山東曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，現(xiàn)如今很多的建筑都與孔子有關(guān)系，孔廟也是遍地都是。足以見得孔子對曲阜的影響，那么在建筑風(fēng)水學(xué)中，山東曲阜孔廟有什么樣的風(fēng)水說？你想要知道嗎？本期的建筑風(fēng)水帶你去了解。

《禮記》上曰：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”禮在封建社會發(fā)展中以血緣為基礎(chǔ)逐步演變?yōu)榈燃壣鐣膬r值規(guī)范，禮作為一種統(tǒng)治秩序是建立在人倫秩序的基礎(chǔ)上，并滲透在親親尊尊的社會生活之中。

在建筑設(shè)計中也體現(xiàn)著血脈宗親的關(guān)系。“鉤心斗角”這個詞語最早出自唐朝杜牧《阿房宮賦》中：“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角。”這段文字是描寫建筑布局，其中鉤心斗角是指房檐交錯或相互插入內(nèi)部，或相對成逗吻之式。至于后人把鉤心斗角比喻成爾虞我詐、明爭暗斗純粹是望文生義。

山東曲阜孔廟有9進(jìn)院落，殿堂466間，現(xiàn)存3殿1閣3祀2堂15亭54個門坊。在孔廟里就出現(xiàn)了“鉤心斗角”的格局，為什么在規(guī)模如此宏大的建筑群里出現(xiàn)雙層屋檐相互重疊的奇特現(xiàn)象，難道是場地狹窄導(dǎo)致出現(xiàn)這種局促的布局嗎？當(dāng)然不是。孔廟里出現(xiàn)鉤心斗角的格局暗含著“父慈子孝，兄良弟悌”的親情，上一層屋檐就像有力的翅膀呵護(hù)著下面的孩子。在埃及首都開羅，有一座大樓好似父子般一大一小站在那里，這座大廈就叫“父子大廈”，設(shè)計靈感源自儒家禮制中父子關(guān)系和鉤心斗角的建筑布局。

古人在做建筑布局時，出于防火和防水的角度，建筑之間都留有充足的距離。古語曰：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而溜遠(yuǎn)。”中國古代建筑屋檐向上翹起，其中一個目的是讓雨水往遠(yuǎn)處飛濺，起到保護(hù)墻體的作用。在古代沒有三元乙丙和改性瀝青這些高分子防水材料，屋頂?shù)耐卟耐ㄟ^膏泥粘接在屋頂?shù)哪竟羌苌稀．?dāng)出現(xiàn)持續(xù)降雨或屋頂瓦粘接出現(xiàn)裂縫時，雨水就會浸濕木構(gòu)架。鉤心斗角對房屋的損傷極大，下雨時上層屋檐的水逐級向下滴落對建筑的傷害很大，盡管如此，其蘊(yùn)含的意義大于使用價值。