十二生肖中有專屬的守護神，這就是本命佛，每個本命佛都庇佑著對應的生肖，而每個本命佛都有自己的故事，那么你知道關于屬兔人的本命佛文殊菩薩的軼事故事嗎？本期的本命佛就為大家講述。

大圣文殊，不獨建立道場于五臺山，攝化有緣人。同時深入民間，示同凡人，隨機說法，普度眾生。如佛教中著名的寒山大士，就是文殊菩薩應世。寒山示現生于貧苦之家，自小父母雙亡。其兄不仁，飽受饑渴之苦，為求知謀生，輾轉流浪，其詩云：‘出生三十年，常游千萬里。’可知其流浪生活多苦，后到天臺山出家，隱居于寒巖，甚感滿足。但為求飲食，常到國清寺，找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職，將殘余飯菜，收貯竹筒，贈給寒山子。寒山子生平行為，迥異常人，特別其所吟詩，深具佛法妙理，都是醒世警言。所以虛云老和尚說：“法身清凈若琉璃，肉眼看來那得知，欲識其中玄妙處，細讀寒山百首詩。”

還有中國宋朝時代，有戒阇黎者，亦文殊菩薩的化身。傳記：宋朝臺州臨海縣，有一長者名婁原佑，樂善好施，其父官拜少卿，亦仁慈愛物。其夫人張氏，夜夢月光入懷，后懷孕生子，取名頓吉。頓吉出世即言：“善哉父母，生我劬勞，長度群生，為世沃焦。”父母聞言大驚，既憂且喜。有一天，小兒忽請其母，準備七人齋飯，果然不久，七個和尚共來。其父原佑合掌問：“大德何來？”其中一人答道：“我等從南印度來，聞居士生奇子，特來相賀。”飯后，抱兒相見，僧對兒言：“仁者有情之軌，切莫被他蒙過，須要惺惺。”兒乃撫掌而笑，僧去后，小兒對父母言：“剛才七人，都是佛菩薩化現人間。”

頓吉五歲時，自稱六和大師。十五歲辭別父母去出家，在杭州道上，遇見慧光和尚，說明出家意愿。老和尚介紹彼去飛來峰，見波利多尊者，尊者問：“子從何來？”答：“從緣來。”問：“是何姓？”答：“是佛性。”問：“子身尚俗，安識佛性？”答︰“我身雖俗，因俗證真，真俗圓融，洞然無二，無二之性，即是佛性。”波利多尊者，異其根利，為之落發出家，授具足戒，名之為‘善戒。’自此善戒，云游四方，廣度眾生。但行為怪誕，異于常人。知人所不知，能人所不能。

淳熙二年，戒師與弟子普明，道全等人，由五臺山同往潼州，有一渡口，名化生渡。對岸有一神廟，是五郎祠。五郎神時常顯靈，令鄉人每天殺豬宰羊致祭，五郎神知戒師必經此道，化虎擋住去路，戒師知虎是五郎神所變，以手格虎讓路，來到五郎祠，指神像叱曰：“汝是一郎至五郎，妄興禍福宰牛羊，老僧為說無生法，免至冤家累世償。”五郎神像立即塌壞，五郎祠亦起火自焚。

淳熙三年，戒師來到洛陽，洛陽有一富家名李光弼，常聽信妖言，沉迷邪魔，戒師憫其愚，為邪魔所惑，親到其家，端坐入慈濟三昧。眾魔各自現形，皆是邪魔外道，甚至牛神鬼怪之類。向師哀求：“乞為開導。”戒師曰：“汝等眾魔妖精，性本妙明，從今以后，不要再害生靈。”眾魔感恩而逃，李家自此安寧，而李光弼亦皈依三寶，正信佛法。

淳熙六年，戒師經過一處，見一屠夫名金炳，正縛著一頭羊，欲舉刀刺殺，羊咩咩哀叫不已。戒師說道：“你兩腳不修，遭此活剝。”僅此兩句話，羊不叫了，屠夫也不殺了。戒師開示曰：“人成羊，羊變人，只在轉瞬間。一切眾生，無不曾作父母兄弟，男女眷屬，易生而受禽畜之身，云何于中取而食之？汝等從冥入冥，報此軀殼，吃他八兩，還他半斤，若能返妄歸真，從冥入明，脫此軀殼，應當歸依三寶，永不殺生。”金屠夫聽罷，放下屠刀，舍妻出家，懺悔罪業，戒師為其披剃授戒，法名可化。

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