所謂“財位”，風水學上說法不一，主要有以下幾種： ①進戶門的斜角位； ②房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位； ③坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方； ④基于“八宅”理論，均在“四吉”方位。

家中財位，其實不同坐向的房屋，其財運位置都不相同最常用的是看三白位，即：坐北向南在中間、北面和東面；坐西南向東北在東南、南面和西南面；坐東向西在東面、東北面和北面；坐東南向西北在西南、西面和南面；坐西北向東南在中間、南面和西面；坐西向東在東北、東南和西北；坐東北向西南在中間、東面和西面；坐南向北在西北、西南和東南面。 【財位確認方法】三白是根據太陽折射所產生的白色祥光來確定的，即一白、六白和八白。

現在是下元八運，東北叫大金龍，西北叫小金龍，西面和南面叫零神，如果你家的“財位”剛好在這四個方位，那是動態“財位”，布局要流通、見水、開門、開窗，擺設會動的裝飾，主要以動的布局為主。 如果你的“財位”在北面、東面、東南和西南面，那是靜態“財位”，布局就要以靜態的、不動的、扎實的、高大的擺設為主了。

這種布局叫山水動靜法，合乎自然法則，很有效果。若“財位”剛好是你的八卦方位或生肖方位，那你就走財運了。

最妥當的家中財位尋找方式還是請教專業人士，找錯了財運位置是財運風水的大忌。 家中財位確定在哪里后，還需要考慮好氣場方位的擺設，財位宜亮、宜生、宜坐、宜臥、宜吉。

*財神擺設* 一：很多人為求心安理得（心理調整），往往會擺放財神。

民間流傳雖然很多，但大致 可分為文財神和武財神兩種： 1：文財神：分為財帛星君，以及福祿壽三星 擔任文職的，以及受雇打工的人宜擺放，至于那些經商的老板，以及當兵當差 從事武職的人，則應擺放武財神。 2：武財神：一是黑口黑臉的趙公明，一是紅面長髯的關公 神應有一點注意，文財神和武財神的方向不同，文財面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

二：神佛的座向 1-神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！ 2-觀音的擺設：不應和關公擺放一起 宜座東向西（觀音清凈無暇戒葷腥） 不向廁所 不向房門 不向飯桌 三：祖先不宜和天神平排，應放在天神之下。

*八宅游星與財位* 例如：（列舉兩例） 生氣：《八宅明鏡》曰“凡求財須元命灶口吉向，若合生氣，大富，期月得大財，如生氣木星應在亥、卯、未年月?！?凡灶口向生氣，財運最強，而財運最強的流年是豬、兔、羊，最強的月份為2、6、10 生氣貪狼星五行屬木，除灶向外還有其他方法：（1）設水位與生氣方（2）設門（3）放置床（4）設水種植的植物 絕命：凡灶口向此方，財運極差，應期在牛、蛇、雞年及4、8、12月，《八宅明鏡》曰：“天醫欺絕命，可在此方放方形玉器或瓷器，問題可解！ ———————————————————————————— 財神在風水布局法之擺設 求財運亨通，神位之安裝乃直接及間接影響家居之財運及健康。

有些人自安裝神位后，夫妻經常發生口角紛爭，財運反復，乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財運及健康，安裝位置及供奉正神或邪神都會對個人健康、事業以及財運產生直接影響。

財神分類 財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類： 一、正財神可分為二種：文財神；武財神 二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 論文財神種類 文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君 福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。

福星——-手抱小孩，象征福氣臨門之意。 祿星——-手抱如意而身穿華麗官服，象征加官進爵，財祿增添。

壽星——-手抱壽桃，象征長壽安康之意。 其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其余二位是主福氣及壽元增添之神。

若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。 財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。

論武財神種類 財武神有二種：關公及趙公明。 關公又名關云長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。

關公可分為二種： 紅衣——-可安放在家中，保家宅平安。 彩衣——-可安放在店鋪之內以招財。

南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內。 趙公明又名趙玄壇，為一武將，能伏虎降魔，也稱武財神，可以招財化煞而保家宅平安，北方人喜拱奉他在店鋪之內。

邪財神 主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。

四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。

正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍。

凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。

倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

催財有妙法——財神的擺放 1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。 3.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。

切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。 若能安裝妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。

所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法： 1、明財位：認為在進戶門的斜角位； 2、飛星派認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位； 3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。

離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。

兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。

干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。

艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。

亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。 4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位， 八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（丑、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。

所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法：1、明財位：認為在進戶門的斜角位；2、飛星派認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。

離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。

兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。

干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。

艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。

亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，八宅財位定位法：乾宅財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（乾、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在東北（丑、艮）；坎宅財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅財位在東南（辰、巽）；巽宅財位在東（卯、甲）。

找到了客廳財位的位置之后，對客廳財位的布局就成了關鍵。

財位忌無靠：財位背后最好是堅固的兩面墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風聚氣。財位忌凌亂振動：如果財位長期凌亂及受振動，則很難固守正財。

財位宜亮不宜暗：財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光或燈光照射，對生旺財氣大有幫助。財位宜坐宜臥：財位是一家財氣所聚的方位，可把睡床或者沙發放在財位上，在財位坐臥，日積月累，自會壯旺自身的財運。

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