財神正北2008年9月5星期五農歷戊子火年 八月小 初六日庚申木（仲秋）月 戊申土鬼建日本日物候：禾乃登歲煞南 猴日沖（壬寅）虎九星：四綠-招搖星（木）-安神宿名：南方鬼金羊-兇 六曜：先勝值日：天牢（黑道日） 五行：大驛土彭祖百忌：[戊不受田 申不安床]戊申建日 宜：出行，上任，會友，上書，見工忌：動土，開倉，嫁娶，納采 ◎天亮：05時18分 ◎天黑：18時50分◎日出：05時48分 ◎日落：18時20分◎日中：12時04分 ◎晝長：12時32分◇東經：118。

36度 ◇北緯：24。 56度 時辰：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 吉兇：青龍 明堂 天刑 朱雀 金匱 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陳 ◇是日命祿：巳命互祿 庚命進祿 ◇喜神：東南 ◇福神：正北 ◇財神：正北。

很多朋友不知道怎么找家中的風水財位，也不清楚應該在風水財位上擺放什么物品。

今天介紹的就是找家中風水財位的方法，讓我們一起來了解一下吧。 如何找財位 1。

玄空衰旺法 玄空派把當運一方稱為正神位（旺），而失運一方稱零神位（衰），這不是絕對，因為零神位見水則由衰轉旺，而這個衰旺方是有時間規限，在2004至2023年，正神位在東北方，零神位在西南方，亦即是說東北方是財位。 2。

紫白飛星法 根據流年紫白飛星訣，一、六、八所飛入的方位就是旺位，這個旺位是流年財位，今年八白入中宮，一、六、八白分別飛到西方、中央、東方；明年七赤入中宮，一、六、八星分別飛到東北方、東南方、西北方，流年財位亦有當旺、次旺、旺之分別，其中八白星是當旺，因此今年家的正中位置，明年西北位都是流年財位。 流年財位的好處是來得急，但缺點是保持時間不長久。

3。八宅法 依當家者（家中收入最多的人）的命卦，看列表來推算「生氣方」位置，「生氣方」就是俗稱財位。

因為家中收入最多的人只有一個，其「生氣方」也是全家的財位。 4。

暗財位法 這種暗財位法一直用在商業場所，近二十年來港臺的風水師改用在住宅，他們是將客廳依九宮圖畫分為九個方位，再依房子的坐向采紫白飛星法取生旺方，其優點是簡單直接，但缺點是財力分散，財位往往出現兩個地方以上，因此風水秘訣是把其中一個財位放錢箱。 5。

明財位法 方法簡單，但效力不是太高，只是象征性的財位，就是進門「斜角對線」的位置，例如大門開在正中，財位在「左斜角對線」的左右位置，大門開在左邊，財位在「左斜角對線」的右位置，大門開在右邊，財位在「左斜角對線」的左位置，簡單一句就是進門見到客廳的對角處就是財位，一般來說，這位置是不動方，多數擺放了家具，不是最理想的財位，效果最慢，而且不一定是吉方。 家居風水財位可以擺放什么 1。

財位上擺放的吉祥物除了要保持吉祥物的明亮整潔以外，擺放的吉祥物最好是象征財運的吉祥物，這樣有利于財運的到來，使你財運亨通順暢。 2。

家中的財位不僅可以擺放象征財運的吉祥物，通常還可以擺放一些綠色植物。綠色植物代表著生命力和朝氣，所以在財位上擺放綠色植物可以為家中增添朝氣有活力的感覺，讓家人在身體中充滿活力也未嘗不是一種財富。

因此萬年青、發財樹等不僅可以為身體帶來一種健康，同時也對財運的提升有著很大的幫助。 對于家中風水財位的相關介紹就到這里了，相信看完之后，大家對于家中的財位風水有了一定的了解。

如果有朋友想在財位處擺放物品的話，可以擺放風水吉祥物以及生命力頑強的綠色植物哦。

對于這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。

財神喜歡熱鬧，所以應該安放在人氣比較聚的地方，如客廳等；切不可安放在臥室，這樣是對財神很不尊敬的。

財神周圍一定不能空著，必須有靠。比如，我看到有些店鋪則把財神安放在門上，下面進出。這是最不吉利的，切不可犯。因為人們進進出出，會使生氣財氣不聚，風水學認為，氣不聚則福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落里，這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯；從而使財運變差。

財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。

因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢？民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。 1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

（1）財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

（2）福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。

“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。

倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。 （1）趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

（2）關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。

有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

3、神佛的座向 中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。

依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意： （1）神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。

“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。

但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。 （2）觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。

因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業！故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。

觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向： 一不向廁所； 二不向房門；（3）祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜！總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的！倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

三不向飯桌。 倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。

請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

每日財位怎樣算

天干為甲的日子，財位在東北方

天干為乙的日子，財位在正東方

天干為丙的日子，財位在東南方

天干為丁的日子，財位在正南方

天干為戊的日子，財位在東南方

天干為己的日子，財位在正南方

天干為庚的日子，財位在西南方

天干為辛的日子，財位在正西方

天干為壬的日子，財位在西北方

天干為癸的日子，財位在正北方

查詢當天黃歷以及參考上面的財位算法可知，2019年大年初三的財神爺吉位在東北方位！