每個(gè)地方的文化的不同、信仰不同，所以每個(gè)地方都會(huì)有自己的風(fēng)水吉祥物。在很多地方，風(fēng)獅爺是一種民間的辟邪招福的吉祥物。它的造型跟廟宇門(mén)口的石獅形象很像。獅子是百獸之王，所以獅子被用來(lái)掛在屋頂、門(mén)口等，來(lái)驅(qū)邪。本期小編為大家介紹臺(tái)灣的風(fēng)獅爺。

風(fēng)獅爺又稱(chēng)風(fēng)獅、石獅爺、石獅公，是福建省的一種漢族民間風(fēng)俗。金門(mén)、琉球群島等地設(shè)立在建物的門(mén)或屋頂、村落的高臺(tái)等處的獅子像，用來(lái)替人、家宅、村落避邪鎮(zhèn)煞。其造型推測(cè)是由廟宇門(mén)口的石獅形象演變而來(lái)，獅子為百獸之王，獅子的形象被用作辟邪招福的辟邪物。

風(fēng)獅爺?shù)陌仓眯枰煞◣熍e行儀式，并利用白公雞開(kāi)光，開(kāi)光后的白公雞被放生，即使到田中食用作物，農(nóng)民也不可將之驅(qū)離或傷害，但各村習(xí)俗不同，有些村莊會(huì)將開(kāi)光后的白公雞活埋于風(fēng)獅爺下。

倒立的風(fēng)獅爺不能隨意立起，需擇日擇時(shí)，請(qǐng)法師依一定儀式安置，因此小古崗、東溪、頂蘭仍有倒立的風(fēng)獅爺。

金門(mén)許多村莊在風(fēng)獅爺生日或廟會(huì)要舉行祭祠，在風(fēng)獅爺面前作醮演酬神戲。貢品有三牲、金帛、紅布、金花（春花），法師念咒，敬三獻(xiàn)酒，將紅布綁在獅身上，給風(fēng)獅爺穿上披肩是謝恩的方式。

農(nóng)歷二、三月，包菜粿拜家中祖先和神明，祭畢取一兩個(gè)站在中庭把菜粿由門(mén)墻上方拋到屋外讓貓狗撿食，再將拜過(guò)祖先的菜粿拜風(fēng)獅爺，塞一個(gè)在獅口中，或留一兩個(gè)在地上不帶回，又稱(chēng)塞虎口，顯示民眾對(duì)風(fēng)獅爺有像對(duì)虎一般的敬畏之心。

風(fēng)獅爺習(xí)俗在金門(mén)縣也很流行，現(xiàn)尚留存64尊，分布在49個(gè)村落里：金沙鎮(zhèn)39尊、金湖鎮(zhèn)12尊、金寧鄉(xiāng)8尊、金城鎮(zhèn)5尊。

目前金門(mén)歷史最長(zhǎng)的風(fēng)獅爺產(chǎn)于清代。按新近金門(mén)出版的《風(fēng)獅爺千秋》的最新研究成果，遍布金門(mén)全島的風(fēng)獅爺崇拜是從明末清初開(kāi)始興盛的。當(dāng)時(shí)金門(mén)幾經(jīng)戰(zhàn)亂后，全島沙漠化十分嚴(yán)重，風(fēng)沙四起。村民們就在村莊外擋風(fēng)的位置樹(shù)立風(fēng)獅爺崇拜祈祝。

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