手相和面相、八字、紫微斗數(shù)、鐵板神算等術(shù)數(shù)一樣，都是中國古老的統(tǒng)計學，是籠統(tǒng)的預測學。

歷經(jīng)千多年，經(jīng)由無數(shù)人從實例中累結(jié)而成的經(jīng)驗總結(jié)和結(jié)晶。在預測人的性格、疾病、六親、命運和運氣等等都有一定的準確度，預測不準的不是在于這些術(shù)數(shù)，而是在于預測人的水平和經(jīng)驗也，當然，任何一門預測學都不是萬能的，也有其的不足之處。

手相在中國的相術(shù)中來說只是輔助性的學術(shù)，看相都是以面相為主。隨著西洋手相和東洋手相的傳入，現(xiàn)代人才對手相感興趣。

不過，在預測感情婚姻和疾病等方面它比面相略勝一籌。 至于你想要知手相的權(quán)威實例，我想很難滿足你的欲求。

是因現(xiàn)時是共產(chǎn)主義當權(quán)，她雖沒有禁止這些術(shù)數(shù)，但也不主張和認同這些術(shù)數(shù)，因此，在宣揚方面會受阻；還有一點，是因這些都是個人隱私問題，當事人肯定不會同意宣揚的。 不過，為了讓更多人了解相術(shù)，我可從面相實例列舉： 1、諸葛亮當?shù)谝谎劭吹絹硗督档奈貉訒r，即叫人下令推斬，劉備奇問：延無罪，何以見殺？亮說：此人狼顧豺聲，腦后骨上大下小，必叛無疑，現(xiàn)殺之以絕后患。

劉備卻以防影響軍心而免之。亮卒于五丈原后，延因爭功奪樞而叛，給馬岱誅之。

2、唐天寶時，郭子儀為步卒，隸哥舒翰，犯罪就刑。李白過訪見之，其格魁梧，鼻如懸膽，額如覆肝。

嘆曰：此乃國家柱石，安可輕棄之。遂往見哥舒翰，而贖其罪。

后郭子儀平安史之亂而封汾陽候。 3、還有清時的曾國藩見江忠源的相格，認為是金格破局，必會兇危的下場；劉邦未發(fā)跡時，呂雉之父說邦是帝王之相，不顧呂雉的反對而將呂雉下嫁給當時如無賴般的劉邦。

手相和面相的根據(jù)是前人的經(jīng)驗總結(jié) 其實看相并不是看前途成就的，別被電視或其他的說法騙了，其實看相最最最主要的是看性格，一個人有什么樣的性格，就應(yīng)該會有怎么樣的結(jié)果，但隨著時代的進步和周邊環(huán)境的改變，很多以前的東西都不適合現(xiàn)在的了，必須要自己領(lǐng)悟的 其實有些中醫(yī)的說法，你也完全可以理解成看面相的啊，就好象說，眼睛黃就是肝不好一樣，你的DNA會對你的性格起一定的作用，而這個DNA也會對你的外觀起一定的作用一樣，所以你也可以籠統(tǒng)簡單的理解為，有那樣長相的人會怎樣怎樣你要去看相，就要端正自己的態(tài)度，看相真正的目的，是要注意壞的東西，放大好的東西，不要盲目相信。

自古以來，人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。

手相即人相。手的形體和整個人體，手的色彩、質(zhì)地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內(nèi)容。

手相是會與命運相關(guān)。這不是唯心，而恰恰是唯物。

也許現(xiàn)有的科學理論還不能充分的揭示其中的規(guī)律，但這并不妨礙人們經(jīng)驗和感覺的積累。 人們有時候?qū)κ窒嗪兔\的關(guān)系有著迷信。

這也沒有必要。真正決定自己未來的，還是自己。

我始終堅信：相由心生。心靈境界的提升會讓人擁有更加廣闊的空間。

手相是變化最快的特征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。

將一段時期的手相進行比較則更有價值。 在觀看手相上，初學者最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。

古時候，相士所論大多是以男左女右為準，這主要是男尊女卑的思想在發(fā)生作用。近代手相算命術(shù)則以左右手做比較，以左手為與生俱來的先天命根，右手表示現(xiàn)在以至未來之命數(shù)而相互做比較參考。

若左右手的手相極端不同，說明此人性格相對復雜，運勢也極富變化。 我也是左右手比較。

但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天。這樣如果是左撇子，則右手是他的先天命根。

手的任何外部特征都可以用做判斷的依據(jù)，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形。