祖先牌位如何擺放？牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。

是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。

屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。

今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。

所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。

人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據農歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。

選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。

2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。

3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。

除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。

神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。

安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。

（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。

2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠墻壁。

3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內。

灶君則設置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。

6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。

神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。

鄭博士特別提醒： 在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。

先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。

家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。

要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。

（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：（1）香爐先用壽金過火。（2）將符咒焚燒后，再置于爐內。

（3）在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正（或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈）（4）鋪上香灰。（5）劃空符于爐上。

（6）點十五柱香。（7）按安爐時辰，對準香爐內方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。

如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。（8）其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側，第三柱香豎立于第一柱香的左側。

（9）合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。

按佛學宗教來分析：財神、關帝屬火觀音、戰斗佛孫悟空屬金天后娘娘、龍王屬水藥師佛、如來菩薩屬木你命格屬金水，需要木火來取暖再加上供奉的神佛需要開光才有效，所以你適宜用觀音，觀音屬金的，對你為喜用，而且所供奉的神佛需要向陽，向門，向窗都可以。

每個商鋪，家宅的固定財位不一樣，即使同時安置財神也可以，財神最好的安置最好能放于家宅的財位也稱天醫，或家宅的中宮，座山位，神位后隔壁忌廚房，廁所。還有宗教信仰的神佛與祖先不能同時放于一處，這樣的擺設是錯誤的，這樣會導致祖輩和神靈的不尊，會有反效果的差生.。

1、祖先的靈位不應放在家里，對再世人，和孩子不吉。

2、祖先最好家族中有祠堂的，都放在祠堂有專人管理。3、或家中有專門的房子，不住人的，供給祖先和老人也可。

中國哲學原理居室床位與門口不能相沖，陰陽有別，活人睡覺的床位在房門側面，死人位置沖門口，祖先的靈位應放在家中沖屋門位置。牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。

是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。

屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。

今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。

鄭偉建博士/文 牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。

是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。

屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。

今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。

所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。

人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據農歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。

選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。

2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。

3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。 神位的后面要有靠墻，且須堅固。

除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。 香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位： 用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。

神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。

安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。

（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。

2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠墻壁。

3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內。

灶君則設置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。

6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。

神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。

鄭博士特別提醒： 在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。

先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。

家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。

要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。

（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：（1）香爐先用壽金過火。（2）將符咒焚燒后，再置于爐內。

（3）在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正（或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈）（4）鋪上香灰。（5）劃空符于爐上。

（6）點十五柱香。（7）按安爐時辰，對準香爐內方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。

如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。（8）其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側，第三柱香豎立于第一柱香的左側。

（9）合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具體程序（1）用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。

（2）擺妥神燈、燭臺。（3）上供（三牲、湯圓三碗、發糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯）（4）捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明”然后將神像安座定位。

（5）將祖先牌位、香爐、神燈安正。（6）點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。

（7）再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。（8）陪祭者參香，祝禱。

（9）插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。（10）擲茭請示神明，待其應允后開始燒四色金（大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒）。

（11）主祭及陪祭者拱手再拜神祗。（12）當日傍晚在廚房拜土地公（不是入新宅則免拜土地公）。

（13）安神位之后，謹記香火在三日內不可中斷（可用香環延續）。 三、安祖先牌位的具體方法 （一）、寫祖宗牌位 寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。

需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。

1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉 （道、遠、通、達、遙、還） 2、小黃道：生老病死苦 （生、老） （二）、合大黃道 鄭博士。

一、文財神的擺放介紹：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。

文財神爺的擺放位置方法是放在大門的兩側，雖然正門才是財氣最旺的，但是文財神爺擺放位置不能正對大門，更好的方法是根據每年家中的財位在方位上的變化，調整財神爺的位置，2013年蛇年財位在家中的東北方與正北方，這2個方位均適合擺放文財神，若財神旁邊能放上一個開光的【淘運閣招財錦囊】，其招財效果更佳。二、武財神擺放位置介紹：武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。

關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

武財神擺放位置是正對大門，這樣可以招攬更多的財氣，武財神擺放位置不能和文財神爺擺放位置一樣，這樣會影響雙方的招財效果。故2013年其方位不必調整，對著大門方向即可起到招財納福的效果，若財神旁邊能放上一個開光的【淘運閣招財錦囊】，其效果更佳。

三、地主財神的擺放介紹：“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。

但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。其方位是固定的，不必隨著流年調整。

四、財神擺放的禁忌1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。

反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。4.不向廁所；不向房門；不向飯桌。

財神不可以擺放到衛生間旁邊，那樣對財神爺不敬。5.祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。

放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難相提并論，祖先牌位放在天神神像之下，較為適宜。

6.一個房子內不要擺放二個武財神，如果空間大可以在門口處擺武財神，在房間內擺文財神。一個房間內不要擺放過多的財神，財神爺并不是擺的越多越好。

財神爺擺放位置要注意擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。