。每個人都會追求屬于自己的財富，當然得到的多與少也是會有差別的。那你的財運是否不好？或是財運可能會時好時壞變化不定？這個時候應該想一下原因何在？除了自身等方面的因素外，應關注一下風水，如果可以的話，簡單的布置一下家居中的財位，說不定能給你一個意想不到的好財運，今天潘教授就講一下怎樣布置家居中的財位風水會使你的財運旺上加旺。

找出屋宅的財位不難，但是要財水流向恰好也相合，才能有更好的作用；所謂的財水，代表距離居家住宅外面最近的水流，不限大小，如溪流或小河，甚至環繞在住宅周遭的排水渠等都算，注意，不能流動的水不包括在內，因不流動，不利優良氣場的形成，反而會影響到財運。如果住宅的坐向與財水流向剛好符合，那是再完美不過的。但是萬一不符合，那可能就會影響到財運等方面，如能將幸運吉祥物等放在財位加強風水氣場，是很好的招財方法。其實無論財水流向與屋宅坐向符不符合，都可以在財位擺設布置相關的開光吉祥物品，一定可以提升自己與家人的財運。以下方法簡單實用，希望對大家有所幫助。

震宅（坐東朝西）

財位布置時可以在東方或東南方放置能流動的水，如風水輪等，讓活的磁場帶動財氣，達到招財旺運的目的。

坎宅（坐北朝南）

最好能在西南方擺放開光招財大金蟾等吉祥物，會有非常好的招財效果。

離宅（坐南朝北）

在布置財位的時候，可以在南方擺放財神等充滿喜氣的神位供奉為好。

巽宅（坐東南向西北）

在布置財位的時候，可以把印鑒、重要的文件，如地契等放在東方或東南方。

乾宅（坐西北向東南）

布置財位的時候，應在房屋的西南方擺放開光的黃水晶球、或金元寶等招財旺財的吉祥物。

坤宅（坐西南向東北）

財位布置可以在西北方擺放魚缸、或發財樹等其他生命力旺盛的植物，都可以增添財運。

兌宅（坐西向東）

財位布置時，在家中的東北方或西北方有選擇的擺放魚缸或幸運竹等幸運物來使財運更旺。

艮宅（坐東北朝西南）

財位布置時，可以在西方或西北方擺放存滿錢幣的存錢罐或其他比較貴重的物品，這樣會更有利于催旺財運。

以屋宅的整體方位來看，因為屋宅可能會坐在不同卦向，而每個人的命理等方面也不可能完全相同，所以財位當然也會有所不同，想要更準確的找出家中的財位，最好能將個人八字命理與家中的財位風水吉方準確的相結合，這樣才會使你的財運越來越旺盛，其他各個方面的運勢也會變的好起來。大師觀點：悟真大師和大家介紹以上觀點供大家參考，

真正的好風水，理應符合人，個體的需求，風水理應以人為本，因地制宜，因人而異，應結合命主本人之生辰八字與結合周圍環境的氣勢來布置，希望大家多多關注自己周邊的風水，

命理結合風水，每個人都能風生水起好運來！

居家風水布置，希望能增加財運，有福之人自然能運用風水上的一些技巧。

來增加財運，提高生活的品質。以后天人為的努力，風水的調整，可改善或增加一些財運。

有關影響財運的風水列述于下：風水學之財位有「象征性財位」與「實質性財立」，象征性財位是屬于「明財位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。該位置最好不要是走道通路，而能形成一個角落聚財之象，然后在該位置擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。

適當的裝飾擺設，也能增加客廳的氣場。 財位的吉祥物可擺放的東西，如花瓶、珍玩、財神、元寶、寶瓶、三羊開泰圖、山水圖、鹿群向內、如意、蟾蜍、麒麟一對向內、水晶球、聚寶盆、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。

可依各人喜好擺置。目的都是想借助吉祥物的暗示，來求得吉祥.增福增壽。

有明財位，也有暗財位，暗財位方是實質性的真財位。 一般在財位，不宜擺放海浪圖，象征財運起伏太大。

大瀑布圖，也象征財來財去，落差太大。山水圖的水流向宅外，是為順水局不吉。

尖葉植物及有刺的植栽或水局不吉。尖葉植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征進財坎坷艱辛。

宅前明堂開闊，視野廣，自然心胸寬，抱負大，也才能大展宏圖。若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高壓，或宅前有擋土墻、高山、大樓，同樣會阻礙氣場，亦有奴欺主、賓勝主之象，易犯小人及露財，賺錢辛苦。

因此，擇居應考慮宅前是否寬闊。 如水的流向與宅的坐向相同，即為順水局，為泄財象。

如水的流向與宅向相對，即為逆水局，大抵言吉。如水的流向與宅平行，則為平水局，一般而言，左來右往較吉，嚴格而言，財要配合其流向。

至于宅內水，則一般人喜歡在宅內擺放魚缸、水庫、石（時）來運轉等來催財與裝飾。因為水為至柔至剛，有化氣轉氣的效果，一般而言，應該是放在衰氣方，因為水是化衰氣轉為吉氣。

所謂“財位”，風水學上說法不等，這里有幾種選法： a、認為在進戶門的左對角位； b、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位； c、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。

震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。

巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。

坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。

如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。

d、按“八宅派”理論，都在“四吉”方位。

1、認為在進戶門的斜角位；

2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；

3、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。

4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，

八宅財位定位法：

乾宅財位在西南（坤、未）；

坤宅財位在西北（乾、戌）；

艮宅財位在西（兌、庚）；

兌宅財位在東北（丑、艮）；

坎宅財位在南（丙、午）；

離宅財位在北（子、壬）；

震宅財位在東南（辰、巽）；

巽宅財位在東（卯、甲）。

一、居室財位所在： 所謂“財位”，風水學上說法不一，這里取三種說法： 1、認為在進戶門的斜角位； 2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）； 3、認為在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。

4、坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。

震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。

巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。

坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。

如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。

5、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，八宅財位定位法：乾宅財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（乾、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在東北（丑、艮）；坎宅財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅財位在東南（辰、巽）；巽宅財位在東（卯、甲）。二、財位五宜： 1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。

故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。 2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。

財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。

4、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。

5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。三、財位六忌 1、財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。

2、財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有“見財化水”一說。 3、財位忌空：財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。

反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。 4、財位忌沖：風水學最忌尖角沖射，故財位附近不宜有尖角。

5、財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污損財位，令財運大打折扣。 6、財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。

四、床頭禁忌 1、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場相符 2、不宜橫梁壓頂——橫梁造成心理壓力 3、不宜太接近窗戶——怕偷窺 4、不宜正對鏡子——睡的迷迷忽忽看見鏡子以為見鬼 5、不宜對正房門——怕春光外泄五、看河的形狀和流向。 如果河在門前有內彎，成環抱狀，稱“腰帶水”，主福。

如果河在門前有外彎，成反弓狀，稱“反弓水”，主兇。 如果河在門前由左向右流，稱“氣從左來”，則正門宜開在建筑的偏右處，稱“白虎門”。

如果河在門前由右向左流，稱“氣從右來”，則正門宜開在建筑的偏左處，稱“青龍門”。 如果河在門前匯成小池或水景，稱“氣從中來”，則正門宜開在建筑的正中處，稱“朱雀門”。

六、有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓，直接對著門。這種形式的住宅其實很多見的。

如果住的屋子打開門直接對著朝下的樓梯，那這個家容易破財；如果對著朝上的樓梯，那么容易有禍事進家。 破解的方法是：開門朝下的可以在門口放一塊紅的踏步毯。

開門朝上的人家可以在門口弄一個屏風，把煞氣擋掉，或者門上貼門神。 所謂生態建筑學（Acologies）或稱建筑生態學（Arcology），是建立在研究自然界生物與其環境共生關系的生態學（Ecology）理論基礎上的建筑規劃設計理論與方法；或者換過來說，是探索地球上生命活動功能均衡發展的生態學延伸于建筑學領域的一個分支，反映出現代建筑思潮的價值取向。

根據現代科技的成就，生態建筑學在依據自然生態系統創造人工生態系統過程中，應實現能量和物質流的平衡，即生態平衡原則。所謂能量流，即能量流動，應包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風能、水能的集聚與轉化等；而物質流，即物質循環，應包括一切自然資源，如土地資源、水資源、森林資源等。

風水學理論認為，自然有其普遍規律即“天道”，它的存在與運作，乃“作為天之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否”（《黃帝宅經》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能為”（《葬經翼》）；質言之，即“天不可得而為之”。“蓋古有尋龍之伎術，而無造龍之匠工。

功高大禹，導洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。 人是自然的有機組成部分，人倫道德或行為準則即“人道”，亦應與“天道”一致：既不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對抗，卻可以而且必須認識，把握和順應天道并以之為楷模而功加運作，達到“天人合一”的至善境界，滿足人生需要。

有謂：“人。