辟邪的東西有： 1，唾液。

人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在于唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼。 2，大蒜。

此物烈性，氣味香烈，百蟲不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。

3，狗牙。狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，關鍵在于狗牙有懾邪之威氣。

4，桃木劍。古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。

大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。 5，鐘馗像。

鐘馗乃捉鬼圣人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行！印刷品無用，廢紙一張。

6，父母所賜之物。必為父母（只能是父母！！！如于父母不和則無用或失效。

親情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西，然后贈與你佩帶。貼身衣物，飾物都可（媽媽的項鏈，爸爸的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。

親情的盛陽之氣可抱做一團，化為烈火，令鬼膽寒。 7， 玉。

越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣于一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。

但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。 8，玳瑁。

辟邪之不可多得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。

在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。 9，陽光。

沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必定叫它形神俱滅，化為烏有！！！陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散。并且增加人的陽氣，驅走邪陰之。

所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。 10，陽剛正氣。

自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。

所以古人云：“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”。所以平時多做善事，便積累一身正血。

相反若是做傷天害理茍且之事，內心發虛，陽氣自損。還有，身體越是健康，心情越好，人越精神，陽氣越旺。

很多人半夜過墳地，走荒山，住陰地，一點事情沒有，就是因為此。一個人氣正了，心里就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏。

是不敢近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的。

要說辟邪招財最合適的莫過五帝錢，他的辟邪招財原理也最能另人信服，用荷包裝在身上也最美觀漂亮，不然請看： 五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上哦，也可以隨身掛帶，用以避邪。

五帝銅錢化煞的原理： 1、古銅錢曾埋于地下，所處之地多為藏風水聚氣場的強盛寶地，接收了最好的地氣。銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。

因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用； 2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量； 3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮宅、化煞，并兼具旺財功能。

什么最辟邪？一顆善心，清凈心最好！在家供奉佛像、觀音菩薩像也很好！平時要諸惡莫作，眾善奉行，你身上的正氣大了，自然不受妖魔所侵！

家里擺葫蘆避邪

在人們的觀念中，葫蘆給人們帶來福祿，葫蘆文化也是佛教的一部分，葫蘆用來做容器，盛水、盛酒、做鼻煙壺、并可食用。葫蘆給制陶業、畫家、詩人、音樂家和雕刻帶來了啟發。葫蘆被用在在傳統的婚禮合婚儀式上表示美滿。葫蘆可以做蟲具、花瓶、家庭擺設和寶物。總之，葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象征。

古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。

另外，隨身配戴的，可以用玉，還有桃木做的東西也是辟邪用的，平時用桃木梳啦，或者桃木飾品啦，都可以的。 桃木做的辟邪飾品都挺便宜的

什么東西辟邪最好

要比較什么辟邪最好，就要先就辟邪的方法開始說起。辟邪的方法很多。有不少是我們經常會遇見的。也有一些是不問世事，很難得看見一次的。

就先拿我們身邊一些常見方法說起，現在我們養寵物不錯是當娛樂或者自己的一種個人愛好來養，但是在生活條件沒有現在好沒有現在豐富的以前養貓狗一類的可不只是用來娛樂或者純粹的個人愛好，而是摻雜著一些辟邪的信念在里面。貓狗辟邪的傳說自古流傳。其身上的很多東西都被認為具有驅邪避禍的功效。列如：貓眼、狗血什么的。這類辟邪的方法比較是幾千年前便開始形成依舊流傳至今的，自然是對一些災禍、邪門歪道有一定的震攝作用。

與飼養寵物同樣流傳了千年的辟邪方法還有一種，不僅對我們的可以起到去災辟邪的作用，還作為我們隨身的裝飾品為我們愛美的心，也得到了一定的滿足。沒錯，就是我們隨身攜帶的一些修飾品，其實這些的起源，只是源于，很早的那個掛在脖子上的，既不是黃金打造又不是白銀制作的一把小鎖，老一輩人管這叫做—長生鎖，保佑我們長命百歲一生平平安安的東西，現在可能很多人都沒有見過這東西了，但是在老人這一輩里是十分常見又十分重要的東西，現在則演變為在項鏈上或者手鏈一類裝飾品上雕刻些具有特殊意義的玉石或者水晶什么的。

生活中常見的最能辟邪的吉祥物：

桃木劍。古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。

玉。越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣于一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。

玳瑁。辟邪之不可多得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。

生肖辟邪吉祥物，邪便是兇，兇往往是一個人運氣低落的象征，一個人的運氣又被生肖流年運勢掌握著，所以要徹底的辟邪避兇還得了解自己的生肖流年運勢，具體可以參考《慈元閣十二生肖運程》根據自己的生肖運勢請購適合辟邪旺運的吉祥物，方可辟邪。

中國古代七大避邪寶物中國神秘文化體系內的法寶，泛指一切經過人們有條件地操縱運作便能發揮所謂超自然法力的“寶物”，大致分為兩類：一類是可供制作或能直接充當法寶使用的天然材料，如水、石頭及部份植物，礦物等，另一類是經人工制作合成的器具，如工具、武器、飾物等。

在如此重多的“寶物”中，我按其功效挑選了最有威力的七樣中國古代的避邪寶物。第七：“水”水推崇為“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人們對水 的敬畏幾乎達到了與天地并重的程 度。

與此同時，水之于人，在提供飲用、灌溉及舟揖之利等外，還是施用范圍最廣、神通最多的法寶之一。首先，水可賜福生財。

俗信以為在各種特定時節汲取的水，可以給飲用者帶來福氣或財喜。如夏歷正月初一早上汲取的井水與河水，稱“銀水”或“財水”；在夏歷除夕守歲至半夜，打起燈籠悄悄去汲取河水的，稱“天地水”，可保來年大吉等等。

而特別日子的水還有其特別功能：谷雨日所收露水，用來圖符并貼在墻上，有厭勝諸毒作用；農歷四月初八日所收露水用于磨墨，書寫咒語于紅紙上，再貼在墻上，可攘蝗災；又如端午日赤足瞠露，可攘災厄；夏歷八月初一“六神水”所收露水以調朱砂點灸，可祛百病，等等。當然這些功效不是我們今天要討論的主題，今期的主題是避邪水可治病招魂。

俗信以為各種經過特定條件處理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上畫過符策后，稱“符水”，或以清水祭神并加祝禱后，稱“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能療疾。

天上下雨，以器皿接取后，謂“無根水”，用之煎藥有效。此外。

俗信又以為小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“過水”之法，是于夜半焚香祝禱后，再抱上病孩，偷偷尋 一條小河膛過，再上岸時，魂已歸體，病可愈。

再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出門去沿路呼喚，視水中一起泡，便是魂已歸附，端碗回家放在病童枕邊，病可愈，等等。凡此種種，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，實效太低所以只有列在第七位。

第六：灰灰，《說文》解“灰”為“死火余燼”，無疑，指的是物質燃燒后的殘留物。但是，在中國神秘文化體里，灰居然也是用途廣泛的法寶。

篤信灰有法力的觀念，其來源大概也可以從現實生活中尋溯：古代文獻中，人們播灰作肥、積灰止水或揚灰助戰之類的記載很多。累積之后，是很可能將其功力作超效驗的廣泛化的。

此外，遠從先秦以來，就有不少被后世歸為道家者流的人士，都或隱或顯地試圖證明：物體經燃燒成為余燼后，僅僅是形的改變，其精魄仍聚積在灰里。依循這種觀念，寓有精魄的灰具有某種法力，也就順理成章了。

過去常把“搓骨揚灰”的動作與“斬盡殺絕“的意圖聯系起來，其本意亦在于精魄在灰中，分撒開后，就可以阻擾其聚合的目的。用灰去祈禱幸福平安的功效就不在這介紹了，我們關心的是灰是怎么驅邪的。

早在《周禮·秋官》中，即有“赤龍氏掌除墻屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之”及“煙氏掌去無視，焚牡霸，以灰灑之”等制度，就是用灰來攻除蟲富。以后，在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風俗，“驅五毒”、“打灰簸箕”等各種名目，多于夏歷二月初二、五月初五前進行。

撒灰時要念咒語，亦有畫灰于地作鳥獸狀的。傳中的撒灰活動，還由驅逐毒蟲演變為寬泛的驅疫辟邪方術，甚至有夜深人靜時畫灰于道，作弓矢形狀，以求射崇攘災的。

有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習俗，據說也是為了壓邪逐鬼。第五：石頭普通的石頭能成為法寶，其觀念上的依據，是古人的靈石崇拜意識，這里僅就其避邪的適用范圍和操作形式作些介紹。

敦煌寫卷中有《用石鎮宅法》，云：“凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮鬼門，大吉利；人家居宅已來，數亡遺失 錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮辰地大吉。”所謂“鎮”，就是照堪輿家指定的方位，埋下一塊石頭。

鎮墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮宅相同，但受惠對象則是亡者親屬，延及子孫后代。

鎮巷。如住宅大門正對里巷（道路）、橋梁或別人家的屋角，俗信以為將有“邪沖”。

第四：雞頭狗血雞狗都是家養禽畜，但是在古人觀念中，它們的來歷非尋常動物可比。緯書《春秋運斗樞》稱“玉衡星散為雞”，《春秋考異集》則謂“狗，斗精之所生也”。

如此秉賦，是與人們將它們身上的某些部份作為法寶用有直接聯系的。狗血作為辟惡破妖的法寶，《史記》中已有記載。

秦始皇殺狗課四門以御兇災便是一例。此后，殺狗涂血于門戶上，一直是民間辟除不祥或抵御邪惡的基本方式之一。

俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡便辦法，特別是雄雞頭，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法術，如剪紙為馬、撒豆成兵時，也可將狗血潑去，破其妖術。

民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現象也很普遍。第三：小豆古人稱豆為寂，但是據《廣雅》、《博雅》等書的進一步辨析，還有大豆稱寂而小豆名答的區別，凡黑豆、黃豆、青豆等，都屬大豆，如赤豆、綠豆、白豆、豌豆等，就屬小豆。

在中國民間傳統風俗里被看作有神通有靈驗的豆。

有很多東西都可以避邪的，比如說石頭類的有：玉器、水晶、瑪瑙等，木頭類的有：綠檀、紅檀、黑檀、紫檀、沉香木、菩提子、桃木等，除此之外還有硨磲、象牙等等。

我比較推薦石頭類的辟邪物，因為木頭類的辟邪物容易被損壞，而且不能夠被暴曬，不能夠被水浸泡，所以木頭類的辟邪物比較難保養。對于佩戴方式可以由你自己的喜歡來佩戴，可以是手鏈、鐲子又可以是吊墜，但是從保護辟邪物方面來看吊墜比較好，因為吊墜佩戴在脖子上，有衣服保護著沒那么容易磕碰到。

如果是吊墜的話可以佩戴貔貅、佛像等，個人比較推薦水晶類的，因為水晶的種類比較多，在選擇上可以更加好選擇些，不像玉就只有那么兩三種顏色，而且水晶相對比較便宜，假貨又比較少。個人比較推薦黑曜石這種水晶，因為它的避邪能力比較強大，而且價錢相對便宜幾乎沒有假貨，如果你不喜歡這種黑乎乎的水晶的話，可以選紫水晶、白水晶、粉晶這些好看點的水晶，同樣有比較好的避邪能力，但是沒有黑曜石的好。

有些黑曜石也是很漂亮的。