環境布局要找對人，才能取得好的效果。否則，結果只會是越看越糟，越調越壞，事與愿違。

四是“亡羊補牢”。《中庸》里有句至理名言：“凡事預則立，不預則廢。”無論是居住還是辦公，未雨綢繆將可能存在的不利環境布局消滅于萌芽之中，總比等帶給我們不利、造成巨大損失，讓我們深受其害后再采取彌補措施要明智的多。不過話又說回來，“亡羊補牢”要比“諱疾忌醫”明智很多。

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