(1)花開富貴牡丹圖

牡丹作為待定的國花，雍容華貴，花大色美，寓意富貴吉祥，這是很多家中裝飾畫中常見的題材。牡丹花開，甚是生機蓬勃，掛牡丹花顯示著整個家運的昌盛。

掛畫還可以掛迎客松、松鶴延年或者梅花圖等畫。

(2)風水百鳥朝鳳畫

百鳥朝鳳寓意尊貴，眾望所歸，也有泰明盛世的意思。百鳥朝鳳可以給家庭帶來平安和富貴。

(3)詩意的山水畫

山水畫體現了自然的美景，是一種客觀存在的自然風光，這種美來自于大自然。山繪畫的美感和雄偉的氣勢，可以提升家庭整體形象，也可以為家庭帶來財運。

(4)吉祥九尾魚圖

本文推薦的幾款玄關風水畫之一的九尾魚圖，寓意著吉祥如意?！熬拧庇虚L久之意?！棒~”為萬事如意。風水學中紅色的魚可以旺運旺財。很多家中或者辦公室以及商場等都會擺放風水魚，就希望達到旺運旺財的目的。

客廳招財風水畫有哪些？從風水學的角度看，客廳財位最適合的旺財掛畫可以大致分為五大類，下邊讓我們看看旺財運的風水字畫的秘密吧！

1.聚寶盆山水畫

客廳掛畫推薦 蔣偉新品聚寶盆《春山神韻》

這幅出自蔣偉老師之手的聚寶盆山水畫《春山神韻》，繪春天秀麗之景色，山峰堆疊，綠樹成蔭，茂密濃郁，房屋幾舍，煙云彌漫，溫馨而又清爽的畫面映入眼簾，讓人觀之頓絕醒目、眼前一亮。此幅聚寶盆山水畫作品寓意深刻，富含風水，其中，“瀑布”象征源源不斷、財源廣進、有招財之意；“紅日”有好兆頭，象征鴻運當頭，是希望、吉祥的象征，掛在家居客廳、辦公室不僅營造好的風水，而且具有良好的裝飾作用，建議大家選購！

2.時來運轉山水畫

風水學繪畫佳作 王寧山水畫《春夏秋冬時來運轉》

風生水起，時來運轉，王寧此幅風水畫佳作《春夏秋冬時來運轉》也是客廳較為經典的風水畫選擇之一。從風水角度上分析：此幅作品天象、地理、氣候的觀念相通。在一年四季的劃分中， 蒼（青）龍為春；朱雀為夏；白虎為秋；玄武為冬。此幅《春夏秋冬時來運轉》兼顧風水的同時，也請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。

3.迎福招財黃山迎客松

蒼松迎客 蔣偉寫意山水畫作品《迎客松》

從風水學的角度來說，黃山迎客松、俊美的青山綠水這樣的山木圖案還適用在客廳和居家的北方，從形巒上講，北方需要“山”的布局，也就是需要高處的背靠做靠山，增加貴人、領導和長輩的關照和幫助。實力派畫家蔣偉山水畫迎客松形似一位好客的主人，其一側枝椏伸出，如人伸出一只臂膀歡迎遠道而來的客人，另一只手優雅地斜插在褲兜里，雍容大度。做生意的朋友最是鐘愛此畫，因為此畫用對了位置，會為店家帶來源源不斷的客人。

4.步步高升萬里長城山水畫

龍抬頭之步步高升 王寧力作八尺山水畫《中華之魂》

客廳財位掛畫，選擇一幅金色長城畫，富貴多金，事業運的智慧選擇！這是王寧的一幅萬里長城山水畫，金色長城，蒼勁有力，畫面中長城綿延數萬里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固，背有靠山，掛在家里客廳催旺您的貴人運！畫面中長城綿延數萬里，宛如一條東方巨龍，寓意基牢永固；古樹松柏一為招財擋災，也是萬古長青，長壽的象征；山脈延綿不斷寓意龍脈相傳，家興業旺。

5.鴻運當頭山水畫

客廳掛畫 蔣偉八尺橫幅山水畫作品《鴻運當頭》

《鴻運當頭》是蔣偉聚寶盆作品的又一幅鴻運風水畫題材的山水作品。畫面中的祥云高照代表鴻運當頭，事業蒸蒸日上。流淌的瀑布代表著財源滾滾、生生不息的含義，充沛的水源匯流形成聚寶盆的形狀，意味著水不外流，即財不外流，也就是招財聚寶盆。兩旁的古松寓意左招財右擋災，也寓含事業長青之意。山水畫源遠流長，風水文化千古流芳，本作品體現了山水畫與風水的有機結合。背山面水，山環水抱；后有靠山，前有財源，左右“青龍、白虎”護衛，這是一幅非常完美的聚寶盆山水畫。風水畫懸掛于廳堂，立添主人財氣，令人一見即生舒適安逸之感，獲人興財旺之效。

6.風水靠山圖國畫泰山圖

五岳靠山圖 王寧精心之作國畫作品《旭日東升》

這幅王寧的《紫氣東來》作品屬于風水畫靠山圖，畫面表現的是巍巍雄偉的泰山，早晨剛剛升起的太陽把遠山染成了紅色，山水的松樹蒼勁挺拔，環繞在山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，似動非動，更加襯托出泰山的妖嬈美麗，畫面中石階而上通往南天門的臺階讓人浮想聯翩，有步步高升，步步為贏的含義。風水畫靠山圖，催旺貴人運！風水里說“穩如泰山”的說法，寓意是靠山穩定，基業穩固，泰山是五月獨尊，又是歷代皇帝封禪的地方，用泰山做靠山最合適不過了。

論招財的客廳畫，首先應該選擇聚寶盆風水畫，在構圖上，是“三面環山一面開之勢”，在風水學上講，三面環山一面開，中間是河水，呈現的是“聚寶盆”之勢，具有聚攬錢財的作用。

具體可以參考風水畫家蔣偉的鴻運聚寶盆風水畫，我們家客廳掛的就是這樣的畫。希望能對你有所幫助。

例如：百駿圖，三羊圖，九魚圖，鴛鴦戲水圖，猴王獻瑞圖等。

無疑，這些掛畫都十分吉祥，可是，那是從中國傳統農業文化中誕生的風水掛畫，但傳統風水掛畫是否能配合現代人的需要，已是一個很大的疑問。 風水掛畫的力量強弱，與當事人的心理狀況有著密不可分的關系。

傳統的社會，人們都比較保守和單純，不喜歡有太大巨的變動，所以，即使以掛畫招財，亦只是掛上上述的百駿圖，三羊圖之類，非常祥和，不會增加竟爭的意味，也不會刺激人們的欲望。那時候，增加竟爭和刺激欲望是不必要的，一小部分人會為中狀元而經過重重考試向上爬，但絕大部分人士都會平平淡淡地生活，或是務農，或是子承父業，隨父親學習一門技術，安安份份，各階層人士的升降變化不很大。

而現代人的社會環境是多變的，只要我們愿意，并且具有一定的實力，我們可以經過奮斗，由草根階層變成中產階級，或由中產階級變成富豪；如果富豪欠缺實力，或子女不孝，無法回應社會和競爭者的挑戰，那末，他們便可能家道中落，迅速在商場上被淘汰。另一方面，現代都市是一個消費社會，各種各樣充滿吸引力的消費品充斥市場。

人要滿足自己的欲望，便一定要努力賺錢。而且人的欲望種類也大，不但是求溫飽那樣簡單。

欲望是現代社會與古代社會之間的最大差別，掛畫的風水力理，其實是與欲望息息相關的，并不是掛了一幅吉祥的畫在墻上，便自動發生力量的。這是風水掛畫與其他風水工具的最大分別。

掛畫招財法的秘密在于催動欲望，欲望的強弱直接影響了招財的威力。正因為如此，所以古代流傳下來的吉祥圖畫已未必能發揮很大的作用，取一個吉利的意頭還可以，對傳統保守的人而言亦不妨應用，但對于富于開創力的，努力追求成功的人來說，古代的圖畫未免太祥和了，不能在當事人心中形成巨大的招財力量。

掛畫招財法就是將我們藏于心底那股柔弱無力的欲望拿出來，將欲望的靈魂寄存在掛畫上，掛畫懸掛在家宅內，我們偶然望到它，便會牽動我們的欲望，欲望便開始漸漸轉化，由柔弱無力而慢慢變得強而有力。然后，欲望成為燃料，教我們一往直前，要獲得自己夢寐以求的東西。

世界上很多東西都可以透過金錢而得到，很多有益世間的計劃都需要以金錢推動，金錢不是萬能，但沒有金錢卻萬萬不能，所以，掛畫招財法便意義重大了。 有時候，欲望不但只是利自己的，世上最大的欲望是成仙成佛，要獲得超大型越相對性苦樂的無上幸福，因此，修行者要以佛，菩薩，仙人，或歷代的高僧高人為榜樣，因此，你可以懸掛這類人物的畫像，例如，釋加牟尼佛，觀世音菩薩，純陽祖師，濟公活佛等。

若是西藏密宗弟子，可懸掛自己上師的照片，或自己所屬傳承的法王的照片。 或者，你并沒有宗教修行的熱誠，但卻存有一份偉大的慈悲心，當你看到世界各地的人類因貧窮，疾病，戰火，水災，旱災等而陷入痛苦之中，你也不禁悲從中來，立志為他們做一些事，立志減輕他們的痛苦。

你知道金錢對他們有很大的幫助，你決定要盡所能發大財，并將發財的利益 向一切受苦難的人類同胞，以錢財布施給眾生。你可以找一些各地受苦的人的圖片，新聞照片，或國際慈善機關的籌款宣傳海報，作為掛畫，每一天都看到它，從它里看到世上的苦難，從它那里看到自己所發的慈悲心，一方面有追求財富的動力，一方面在求財之余，不被物欲蒙閉眼睛，永遠看到自己發財的目的。

這就是掛畫招財法的意義，傳統的三羊圖，九魚圖之類，不是沒有意義，但以嫌顯得過份祥和了，并不能激發心靈里的生財力理，所以反不如依據每個人的欲望，懸掛不同的掛畫那樣具有招財力量。 風水學絕對應該可以科學化的，它能夠透過各統計而決定它的可信性，從而建立“唯象風水學”，也可以根據已有的物理學知識，印證風水，整理出“風水物理學”，更可以與心理學結合，從而建立“風水心理學”。