回答 你好，沒(méi)關(guān)系的，朱砂是辟邪的陽(yáng)物，仙家也是陽(yáng)神的修行者，兩者不會(huì)有生克的，也沒(méi)有什么不好的

提問(wèn) 身上有仙家怎么辦

回答 是帶有相關(guān)的玉佩類(lèi)嗎

提問(wèn) 沒(méi)有

一直搗霉，遇怪事，讓人看，說(shuō)身上有仙家

回答 朱砂是一種靈性的物件，在洗澡沐浴的時(shí)候最好不要佩戴，

提問(wèn) 大師：怎么驅(qū)除身上仙家

回答 如果說(shuō)是相信此類(lèi)的，可以去寺廟還愿

有高深道法的師傅用法來(lái)驅(qū)逐才能離開(kāi)。

信則有，不信則無(wú)

壓力太大，精神緊張也會(huì)遇事不順心的

更多9條 

朱砂為什么能辟邪 邪，則不正，不正即失常，道家稱(chēng)此現(xiàn)象為中邪、中妖或者鬼附體。

比如，舊時(shí)傳說(shuō)，深夜不可開(kāi)窗戶(hù)睡覺(jué)，如是，必遭妖鬼纏身。這就是道家的說(shuō)法。

而傳統(tǒng)中醫(yī)將之視為中寒或者中風(fēng)，意思是，這是因?yàn)樵饬松钜箾鲲L(fēng)和濕露侵襲的緣故。無(wú)論是中邪中妖，還是中寒中風(fēng)，表現(xiàn)在人體上的癥狀皆為肢體寒涼，失眠多恐，驚癇瘋癲，煩躁易怒，神經(jīng)兮兮。

由此看來(lái)，邪其實(shí)是一種病，是一種神經(jīng)和精神類(lèi)疾病。我國(guó)中醫(yī)很早就發(fā)現(xiàn)，朱砂有特殊的鎮(zhèn)靜、催眠、抗驚厥的作用。

所以，在傳統(tǒng)中醫(yī)藥的方劑中，醫(yī)治這類(lèi)疾病，首選的藥物就是朱砂。這應(yīng)該就是民間用朱砂“辟邪”的緣由所在。

朱砂的顏色鮮紅，古人認(rèn)為可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有時(shí)則用朱砂染成的絲絹包裹玉器，使朱砂成為出土玉器上最明顯的附著物質(zhì)。

數(shù)千年來(lái)，朱砂的神秘力量一直未曾消褪。人們不僅相信朱砂可以辟邪，還會(huì)滲入玉質(zhì)里，造成沁色，使朱砂沁的說(shuō)法在坊間廣為流傳。

然而，眾多的考古實(shí)物與傳世品顯示，朱砂會(huì)因觸摸而掉落，也可以用水洗凈，并沒(méi)有沁入玉質(zhì)的現(xiàn)象。例如廣州西漢南越王墓出土的玉質(zhì)劍飾器，表面覆蓋著厚薄不一的朱砂，但都僅止于附著，絲毫不能改變玉器的呈色。

朱砂在藥物中的功用 朱砂早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開(kāi)始應(yīng)用于臨床，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等書(shū)的記載說(shuō)明了當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到朱砂有安定心神、辟穢濁的作用。 之后歷代對(duì)朱砂功用的認(rèn)識(shí)都有增加。

目前中藥學(xué)認(rèn)為，朱砂甘寒，歸心經(jīng)，有鎮(zhèn)心安神、清熱解毒之功，主治心神不寧、心悸、失眠、驚風(fēng)、癲癇、瘡癰腫毒、咽喉腫痛、口舌生瘡等證。 現(xiàn)代研究表明，朱砂具有鎮(zhèn)靜、催眠、抗驚厥、抗心律失常作用，能降低大腦中樞神經(jīng)興奮性；外用又可抑殺皮膚真菌。

其所含的硫元素是體內(nèi)蛋白質(zhì)及一些酶的組成部分；微量元素硒和鋅能提高人體的免疫功能，有抗衰老和抗慢性病作用。 朱砂在風(fēng)水中的作用： 在風(fēng)水學(xué)中，朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的磁場(chǎng)。

朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺(jué)，它握在手心里是溫暖的，也就是說(shuō)，朱砂是帶有極強(qiáng)陽(yáng)氣的磁場(chǎng)。 大凡道家、仙佛用于開(kāi)光、辟邪、鎮(zhèn)煞等等，非用朱砂不可。

世人一直將其當(dāng)成是開(kāi)運(yùn)、鎮(zhèn)煞、祈福納財(cái)?shù)纳仙现畼O品。 由于朱砂屬于六晶系礦脈，采集過(guò)程極為不易，提煉成純礦更是困難重重，因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。

因此，朱砂飾品是鎮(zhèn)宅、避煞、開(kāi)運(yùn)、祈福納財(cái)?shù)募槲镏弧?另外，如果某處的風(fēng)水不好，邪氣太重，使用朱砂紅的顏色，據(jù)說(shuō)具有明顯的鎮(zhèn)邪奇效。

還有，物品在運(yùn)輸過(guò)程中很有可能會(huì)將開(kāi)光時(shí)點(diǎn)的朱砂噌掉，這個(gè)不必?fù)?dān)心，由于開(kāi)光主要是通過(guò)特定的方式將特殊的靈力賦予物品，使得這種靈力是具有滲透性的，而這種信息也會(huì)是一直存在的，因而對(duì)物品本身摧吉與辟邪的護(hù)身作用沒(méi)有任何影響。 。

朱砂辟邪不是迷信，它有特殊的鎮(zhèn)靜、催眠、抗驚厥的作用。

而且我國(guó)中醫(yī)很早就發(fā)現(xiàn)，若醫(yī)治這類(lèi)疾病，首選的藥物就是朱砂。因?yàn)橹焐凹斓厝赵戮A，作為礦脈采集出來(lái)的物品，其他礦石握在手里都是冰涼的，而朱砂卻是溫暖的，所以朱砂被當(dāng)作純陽(yáng)之體，百邪不侵，有避邪保平安、祈福鎮(zhèn)煞的作用，被奉為不可或缺的“辟邪圣物”，有效助力人們抓住好運(yùn)，祈福開(kāi)運(yùn)、護(hù)佑心愿達(dá)成。

朱砂飾品在精而不在多，朱砂要么戴真的，要么就不戴，比如街邊10元一串的手串基本都是假貨甚至是塑料仿制，對(duì)身體不好，也無(wú)任何功效，朱砂愛(ài)好者更適合選一款集美感與功效為一體的心誠(chéng)則高提朱砂產(chǎn)品。

古時(shí)人多視病為邪，而且古代的大夫多用草做藥；少用礦物做藥；因此，當(dāng)偶然間朱砂被道士發(fā)現(xiàn)，又用以驅(qū)邪，效果顯現(xiàn)后，朱砂的大名就被“神化”出來(lái)了！ [臨床應(yīng)用] 1.用于心神不寧，心悸，失眠。

朱砂甘寒質(zhì)重，專(zhuān)入心經(jīng)，寒能清熱；重能鎮(zhèn)怯。 所以朱砂既可重鎮(zhèn)安神，又能清心安神，最適心火亢盛之心神不寧、煩躁不眠，每與黃連、蓮子心等合用，以增強(qiáng)清心安神作用。

亦可用治其它原因之心神不寧，若心血虛者，可與當(dāng)歸、生地黃等配伍，如朱砂安神丸；陰血虛者，又常與酸棗仁、柏子仁、當(dāng)歸等養(yǎng)心安神藥配伍；驚恐或心氣虛心神不寧者，將本品納入豬心中燉服即可。 2.用于驚風(fēng)，癲癇。

本品重鎮(zhèn)，有鎮(zhèn)驚安神之功。用治高熱神昏、驚厥，常與牛黃、麝香等開(kāi)竅、息風(fēng)藥物同用，如安宮牛黃丸；治小兒急驚風(fēng)，多與牛黃、全蝎、鉤藤等配伍，如牛黃散；用治癲癇卒昏抽搐，每與磁石同用，如磁朱丸。

3.用于瘡瘍腫毒，咽喉腫痛，口舌生瘡。 本品性寒，有較強(qiáng)的清熱解毒作用，內(nèi)服、外用均效。

治療瘡瘍腫毒，多與雄黃、大戟、山慈菇等配伍，如紫金錠；治療咽喉腫痛、口舌生瘡，多與冰片、硼砂等配伍，如冰硼散。

朱砂又稱(chēng)辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（化學(xué)品名稱(chēng)：HgS）的天然礦石，大紅色，有金剛光澤至金屬光澤。據(jù)《本草綱目》記載：朱砂，原名丹砂，為本經(jīng)上品。

在風(fēng)水學(xué)中，朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的磁場(chǎng)。朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺(jué)，它握在手心里是溫暖的，也就是說(shuō)，朱砂是帶有極強(qiáng)陽(yáng)氣的磁場(chǎng)。

1、撒入墓葬辟邪

朱砂的顏色鮮紅，古人認(rèn)為可以辟邪，常常被撒入墓葬里；或是填塞在存放玉器的箱盒中；有時(shí)則用朱砂染成的絲絹包裹玉器，使朱砂成為出土玉器上最明顯的附著物質(zhì)。

2、開(kāi)運(yùn)鎮(zhèn)煞

大凡道家、仙佛用于開(kāi)光、辟邪、鎮(zhèn)煞等等，非用朱砂不可。世人一直將其當(dāng)成是開(kāi)運(yùn)、鎮(zhèn)煞、祈福納財(cái)?shù)纳仙现畼O品。

3、隨身攜帶

天然朱砂，顆粒狀的，一般用來(lái)辟邪。可裝入小瓶，或做成香包一樣的隨身攜帶，辟邪。

4、寫(xiě)字作畫(huà)

水飛朱砂，粉末狀的，一般用來(lái)寫(xiě)字、作畫(huà)，也可用來(lái)寫(xiě)符，不易褪色！

5、兒童夜驚

兒童夜驚，可將朱砂放在枕頭底下或者床單下，可起到鎮(zhèn)靜的作用，使兒童能安然入睡，不再夜啼。

6、車(chē)中懸掛

據(jù)《本草綱目》記載：朱砂，原名丹砂，為本經(jīng)上品。

李時(shí)珍謂后人以丹為朱色之名，故稱(chēng)朱砂。在風(fēng)水學(xué)中，朱砂是經(jīng)由日月精華的礦脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強(qiáng)的磁場(chǎng)。

朱砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺(jué)，它握在手心里是溫暖的，也就是說(shuō)，朱砂是帶有極強(qiáng)陽(yáng)氣的磁場(chǎng)。大凡道家、仙佛用于開(kāi)光、辟邪、鎮(zhèn)煞等等，非用朱砂不可。

世人一直將其當(dāng)成是開(kāi)運(yùn)、鎮(zhèn)煞、祈福納財(cái)?shù)纳仙现畼O品。由于朱砂屬于六晶系礦脈，采集過(guò)程極為不易，提煉成純礦更是困難重重，因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。

因此，朱砂飾品是鎮(zhèn)宅、避煞、開(kāi)運(yùn)、祈福納財(cái)?shù)募槲镏弧Ｈ绻程幍娘L(fēng)水不好，邪氣太重，使用朱砂紅的顏色，據(jù)說(shuō)具有明顯的鎮(zhèn)邪奇效。

血石的吟唱

“包中香黍分邊角，彩絲剪就交絨索，樽俎泛菖蒲，年年五月初。主人恩義重，對(duì)景承歡寵。何日玩山家，葵蒿三四花。”（宋陳與義《菩薩蠻》）詞中“香黍”指的就是香囊，“年年五月初”，指的是端午節(jié)。我國(guó)自古以來(lái)，過(guò)端午就有許多習(xí)俗，佩戴香囊就是其中一種。

香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。各地名稱(chēng)不一，有香囊、繡囊、香包、香布袋、艾包、雄黃荷包、朱砂袋等等。

關(guān)于香囊的由來(lái)，還有個(gè)古老的傳說(shuō)。相傳古代，許多妖魔鬼怪出來(lái)傷人，可是這些鬼怪出來(lái)也有一定時(shí)辰、季節(jié)，有的在日間，有的在夜間，有的在清明，有的在七月半。牛鬼在夜間，蛇神在日間，牛鬼五更雞叫回陰府，五步蛇午時(shí)才開(kāi)眼，新鬼出現(xiàn)在清明，老鬼只在七月半。每年五月五日午時(shí)，這個(gè)時(shí)辰是所有妖魔鬼怪都出來(lái)活動(dòng)。這個(gè)時(shí)辰是“三五”相重就是五月、五日、午時(shí)（午音同五），是魔鬼的時(shí)辰。所以古人又將這個(gè)節(jié)叫“重五節(jié)”、“五毒日”。

傳說(shuō)古人很難避過(guò)這個(gè)時(shí)辰，如果能避過(guò)就能平安，不然就會(huì)給鬼怪害死。這時(shí)救苦救難的觀世音菩薩托夢(mèng)給人們，說(shuō)妖魔鬼怪最怕金屬、香氣，只要你帶上金屬和香氣之類(lèi)，就能避過(guò)妖魔鬼怪之害。人們一傳十，十傳百，很快傳開(kāi)了觀世音菩薩托夢(mèng)救人的事，他們就在這一天午時(shí)，身上佩帶各種各樣的金屬與香氣之類(lèi)來(lái)避邪，這種做法，俗稱(chēng)“壓午”，結(jié)果，平安無(wú)事。從此，人們每年在這天佩帶金屬、香氣之類(lèi)的東西，時(shí)間久了，就漸漸地發(fā)展為今天的香袋

從醫(yī)理上講，端午時(shí)節(jié)，正值初夏之際，氣候燥熱，百蟲(chóng)繁衍，疾病容易流行。因此，這個(gè)時(shí)候清掃庭院，對(duì)蚊蠅孳生之地來(lái)一次大掃除確實(shí)很有必要。端午節(jié)這天民間有很多習(xí)俗，如飲雄黃酒、佩掛朱砂香袋、吃大蒜，在孩子的鼻孔、耳孔涂雄黃酒，在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗都有避瘟去害，預(yù)防疾病的作用。

明清時(shí)代香囊成為流行的端午節(jié)飾物。香囊中包裹的東西各不相同，有裝填了朱砂、雄黃一類(lèi)藥物的，也有裝填了沉香等香料的。萬(wàn)歷時(shí)期浙江《新昌縣志》云：“佩香囊、艾虎。”有些地區(qū)的香囊中裝的是朱砂（也是古代辟邪藥物），所以叫“朱砂袋”。如清雍正時(shí)期《遼州志》云：“系五絲，佩朱砂袋。”。

端午節(jié)佩戴朱砂香囊，傳說(shuō)能避邪驅(qū)瘟。端午節(jié)小孩佩戴朱砂香囊，既避邪驅(qū)瘟，又可作襟頭點(diǎn)綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目，在孩子們的心中構(gòu)筑起一道道吉祥如意的風(fēng)景線。

端午將至，綠肥紅瘦，一些稚嫩和生澀的果實(shí)已漸熟，而別具意味的將是飄散著濃濃朱砂情韻的香囊。

佩戴著朱砂香囊，紅在心中，香飄世間。

那永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的紅色，喚起人們古樸神秘的記憶，驅(qū)散邪氣鬼味，帶給人間幸福吉祥。

一、神臺(tái)的高度與顏色。神臺(tái)的高度原則上是宜高不宜低。香爐高不宜高于眼眉，低不宜低于肚臍。太高，難以與神（佛）溝通。太低有不敬之嫌。神臺(tái)的顏色，一般以紅色的為主，黃色也可。紅色是代表求福，黃色是代表求財(cái)。

二、神臺(tái)宜靜不宜動(dòng)。 神臺(tái)不宜放在經(jīng)常開(kāi)啟的家具上面或旁邊。神臺(tái)上下和附近不宜安放電視機(jī)、音響、放像機(jī)、電話等經(jīng)常有聲音的物品。神臺(tái)不宜放在電冰箱、洗衣機(jī)的旁邊。不宜在神臺(tái)的附近打牌，會(huì)餐，喧嘩，嬉鬧或作不禮貌的舉動(dòng)。神臺(tái)宜穩(wěn)定不宜左右搖擺。神臺(tái)的安放必須安放牢固，平穩(wěn)。不要稍有碰撞就左右搖擺

三、神臺(tái)忌犯門(mén)沖武財(cái)神除外。神靈需要安寧的環(huán)境，不可喧嘩嘈雜。對(duì)著門(mén)會(huì)令神靈受到干擾不得安寧，不舒服。另外門(mén)風(fēng)的流動(dòng)還會(huì)帶來(lái)不好的氣味和信息。