簡(jiǎn)單講：二月二到三月三（農(nóng)歷） 朝祖盛會(huì) 史書(shū)記載，伏羲氏是一個(gè)人，他教大家捕魚(yú)打獵，飼養(yǎng)牲畜，烤煮食物，初創(chuàng)婚姻制度，書(shū)八卦，制樂(lè)器，結(jié)束了原始時(shí)代生活方式。

后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖，每年農(nóng)歷二月二到三月三，都在太昊陵舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會(huì)。 人稱(chēng)“人祖廟會(huì)”，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)“二月會(huì)”。

在太昊陵顯仁殿東北角的青石臺(tái)基上，有一個(gè)圓空，游人香客稱(chēng)之為“窯”。凡是來(lái)太昊陵的游人，尤其是女性，都要用手摸一摸這個(gè)“窯”，以祈求子孫興旺、健康。

所以稱(chēng)為“子孫窯”。 相傳“子孫窯”在伏羲氏的時(shí)候就有了。

伏羲氏有十大功績(jī)，其中一個(gè)居功至偉的功績(jī)就是制嫁娶匹配夫妻。其婚配的方法是：每年仲春之月，打破氏族的觀念，用“會(huì)”的形式，把青年男女召集到一塊，會(huì)場(chǎng)中央放一塊帶“窯空”的大石頭，男女如果互相有意，就都用水摸一摸“窯”，說(shuō)明兩人有了感情，愿意成為夫妻，就把婚配固定下來(lái)。

從此，人類(lèi)結(jié)束了群婚和族內(nèi)婚的歷史。太昊陵春二月廟會(huì)由此延續(xù)下來(lái)，后來(lái)逐步發(fā)展成朝祖進(jìn)香的性質(zhì)。

人們每年二月二到三月三到太昊陵來(lái)求神拜祖、祈求伏羲神靈的庇護(hù)保佑、祈福兒女子孫興旺。 太昊陵廟會(huì)的朝拜禮儀很多。

有各種藝班的演出，馬戲、梆子戲、龍燈等。 “擔(dān)經(jīng)挑”，又叫“擔(dān)花籃”，是必不可少的。

“擔(dān)經(jīng)挑”是一種頌揚(yáng)伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服裝，黑鞋繡花，黑頭紗長(zhǎng)約五尺。舞姿大致有三種：剪子股、鐵索鏈、蛇蛻皮。

這三種隊(duì)型有一個(gè)共同特點(diǎn)，舞蹈者走到中間一定要靠背而過(guò)，身后的黑紗長(zhǎng)尾碰繞在一起。 擔(dān)經(jīng)挑傳女不傳男，是遠(yuǎn)古時(shí)“花龍會(huì)”流傳下來(lái)的。

花龍指伏羲女?huà)z，伏羲為大龍，女?huà)z為小龍；花，指以擔(dān)花籃形式興起的祭祖活動(dòng)。 后來(lái)的太昊陵廟會(huì)，規(guī)模更加宏大。

廟會(huì)期間，每天有十?dāng)?shù)萬(wàn)人，最多可達(dá)20幾萬(wàn)。人們?cè)诔孢M(jìn)香的同時(shí)，利用各種形式進(jìn)行文化、物資交流，如今，朝圣者已經(jīng)遍及全國(guó)各地，不少?lài)?guó)際學(xué)者在此期間也來(lái)太昊陵探古尋幽，研究古老的東方文明。

港、澳、臺(tái)同胞以及僑居國(guó)外的華夏子孫，每年都組團(tuán)到此朝拜，以示不忘祖先。 [3]。

陳州廟會(huì)是一種古老的中國(guó)民俗及民間宗教文化活動(dòng)。

陳州即是當(dāng)今河南省淮陽(yáng)縣，這里是太昊伏羲的陵寢所在。太昊陵，占地?cái)?shù)百畝，形制與北京故宮相仿。

三間正門(mén)威嚴(yán)壯觀，左右分別立著鐘樓和鼓樓。 具有獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，富有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色。

每年農(nóng)歷二月二到三月三，太昊陵前萬(wàn)頭攢動(dòng)，沿途十里長(zhǎng)街，龍湖岸旁攤位林立，出售工藝品、香裱、小吃等。從早到晚，行人如潮，水泄不通，日流量約達(dá)七八萬(wàn)人次。

廟會(huì)期間集各種戲劇、曲藝、雜耍、兒童游樂(lè)、時(shí)尚表演達(dá)百余種，笙歌妙舞，熱鬧非凡。具有濃厚的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。

淮陽(yáng)廟會(huì)又稱(chēng)二月會(huì)，每年自農(nóng)歷二月二日始，至三月三日止，會(huì)期一個(gè)月。

廟會(huì)期間各種各樣的民間娛樂(lè)活動(dòng)更是引人入勝，與其它廟會(huì)相比，太昊陵廟會(huì)習(xí)俗中有兩點(diǎn)十分獨(dú)特的地方：一是"擔(dān)經(jīng)挑"，也稱(chēng)"擔(dān)花籃"。這是一種比較原始的祭祖娛神的舞蹈形式。廟會(huì)期間，這些"經(jīng)挑班子"在太昊陵前載歌載舞，往往吸引許多前來(lái)進(jìn)香的善男信女們駐足觀看，舞到高潮處，舞者走到中間背靠背而過(guò)，兩尾相碰，象征伏羲、女?huà)z相交之狀。其唱詞也多與伏羲女?huà)z有關(guān)。這個(gè)舞蹈的一些動(dòng)作，與漢代畫(huà)像石中人首龍身的伏羲、女?huà)z下部交尾的圖像基本吻合，是原始的生殖機(jī)能崇拜的一種習(xí)俗。

第二個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗是廟會(huì)上隨處可見(jiàn)的"泥泥狗"和布老虎。泥泥狗，是廟會(huì)上出售的一種泥玩具，吹之有聲。當(dāng)?shù)厝私忉屗鞘亓甑纳窆罚羌漓肴俗娴氖ノ铮舭涯嗄喙匪徒o兒童或親友，可以消除祛病，吉祥平安，人們紛紛購(gòu)買(mǎi)帶回家鄉(xiāng)。

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