建筑風(fēng)水，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的靈魂，而到了今天，它依然在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
我國(guó)幅員遼闊，知名建筑眾多，而其中就有不少，設(shè)計(jì)建設(shè)融入了古代風(fēng)水學(xué)說的思想。
那么就讓我們來盤點(diǎn)十大中國(guó)著名風(fēng)水建筑物，一起來看看它們的風(fēng)水好在哪兒。

天壇：
在長(zhǎng)期靠天吃飯的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，講究自然環(huán)境的風(fēng)水說無(wú)疑具有許多現(xiàn)實(shí)意義，北京最重要的禮制建筑——位于老北京內(nèi)城郊外南、北、東、西四處的天壇、地壇、日壇、月壇，它們分別與先天八卦中乾南、坤北、離東、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致。其中天壇是號(hào)稱“天子”的古代帝王在陰極陽(yáng)生的冬至日祭天的場(chǎng)所，其目的是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順。

五臺(tái)山：
佛教本不重視易理風(fēng)水，強(qiáng)調(diào)“世上本無(wú)穴，穴在我心中”。因此寺廟只選擇背風(fēng)向陽(yáng)、風(fēng)景優(yōu)美、隔離塵俗之地。但是任何外來文化一旦深入中國(guó)本土，就必然會(huì)受到中國(guó)文化的影響。中國(guó)古代高僧大德往往具有超凡脫俗的智慧和審美情趣，頗會(huì)選擇環(huán)境的風(fēng)水寶地。其建寺之處，或依山臨水，或深山幽谷，由此可不難理解為何天下名山僧占多，為何中國(guó)傳統(tǒng)名山如五臺(tái)山、峨眉山、普陀山等，早在數(shù)百上千年前，便已遍布佛寺道觀了。

新疆八卦城：
八卦城的雛形據(jù)說是由南寧嘉定三年（公園1220年）道教龍門派教主長(zhǎng)春真人丘處機(jī)應(yīng)成吉思汗之邀請(qǐng)前往西域勘察設(shè)定的，700多年后又經(jīng)精通易理的伊犁屯墾使邱宗浚修建。現(xiàn)在它已成為研究易經(jīng)如何應(yīng)用于城市建筑的重要基地。

紫禁城：
紫禁城嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱的原則進(jìn)行布局，中軸兩端的建筑陰陽(yáng)對(duì)稱，中軸即是中央子午線，是規(guī)劃紫禁城全部宮殿及北京城的基準(zhǔn)線。紫禁城內(nèi)的朝政三大殿，即奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿（后改名為太和殿、中和殿、保和殿）和后寢三宮（乾清宮、交泰宮、坤寧宮）均位于中軸線上。其他宮殿若不建在中軸線上，也是嚴(yán)格按照對(duì)稱規(guī)劃進(jìn)行布局，分布在中軸線兩端。

廣州中信廣場(chǎng)：
廣州中信廣場(chǎng)位于中國(guó)廣州天河區(qū)新城中心，共包括1幢80層摩天大樓中信大廈、2幢38層附樓、4層作為商場(chǎng)的裙樓以及地下2層的停車場(chǎng)，近鄰廣州火車東站。其摩天大樓為廣州市第二高樓，落成于1996年，是廣州的標(biāo)志性建筑之一。

設(shè)計(jì)者巧妙運(yùn)用元運(yùn)的衰旺，打破中國(guó)傳統(tǒng)以南向?yàn)橹髟瓌t，立北向來達(dá)到財(cái)旺而運(yùn)長(zhǎng)效果。中信廣場(chǎng)所在地北方近臨瘦狗嶺，運(yùn)為白云山、南嶺系山脈，南面近為體育中小廣場(chǎng)，運(yùn)眺珠江，地勢(shì)為北高南低。北方有山而南方有水，中信廣場(chǎng)如一把“椅子”坐南向北，寓意長(zhǎng)運(yùn)不衰。中信廣場(chǎng)是上世紀(jì)九十年代建成的廣州最高的地標(biāo)性建筑，隨著中信廣場(chǎng)的建成，帶動(dòng)了周圍寫字樓、住宅樓的建設(shè)發(fā)展，最終形成了以中信廣場(chǎng)為龍頭的天河北商業(yè)圈，財(cái)旺如中天之日。

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