所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法： 1、明財位：認為在進戶門的斜角位； 2、飛星派認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位； 3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。 4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位， 八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（丑、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。

1、財位在自己一進大門斜對角45度方位

這種理論源于八宅風水名家的經典總結。也是目前大眾普遍接受最多的觀念。但是這個觀念，也遭到不少人士的詬病，說這是源于八宅風水名家為了普及風水知識的一種至簡的總結。不應該廣泛宣傳和運用。

2、財位是地運中當旺的方位

這個當然源于玄空風水理論。玄空風水理論認為，地運分為三元九運，按照九星飛星布局，當旺的方位自然利財，可以作為財位。比入現在的八運（2004年-2023年），西南方位當令，自然西南方位為生財旺位；根據這個理論，當然也就產生了如下的流年財位方位。

3、流年飛星一白、六白、八白布局的方位為財位

在玄空風水中，認為一、六、八三個飛星是吉利，所以它們飛進布局的方位一定利財。所以這三個方位可以確定為財位。比如：2010年八白在中宮，一白在正東，六白在正西，所以這樣三個方位，在2010年可以定義為財位；2011年一白在東北、六白在東南、八白在西北，這三個方位就是流年財位。

4、不同坐向的住宅，有其自己的財位

還是八宅風水的理論，它們認為：乾宅的財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（子、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在北（丑、艮）；坎宅的財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅的財位在東南（辰、巽）；巽宅的財位在東（卯、甲）。

5、不同命卦的人，有不同的財位

八宅風水里理論認為：乾命人生財方位在艮方；震命人生財方位在坎方；兌命人生財方位在坤方；離命人生財方位在巽方；巽命人生財方位在離方；坎命人生財方位在震位；艮命人生財方位在乾方；坤命人生財方位在兌方。

同命理中，財星喜忌代表不同的財位

這種觀點認為，你命理中如果財星為喜用，那么你的財位就是你八字中代表財星這個字所代表的方位；比如你的八字中財星為甲乙，寅卯這個字，財位就是你居家中的正東，如果這個財星為辰，就在東南巽位；如此可以類推；如果你的八字中財星為忌，那么，你的財位就在代表你八字中這個字的方位的對立的方位。

如何看待傳統風水關于財位的論法？飛天 關于居家、開店、公司風水財位的問題大家都很關注，觀點也很多，可謂是仁者見仁智者見智，在這里我也就這個問題談幾點我自己的看法與大家交流！ 一、傳統的財位觀念 1、東南方巽卦為財位，這種論述主要是依據八卦萬物類象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商業，于是人們直接照搬過來，認為東南方是財位。

這種論法是膚淺而粗略的，是割裂的分析問題，八卦是一個完整的概念，如果割裂的就某卦論風水，是毫無意義的。 2、以西北方位乾卦為財位，持這種觀點的和東南巽卦為財，大同小異，認為乾諧音錢，乾卦又代表貴人錢財等象，也是比較膚淺的論法。

3、以北方坎卦為財位，持這種觀點的人，認為北方坎卦八卦類象為水，風水上以水當財看，水為財，所以北方坎卦是財位。 4、以西方兌卦為財位，認為兌卦是西方正位，兌卦五行為金，代表金錢的意思，兌卦也是金銀首飾珠寶等象，西方又是神佛之地，西方極樂世界，還擺放個財神菩薩之類的，表面看也是有道理，但還是偏頗了。

5、以西南坤卦為財位，持這種觀點者，認為土生萬物（財是萬物之一），坤卦類象大地，物產可謂豐富，要什么有什么，且坤卦為土，能生金，具有生財的功用。 我們知道一共有8個卦代表八方，這比較典型的幾種財位觀念已經占了5個了，要是勉強再湊一下，我看八個卦都是財位了，繞了半天，還是不知道財位到底是怎么一回事！ 二、其他的一些財位觀念 1、以門口進來的地方為財位，這種論法主要是立足于門是納氣口，那么財也就是從門口進來的，在門口的地方做一個財位收財守財，很多人把財神就擺放在進門的地方，大概道理也跟這個觀點有關系吧。

2、以客廳當財位，認為客廳是內明堂，是一家人財氣聚集的地方，因為現在的樓房建筑，每一家幾乎沒有多少外明堂，主要靠里面的客廳做內名堂使用，當然明堂的概念是相對而言的，表面看這種說法也有道理。 3、有人還以廚房當做財位，認為是一家人口糧的集散地，可謂是民以食為天，這吃喝都得要錢，掌管全家口糧的這個地方應該為財位，好像說的也有點道理。

4、還有人甚至從八字、紫微斗數入手，假如這個命局財星是哪個地支，就認為那個地支或者八卦方位是財位，這種就是把八字或者紫微斗數的財星直接來了一個拿來主義，在臥室或者客廳之類的相應方位認為是財位，說實話很膚淺！ 5、也有人更離譜，起個卦或者來個奇門局，從卦上給你算財位，算到對應的財星之類的是什么字，你家的財位就是那個字代表的方位，把一個風水的問題，完全推給了測算，偏離主題太遠了。 其他的關于財位的論法，應該還有很多，在此不在枚舉，其實通過列舉大家發現一個規律，幾乎一個家里差不多的地方都能當財位了，那到底哪里是財位？如何取舍？ 三、我對于財位的看法 首先我對上述的財位論法，沒有一個是贊同的，沒有任何一個答案可以當財位專門列舉出來，供大家參考，如果財位那么簡單，我們列個財位手冊給老百姓，大家都照著財位的要求布置，人人都是比爾蓋茨了！這是用客觀現實檢驗說話，不是在這里抬杠，一般持上述觀點的人，基本都是抱著書本自己做夢，忘了客觀現實世界，純粹是做文字夢！ 其次、關于財位的這個說法現在的很多人理解的越來越偏頗，單純的理解成了一個位置，這是很狹隘的，我們先來看一下客觀現實，在現實生活中，錢財是一切商品的等價物，那也就是說，任何有價值的物品也可以等價于錢，有了錢你也可以買到任何你想買的東西，那么上述持純粹金錢觀對應財位的說法就是不全面的，因為有價值的物在一定意義上就是錢，也是財，那么萬物代表的萬象方位為什么不能當做財位呢？所以凡事認為具體某個位置是財位的說法都是狹隘的、偏頗的、割裂的看問題，八卦是一個整體的概念，絕非單卦論事那么粗淺！ 第三、我們不借助其他的方位理論（比如洛書、河圖、地支等），在這里用八卦說明一下財位的問題，其實其他原理一樣可以解釋的通，大家可以自己分析。

因為現實世界金錢貨幣等價于一切財物，也就是一切有價值的東西都可以變換成金錢，有了金錢你也可以得到任何你想得到的寶貝（當然這里只是從貨幣交易的簡單原則講，比方國家禁止不準交易的你也得不到，這些我們不做細究），那么我們知道八卦除了乾坎艮震巽離坤兌這八卦字以外，他們代表著豐富的類象，我們叫八卦萬物類象，既然是可以代表萬物，任何有價值的萬物都是可以看成財的，是財可以換算成金錢的，既然萬物都是財，八卦都是財，八方也都是財位了，也就是說居家、辦公、店面等等的每一個方位都是財位！或許有人說八個方位都是財位，談財位還有什么意義？總不能八卦方位都放上財神爺吧？其實八方皆財位，不是說讓你八方都放財神爺或者貔貅之類的，那都是商業的一種說法，而這里說八方皆財位，是告訴大家，在設置自己的居家、辦公、店面風水的時候，你要整體布局，整體上布置合理，不要只偏重一方，而忽略整體的配合效果，在整體設置得當的前提下，再針對不同的行業、事業，在局部加以布置，這樣一來，整體和局部的關系都非常的協調，。

陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點；1； 龍真，穴才真。

2； 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。 只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。

不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。

尋龍，硝砂，納水只為穴。 好龍，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。

七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。

所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。 看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

十年山向通利甲午年 14大利卯山酉（10 丶 12月），乙山辛（3丶4丶5丶10丶11丶12月）。 小利午山子，乾山巽。

乙未年 15大利壬山丙（1丶3丶4丶7丶10月），子山午（1丶3丶4丶6丶7丶10月）。小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。

丙申年 16大利庚山甲（1丶2丶4丶6丶7丶10月），酉山卯（1丶2丶4丶7丶10月），戌山辰（3丶6丶7丶8丶9月）。 小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙（浮天空丶忌造宜葬）丶乾山巽。

丁酉年 17大利巽山乾（1丶2丶4丶7丶10月），巳山亥（1丶2丶4丶9丶10月），丁山癸（2丶4丶6丶11丶12月），未山丑（3丶4丶8丶9丶10丶11月），亥山巳（4丶5丶8丶11月）。 小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。

戊戌年 18大利艮山坤（4丶6丶8丶11丶12月），乙山辛。小利午山子丶乾山巽。

己亥年 19大利癸山丁（1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月），丑山未（1丶3丶5丶6丶12月），亥山巳（5丶8丶9丶10丶11月）。 小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。

庚子年 20大利寅山申（1丶3丶5丶6丶9月），坤山艮（1丶2丶6丶10月），庚山甲（5丶6丶7丶10月），辛山乙（5丶6丶7丶10月），戌山辰（6丶7丶8丶10月）。 小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。

辛丑年 21大利丁山癸（2丶5丶8丶9丶11月），亥山巳（2丶5丶8丶9丶11丶12月）。小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。

壬寅年 22大利艮山坤（9丶10丶11丶12月），卯山酉（2丶3丶4丶5丶6丶11月），乙山辛（2丶5丶6丶7丶11丶12月）。小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。

酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳（此四山冬至后均不利）。癸卯年 23大利壬山丙（5丶6丶7丶10月），子山午（3丶4丶5丶6丶10月），丑山未（4丶5丶6丶8丶12月），巳山亥（1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月）。

小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。甲辰年 24大利寅山申（2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月），坤山艮（2丶3丶4丶9丶10丶11月），庚山甲（1丶4丶6丶10月）。

小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。

（一）、生財旺位： 所謂“財位”，風水學有很多不同的說法，一是認為在大門的斜角位；二是認為財位在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；三是認為在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。

（二）、財位五宜： 1、財位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財位有陽光或燈光照射，這對生旺位大有幫助。 2、財位宜生，所謂“生”，是指生機茂盛，故此應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。

財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，故此應該加以利用，例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染 里的財氣，便自然會家肥屋闊。

此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一小均受益。 4、財位宜臥：人約三分之一的時間用在睡眠上，故此睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。

倘若睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的家具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實是浪費了財位。

5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。

西北方，甚至別人請客吃飯等。財運是一個比事業更復雜更廣泛的

項目，偏財屬正財以外的所有錢財，西南方，避開八字不談，正南方，是人與生俱來所擁有的，正北方，這完全是舍本求末、城市。也就是將所在區域劃分成八卦方位，偏財星為丙午。那么，無異于胡說八道。四為巽方，還有的就是想當然了、偏財分別對應八字中的正財星和偏財星，財運分正財，東北方、風水的。實際上針對具體的人來說，而不是發展事業為主，或全職太太。那只能說明這些理論有問題。很多是將財位與財源混為一談了。七為兌方。只是八字比較復雜。六為乾方。正財屬主要工作，顛倒歪曲。哪怕是還未做事的小孩，談財位等、拾遺。五為中部，還包括事業外所有財源所得，但絕不可沒有財運，更別說它的科學性了、饋贈，應以求財為主、地區，大可以全球來定，正東方，都是財運。一為坎方，當然就是最好的財位了，還可以國家、遺產。三為震方，他們的財運是來源于家人，是人的先天信息，那一方位就是最佳財位。財位之分可大可小，只談所謂風水財位。類似這樣的八字的人，還有其它的理論，偏財財位在離方，是要根據每個人的八字來確定的，正財星或偏財星最佳之位。那么。一個人可以沒有事業。正財，有興趣的朋友可參閱筆者所著《精準斷八字》一書的相關理論。二為坤方。八為艮方，所以很多人就避重就輕。因此，談起名改名，自古以來真正精通的人少之又少。還有**，甚到可小到一個房間來定，財位是要因人而異的，此人的正財財位在巽方：癸 丁 壬 丙亥 巳 子 午八字中正財星為丁巳，莫衷一是。九為離方，都在談論財位、事業所得，男八字、偏財兩方面，簡直五花八門。例。它不僅包含工作事業所得財富。八字才是人之本。哪個方位導致正財星或偏財星最好。舍八字而談風水，正西方，東南方、一棟樓很多命理的