“德不配位，必有災(zāi)殃，人不配財(cái)，必有所失?！?/p>

的意思是自身的德行及福報(bào)要與所處的社會(huì)地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規(guī)律行事會(huì)受到報(bào)應(yīng)，即所謂的“反作用力”。人這一生，每個(gè)人命里有多少財(cái)，都是有數(shù)的。

如果你沒有大富大貴的命，即使是別人給你一筆財(cái)富，你也守不住，會(huì)被老天爺給收走。原句：德不配位，必有災(zāi)殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。

譯文：德行不匹配位置，肯定有災(zāi)禍誕生。德行不行而位置尊貴，智力淺薄而謀略龐大，力量弱小而負(fù)擔(dān)很重，都是不行的。

古人說“有德配位”，也說“德不配位”。

我們通常說一個(gè)人：別的領(lǐng)導(dǎo)坐在這個(gè)位置上都很和諧，很太平，為什么你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)坐上這個(gè)位置以后，單位就接二連三地出問題，內(nèi)部也不和諧呢？通常我們會(huì)說這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的福報(bào)不夠。什么是福報(bào)？德性就是福報(bào)，一個(gè)人的德性夠了，福報(bào)就夠了。

可是，我們寧愿承認(rèn)自己的福報(bào)不夠，也不愿意承認(rèn)自己的德性不夠，德不配位。有些領(lǐng)導(dǎo)帶著他的團(tuán)隊(duì)干得很開心，團(tuán)隊(duì)很和諧，大家的收入很不錯(cuò)，工作量也不大。

即便工作量大，大家也不抱怨。換了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他一心想提高大家的福利，而且不讓大家累著、餓著、渴著。

可是為什么大家卻不愿意跟著**，很多人還想造他的反呢？還是他的德性不夠，德不配位。如果他的德性夠，坐在這個(gè)位置上，一定是內(nèi)部和諧，外界平安。

在民間有一種情況：有些人發(fā)了大財(cái)，結(jié)果生了大病，或者家人生了大病。某個(gè)人升了大官，結(jié)果家人去世了，或者家人生了大病。

我們都說這是福報(bào)不夠。實(shí)際上就是德性不夠，德不配位。

一個(gè)人敢承認(rèn)自己的德性不夠，而不是福報(bào)不夠，再通過一種方法修德，當(dāng)?shù)滦蕴嵘揭欢ǜ叨龋团湮涣恕Ｈ绻滦圆粔?，坐在一個(gè)高位上，不僅自己像熱鍋上的螞蟻，手下的團(tuán)隊(duì)也像熱鍋上的螞蟻，彼此都坐臥不安。

一個(gè)人的德性從哪方面體現(xiàn)出來呢？如何證明他的德性呢？一個(gè)德性夠的人首先一定量大。量大又如何體現(xiàn)出來呢？他做任何事情都不為自己考慮，不以自我為中心，他考慮的是大家的利益、大家的感受。

我們佛門里說的“無我”就是這個(gè)意思。當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了無我，他的心量、他的胸襟自然就大。

胸襟夠了，才能容納萬物。既然胸中包含了萬物，需要什么時(shí)，自然就會(huì)擁有。

“德不配位”的意思是你自身的德行及福報(bào)要與你所處的社會(huì)地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規(guī)律行事會(huì)受到報(bào)應(yīng)即所謂的“反作用力”。

德不配位【dé bú pèi wèi 】：釋義：出自《朱子治家格言》“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災(zāi)殃。 ”位”就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報(bào)。

“配”就是相配、符合、相當(dāng)、般配、匹配。造句：如果一個(gè)人德不配位那就會(huì)遭受災(zāi)禍。

造句：德不配位，必有災(zāi)殃。“德不配位”表現(xiàn)在：福薄而位尊、智小而謀大、德少而名旺。

我們所有的財(cái)富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個(gè)字來代表叫物。厚德才能承載萬物。

這就是清華大學(xué)的校訓(xùn)—“厚德載物”。厚，深厚的意思；德，按照自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事；載就是承載；物就是我們說的福報(bào)。

金錢、權(quán)力、名望都是自己的福報(bào)，都是壓自己的物，您能承載的了嗎？靠什么承載？靠符合萬物規(guī)律的德行。

一個(gè)15歲的小家伙都懂這個(gè)道理，其父為之激動(dòng)與驕傲，讓我羨慕。

兒15歲，暑假。父親受邀參會(huì)，攜兒同往。

一路上，兒神色焦慮忐忑。晚，賓客散，問："兒子，你咋了，不舒服？"

"沒有，爸爸，只是有點(diǎn)不安。"

"不安？"

"嗯，今早出門：乘飛機(jī)，頭等倉；下飛機(jī)，大奔馳；住賓館，總統(tǒng)套。記得師父跟我說過：德不配位，必有災(zāi)殃。"

"。。"父親一時(shí)無語。

"爸爸，您為眾生勞頓奔波，有德，所以叔叔阿姨們這樣款待您，您可以坦然接受；而我不同，還是個(gè)學(xué)生，還沒為社會(huì)作過任何貢獻(xiàn)，享受這樣待遇，叫德不配位，今后恐有災(zāi)殃？"

"兒子，爸爸太高興了！"父親激動(dòng)，摸了摸兒子的頭，"爸爸放心了，長大了！憑你這番話，你這輩子就不會(huì)有大的災(zāi)禍！"

父親太高興，高興得流淚："兒子，這樣：今晚你就睡地上，明天去申請(qǐng)做義工，如何？"

"太好了，爸爸，這下我可以睡個(gè)踏實(shí)覺了。"

天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物。

以下是成人式說教，為進(jìn)一階，看看無妨：為什么今天的年輕人容易英年早逝？為什么有些官員一升官就得重??？為什么有的人家里剛蓋完房子，人就出車禍了？

為什么？

就四個(gè)字：“德不配位”。

我們所有的財(cái)富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個(gè)字來代表叫物。厚德才能承載萬物。

厚，深厚的意思；

德，按照自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事；

載就是承載；

物就是我們說的福報(bào)。

相反的那句話叫德不配位。

位就是我們的待遇、福報(bào)，德不配位就是我們的德行不配我們的福報(bào)。

打個(gè)比方說，這有一張桌子，它能承受10斤重的份量，您非得給它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我們看這個(gè)桌子怎么樣？它就開始發(fā)抖，它就開始變形了，出現(xiàn)崩潰之前的先兆乃至最后倒塌。

金錢、權(quán)力、名望都是自己的福報(bào)，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？靠什么承載，靠符合萬物規(guī)律的德行。

這里有當(dāng)父母的，當(dāng)爺爺奶奶的，你要經(jīng)常把珍惜福報(bào)這句話跟自己的孩子講，對(duì)他非常有好處。

福報(bào)，就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報(bào)。

中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，你要珍惜它，人貴惜福。你得積攢自己的