關于出殯需要很多人來抬棺主要有以下三種說法：說法一、棺材落地，逝者靈魂就落地。

常言道，入土為安，這點已經成為常識。如果逝者出殯時棺材落地，那么就意味著逝者的靈魂落地，而這時沒有到墓地，逝者的靈魂就在外面一直游蕩，這點是萬萬不可的。

因此，為了防止棺材落地就需要很***流抬著棺材，這樣就能讓棺材安全地來到墓地下葬。說法二、據說諸葛亮病逝五丈原之后，曾讓后主劉禪命四個壯漢抬著他的棺材向南方走去，如果抬棺材的繩子斷了后就地安葬，這樣做的目的最大目的是讓人不知道他的墓地具體位置。

由于諸葛亮在后人心目中的巨大威望，于是很多人就模仿諸葛亮死后出殯的形式，不過如今逝者的墓地是事先選擇好的。第三種說法、人們認為如果棺材去墓地的路上落地了，那很可能就會出現很多不吉利的事情。

雖然這里面有很多迷信的成分，但是畢竟這是一種科學無法解釋清楚的東西，因此逝者親屬都會盡量來找來更多的人幫助抬棺材。總之，以上三個原因無論是哪個一個，出殯用這么多人來抬棺都說明了親人對逝者的深深思念，他們希望逝者走的順順利利。

可能也正是出于這種考慮，千百年來逐漸形成這種出殯方式。另外，沒結婚的人不適合抬棺。

一、抬棺材的人不能是直系親屬 對于這一點，解釋是這樣的，因為直系親屬是需要在棺材旁扶靈，或者棺材前帶路以及哭喪的，在有些農村，直系親屬還需要隨著抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反復進行，直到墓地。

總之直系親屬是堅決不能去抬棺材的。 二、抬棺的人八字不能與死者對沖 對于這一點，是指抬棺人的出生年月日以及時間，和去世的人的出生年月日和時間，經由民間的風水大師算出，他們的八字是否相沖？從而定奪抬棺人能不能抬棺材，不過這一講究幾乎在農村實行起來有很大的困難，故如同虛設，農村人也對此不太細究了。

三、抬棺材的人，必須是已婚 對于這一點，據說是未婚的男子陽氣太重了，容易把死者的陰氣給壓制住，故抬棺的人，必須是已婚的人。雖然是迷信，但是祖宗所遺傳下來的風俗，也不無道理啊！ 四、抬棺的途中，棺材不能落地 抬棺是個非常辛苦的苦力活，先不說棺木的沉重，光抬去的路上就已經足以令抬棺的人茍延殘喘了，如果是碰上崎嶇的山路，想不休息就直接抬到墓地，估計是不可能的，那怎么辦？畢竟這棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。

所以，這個時候，通常有兩種辦法，第一種事前準備兩批抬棺的人馬，輪流換著抬；第二種準備兩條長凳子，實在抬不動了，棺材只有架在兩條長凳上，以作休息之后再接著抬，總之棺材是不能著地的，一旦著地，就說明去世者的靈魂要安度在此了。

1、忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。

若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是于行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。2、忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。

否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相沖克因「子午相沖，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。

此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。3、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相沖克：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。

有的還會在靈堂里放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以除不祥之氣。

出殯這一天，親友、鄰里匯集喪家，祭送奠儀，以示哀悼。

在舉行出疾儀式的過程中， 參加出殯儀式的人也是有禁忌的。 （1）忌隨便亂動葬儀用具 平日里，凡屬葬儀用具都禁忌隨便亂動，尤其是棺材，最忌開啟，否則以為不吉。

（2）忌參加葬儀的人與亡者生辰八字相沖 參加葬儀的人，忌與亡者生辰八字相沖。 如死者為子年生人，那么不論親朋好友，凡 午年出生的人就不能送葬，因“子午相沖，金木相克”。

（3）忌孕婦、惡疾、刑罰之人送葬 孕婦、惡疾、刑罰之人，也禁忌送葬，恐不吉利。 （4）忌死者的“替身”未死 有些民族中，人若是兇死的，為了超度其靈魂，有做替身的習俗。

如布依族中，若有 人死于刀槍之下，就要殺牛做替身。羌族中，若有人墜崖而死，就須請端公招魂，將一只 羊從死者墜崖處推下，作為替死魂。

如果這只羊被推下懸崖之后，未死，就是兇兆。一是 亡者之靈魂未能超度，二是兆示日后還會有人在此摔死。

（5）忌摔老盆一次摔不碎 出殯時，孝子要將一小瓦盆摔在棺前，謂之“摔老盆”或曰“摔牢盆”。 亦有棺木進人 墳地后，摔于墳墓地頭的。

“牢盆”，煮鹽用器，人死無用。為人子者，睹物傷情，故摔之。

據說摔牢盆者可繼承家財。摔牢盆忌一次不能摔碎。

（6）忌在棺木抬出家門時觸撞門的兩旁 畬族在棺木抬出家門時，忌諱觸撞門的兩旁，否則，以為不吉。 （7）忌抬棺木時大頭朝前 出殯途中，崩龍族十分講究棺木的方向。

一般都是小頭（腳）朝前，大頭（腦）朝后。 意思是送亡靈一直朝前走，不讓其回轉過來，否則，不吉利。

（8）忌抬棺時說“重” 民間出殯時，忌諱抬棺者說“重”字，恐因此而生變故，棺會掉落地下。 河南一帶最 忌出殯途中棺木落地。

（9）忌出殯時鄰家不避喪煞 江蘇一帶，喪家出殯，鄰居各家，均將舊笤帚倒豎于大門外邊。據說如此可避棺前喪 煞神，否則，恐遭晦氣。

（10）忌喪家把殯葬用的紙扎、花圈、招魂幡等物放在鄰居家門口 中原一帶也特別忌諱喪家把殯葬用的紙扎、花圈、招魂幡等物放在鄰居家門口，這是 最不吉樣的。 （11）忌埋葬時讓死者面向太陽出升的方向 埋葬時，鄂倫春族忌諱讓死者面向太陽出升的方向，否則，不吉。

（12）忌埋葬時不在死者旁邊放“下食罐” 河北定縣一帶，葬埋時要在棺材頭部挖一個小洞，把一個小食罐放到里邊，叫做“下 罐”，意思是讓死人在陰間還有飯吃，不致餓著。 （13）忌觀看殯葬事 傣族人忌諱觀看殯葬事，以為會引鬼人家門的。

（14）忌葬埋時孝子孝女在墓坑邊上 葬埋時，孝子孝女忌在墓坑邊上，忌子女人影入墓坑，否則，不吉。實則可以起到令 子女節哀的效用。

（15）忌葬埋之后不繞墓三周 葬埋之后，民間以為，死魂隨時可能從墓中跑出來，跟著活人回家，所以要“繞墓三 周，（使）鬼不追”。 （16）忌埋葬后回家途中回頭探視 在回家途中嚴禁回頭看視，怕看見死魂在陰間的行影，對雙方都不吉利。

實則也是一 種節哀的措施。青海蒙古族實行天葬時也是如此，送葬者將尸體送到天葬場后，立即返身 跨過點起的火堆，急速回家，不能回頭。

（17）忌安葬后送葬者不洗手 青海土族實行土葬。 葬埋后，人們一起向墳墓跪拜，然后把鐵锨等葬具拖在地上拉走， 不能扛上走。

入家門時要洗手，并燃起一堆火后方能進家門。葬埋后洗手是必需的，有的 還要用酒來洗手。

一方面討吉利，表示今后再不干這類事了，即不再死人了；另一方面也 有去穢氣的用意。這是符合衛生要求的，特別是用酒洗手，可以起到消毒的作用。

（18）忌吉利錢為雙數 殯葬時，凡借用他人之物什，歸還時一律要付給吉利錢，多少不限，但喜單忌雙，否 則，不吉利，人家會不愿意的。