頤和園是古代皇族最大的御花園，是乾隆皇帝下命令建造的，自然有涉及到風(fēng)水學(xué)，頤和園的建造花費(fèi)的大量的人力物力，也有許多的風(fēng)水上的講究，那么北京頤和園的昆明湖的風(fēng)水如何。本期的建筑風(fēng)水為你講解。

中國吉祥文化往往通過一種圖案來表達(dá)心中的祈福追求。從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃，而萬壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀，整體看來成了一只蝙蝠，振翅欲飛。大凡到過頤和園的游客，鮮有人知其布局暗含“福壽”圖案。《中華遺產(chǎn)》2009年第7期特別報(bào)道中國吉祥文化往往通過一種圖案來表達(dá)心中的祈福追求。從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃，而萬壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀，整體看來成了一只蝙蝠，振翅欲飛。大凡到過頤和園的游客，鮮有人知其布局暗含“福壽”圖案。

很多人說，乾隆因?yàn)橐簧?次南巡，酷戀江南景色，尤其對杭州西湖格外鐘情，因此在他所經(jīng)營的園林中，均不遺余力地追求再現(xiàn)江南山水風(fēng)景和園林藝術(shù)之美。此話不假，譬如在圓明園中，乾隆就先后興建模仿西湖小有天園、龍井、花神廟等名勝景點(diǎn)，甚至還把園中另外九處景點(diǎn)也按照西湖十景來一一命名，湊成十景之全數(shù)。

清漪園為北山（萬壽山）南湖（昆明湖），西面是西山諸峰。但是，萬壽山的山體比較低矮，也不夠延展；昆明湖的水面大致為東南斜向的狹長形狀，山與水的關(guān)系有些疏離。怎么改造呢？乾隆下旨將湖山整治工程與治水工程相結(jié)合。

正如前文所述，首先將湖面向東、向北大大擴(kuò)展，一直抵達(dá)萬壽山的南坡；然后將挖出來的土方堆在山的東半部，在很大程度上改善了山的形狀。結(jié)果是湖面更加遼闊，山更壯偉。然后，他在湖面西側(cè)增添了一道幾乎與西湖蘇堤一模一樣的西堤，也把昆明湖劃分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，進(jìn)一步把外湖分為兩個(gè)部分。

這樣昆明湖就和杭州西湖一樣，變成了有內(nèi)外幾層的“重湖”了。還有人說，考慮到杭州西湖中有幾個(gè)大小不同的島嶼成為重要的點(diǎn)綴，清漪園在挖湖堆山的同時(shí)，也特意在水面上保留了三個(gè)大島和兩個(gè)小島

湖中仙島：昆明湖中象征著蓬萊、方丈和瀛洲三座仙山的島嶼是乾隆皇帝按照道家希求長生不老的思想特別設(shè)計(jì)建造的。如果把長堤比作項(xiàng)鏈，那么這三座島就像是三顆散落的寶石，在波光粼粼的水面上發(fā)出璀璨的光芒。它們剛好分別坐落在西堤劃分出的三個(gè)大小不等的湖面的中心位置，彼此遙相呼應(yīng)。

為什么要山環(huán)水抱？“山環(huán)水抱必有氣”，這是傳統(tǒng)風(fēng)水的一條重要定律。有些人以為傳統(tǒng)風(fēng)水是迷信、無稽之談，其實(shí)，傳統(tǒng)風(fēng)水是一門通過特殊方式對影響人類身心健康因素進(jìn)行研究的學(xué)問，它的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)美——一種對人身心有益的感受。這種美是自然的、和諧的、柔秀的、令人愉悅的。

因此，在傳統(tǒng)風(fēng)水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流連忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，橋要有拱券之曲，廊要有回腸之曲。而曲意味著什么？含蓄、環(huán)抱、積蓄、有情，然后必然有勃勃生機(jī)。所以要“山環(huán)水抱”。可以說，這種思想既是中國園林文化之大極，也是中國文化之要義。而乾隆深諳此道。

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