中國(guó)自古就是一個(gè)相信風(fēng)水的國(guó)家，風(fēng)水歷經(jīng)上千年的發(fā)展，已經(jīng)成為了一種文化，而這種文化是我們不能輕易去改變的。
中國(guó)人歷來(lái)相信有風(fēng)水寶地，那么什么是風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地長(zhǎng)什么樣子？
本期的專題帶你去看看風(fēng)水寶地的地形圖片。我們一起來(lái)了解下吧！

何為風(fēng)水寶地
在華夏歷史上，最先給風(fēng)水定義的是晉代的郭璞，風(fēng)水堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義，他在《葬書》中說(shuō)：葬者，生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水——周易風(fēng)水。清人范宜賓為《葬書》作注云：無(wú)水則風(fēng)到而氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。這就是說(shuō)，風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù)，只有在避風(fēng)聚水的情況下，才能得到生氣。

一命二運(yùn)三風(fēng)水，寶為福貴，風(fēng)水寶地的作用效果就是能造福后代子孫（陰宅角度），宅運(yùn)昌隆，事業(yè)發(fā)達(dá)（陽(yáng)宅角度）。

風(fēng)水寶地的條件
陰宅風(fēng)水選址最重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽(yáng)宅要與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山盤水為穴的境界。

1、穴要暖（即藏風(fēng)聚氣），所選之穴要避風(fēng)，盡量尋找沒(méi)有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

2、盡量避免墓前水流和道路沖射的位置。因?yàn)橛械缆泛退髦睕_的墓位既犯煞，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。

3、盡量選擇與天命相符合的墓位。

4、獨(dú)立無(wú)倚之單山不可作穴，因?yàn)闆](méi)有砂手護(hù)衛(wèi)，此乃藤漏之穴，做穴必?cái)　?/p>

5、不葬龍虎尖頭，即不能在群山中最高點(diǎn)作墓。

6、要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

7、不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。

8、因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。

9、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

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