一個節日有一個節日的民俗習慣，在中秋事我們會放花燈，會賞月，會拜月，也會食用桂花酒，月餅等等，我們也許只知道中秋的時候我們怎么去慶祝，卻不知道這些風俗背后是有著一些什么深刻的意義，其實深究起來文化底蘊還是很深厚的。

古時候流傳下來的風俗

在撒謊給你古的時候，我們的祖先對于月亮的崇拜開始了祭拜月神，后面這個習俗得以流傳下來。隨著歲月流轉，人們對月亮的情感逐漸發生了變化，賞月逐漸重于祭月，中秋節也由嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。之所以會賞月，是因為古人將月亮看作團圓的象征，月亮有陰晴圓缺，這也代表著“悲歡離合”，在外的游子也以月亮作為情感的寄托。所以人們便會在中秋節的時候賞月，以求“千里共嬋娟”。

期盼團圓

在中秋節的時候，人們覺得這一天是團圓的日子，這時候的月亮皎潔明亮，在異地的親人們可以共賞一輪明月。所以，民間又將中秋節稱為“團圓節”。明代《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。在中秋節的晚上朋友或家人同聚一堂，看著窗外又圓又大的月亮，不禁舉起酒杯“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕今夕是何年”。醉眼迷離的看著月亮，不禁追古思今賞月之情溢于言表。

文人墨客喜賞月

當然，賞月也是因為文人墨客的推波助瀾使之得到了很大的發展，特別是唐朝，詩人多詠頌中秋明月寄相思之情。待到宋時，形成了以賞月運動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩蓋不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。