須丈量屋之基址，務使方位真正，不可精度誤事。

當用大紙，將層基及屋數逐一量明丈尺，畫成一圖，每基一丈，揭方一寸，將屋總圖分作八卦九宮。寫明二十 四方向，而后知某位為某間某方，則吉兇昭然矣。

有人造屋顧大不顧小，認為只要整體住宅合座向、合年命就行了，而認為灶臺是微不足道的小事，不必在意。 卻不知，不重視灶臺的設置方位往往誤事破財。

那 怎樣確定灶臺的方位呢？首先要確定住宅的八卦九宮方位，在住宅建基之前最好畫 一張圖紙，可縮小數倍，但方向、位置和宅院一定要一致，然后在這張圖紙上確定座山、四吉、四兇，盡量使所有建筑都要符合要求，灶臺、灶口尤其不能疏忽。 為此，《八宅明鏡》還特意舉例說明，以易于讀者理解。

“所云‘將屋基量明丈尺’，最為有理。如壬山丙向者，中為壬，右為亥，再右為乾，更右為戌；中左為 子，再左為癸，更左為丑，而艮乃在墻外空處，及東西之北矣。

如癸山丁向者，中為癸，左為丑，再左為艮，更左為寅；中右為子，再右為壬，更右為亥，而乾乃在 墻外空處也，及西南之北矣。 即此推之，東西向立方位了然不爽，更有癸、壬、丙， 不盡房中而偏左偏右，即當以所偏之處為中宮矣。”

傳說八卦是伏羲創造的，他用乾、坤、震、離、巽、兌、坎、艮來表示當時最 常見的自然現象，即天、地、雷、火、風、澤、水、山，這八種自然現象被稱為八 卦的事象。

另外八卦還用陰爻和陽爻為符號組成的圖畫表示，這就是八卦的物象。 伏羲創的八卦是先天八卦，而后周文王被商紂王拘押，文王推演出六十四卦。

文王 六十四卦乃是建立在文王八卦的基礎上，與伏羲先天八卦略有不同。先天八卦以乾、坤為南、北兩個方向；離、坎為東、西；艮和兌相對，表示西北和東南；巽和震相 對，表示西南和東北。

后天八卦則以離、坎二卦為南、北兩個方向；震、兌表示東、西；乾為西北方；坤為西南方；艮為東北方；巽為東南方。 后天八卦通常用來測住宅的吉兇，主要是根據住宅的方向和宅主的宅命來看房 屋的吉兇。

其中，乾、兌、艮、坤四個方位的住宅是西四宅。離、震、巽、坎四個 方位的住宅是東四宅。

例如住在乾宅的房屋，還需要根據自己的宅命來定吉兇，其 過程比較復雜，利用八卦選擇住宅最好要聽從專業相宅師的指導。

一是伏羲的方位。

《周易.說卦傳》云：“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”

這就是說，乾坤有一定位置，山與澤交互通氣，風雷互相迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩相互交錯的。

要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用于預測，要逆推卦次。

乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。

乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1、兌2、離3、震4為順，象征天左旋。

從哭5、坎6, }7、坤8為逆，象征陰陽相錯。按這個順序畫出了中間的太極圖曲線。

這個曲線表示陰陽消長的旋轉運動。 先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，并且以為這個圖比較合理。

相對于先天八卦圖，又有所謂后天八卦圖，即所謂的文王八卦圖：在先天八卦圖中，乾坤定上下，體現了天尊地卑的思想。為什么在后天八卦圖要將乾卦移至西北角呢？這與一定的歷史條件有關。

后天八卦圖是西周的產物。周族崛起于西北，以西方為上，于是把乾坤都移到了西邊。

在占盆中，凡是占到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象征炎熱，就將離代表南方；坎為水，象征寒冷，以之代表北方；震為雷，春日雷作于東，以之代表東方；兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以之代表西方。

良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以之代表東北方。 呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫了《古代標志空間方位的符號八卦》一文，提出了獨到的見解。

他認為八卦不過是我們祖先用來代表空間方位的符號罷了。我們的祖先為了生產和生活上的需要，就要辨別方向。

最初是劃分為四方，以后又細分為八方，這就是所謂的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。

比如修建一座四方形屋子，中間筑一道墻，就用符號一代表前一間，一代表后一間。如果再筑一道墻與原來的那道墻相交，把房子隔成四間，就用符號=、二：作代表。

如果再修成樓房，八間房就用八個符號表示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。

標簽： 八卦方位。