桃花劫聽上去似乎不太嚴重的劫難，甚至還帶著些浪漫色彩，但是它帶來的后果卻不是一般人能承受的，桃花劫不但會消耗人的氣運，還會讓人變得面目全非，輕則引起家庭糾紛、財運流失，重則家破人亡、妻離子散。

因此遇上桃花劫真不是什么好事，外界一直有個說法稱桃花劫是前世欠下的情債，那么這個說法正確嗎？ 俗話說 “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，所以能成為夫妻是前世修下的緣分，而桃花劫是不正當的男女關系，這種關系是很難有好結果的，因此可以說桃花劫是前世欠下的情債，今生就算是來還債的，因此前世的情債越多，今生的 桃花劫就越多、越重，這大概就是佛家常說的“因果報應”。 桃花劫是什么意思 又叫桃花煞。

民間說法為“犯桃花”的壞情形，是中國文化中用來形容一個人出現愛情糾葛、異性緣變佳的情形。犯桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動；壞的桃花就稱桃花劫、桃花煞，指因感情出現糾紛或災劫。

化解方法據說有星命、風水、道術等途徑。此外有同名電影和歌曲。

“禍福無門，惟人自召”，禍與福是沒有主宰的，也不是神祇，不是說吃了供養的豬頭他就保佑你，沒有供養的話，鬼就找你，那是空話。

“禍福無門”，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂“惟人自召”，是你自己召的。 所以我們人生一切的遭遇，嚴格地反省下來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。

天道就是這樣一個東西。天道就像一張網一樣，無所不在，可是看不見，有真智慧無主宰，但又不是自然，不是物理的自然。

中國的成語中，經常可以看到這兩句話：“天網恢恢，疏而不漏。 ”有人懷疑，一件好事未做的人，還做了若干壞事，卻生活得那么富裕康樂，這又是什么道理？司馬遷在寫《伯夷列傳》中，也曾提出一個疑點：“天之報施善人，其何如哉”，又說“余甚惑焉[yān]，儻[tǎng]所謂天道，是邪，非邪”。

不過他寫這篇文章，對這類的困惑不作答案，只提一個問題，讓讀他文章的人自己去思索。講到宗教哲學，往往有人提出這樣一個問題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。

司馬遷為了替李陵說公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說，所謂天道是真的嗎？假的嗎？我就不清楚了。

社會上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。佛家的答覆很簡單，某人現世是壞人，但他之所以有如此好的境遇，是因為他前生善業所得的善報還沒有完；他現生所做的壞事，等到惡貫滿盈時自會結算。

在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。或有人說，這只能聽聽而已，前生及來生也都看不見嘛！關于這個疑問，只要從現實這一生去研究就會明白，“禍福無門，惟人自召”。

因為自己嚴格反省下來，就會發現遭到最大的打擊就是最大的福報，如果沒有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。 當然人活著并不一定就是好啊！活得太長久也很難過，雖然一般人認為長壽也是福氣。

由這許多道理看來，才會懂得老子所說的“天網恢恢，疏而不失”的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有標準，可是又有一個大原則，一個標準；這個道理，在任何宗教哲學上都是最深刻的一個道理。

簡單一句話說明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個果，誰都逃脫不了。——《老子他說》我看到許多人一生的經歷，報應非常快，好像比電腦計算還要快。

其實許多人就是現世報，但是受報的人自己并不明白。所以中國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報，惡有惡報，不是不報，日子未到”，這是大家都愛說的。

——《孟子與盡心篇》【子曰：誰能出不由戶？何莫由斯道也！】孔子雖然對時代那么感嘆，但是他認為還是要走正道才對。一個君子不要對現實低頭，最后的勝利，最后的成功還是歸于正道的。

他舉例說“誰能出不由戶？”大門里的門為戶。 他說哪一個要出外的人，能夠不經過門戶出去呢？出了門才走上正路，人一定要走上正路的，走邪門，行左道，終歸曲折而難有結果。

也就是說人一定要有作人的標準。盡管許多人，不走正道而得意一時，最后還是有問題。

不過許多人還是只顧目前，不顧自己的后果。 雖然我們看到不少人作惡多端，卻仍然安享天年，但是這筆帳終歸有來世結算的。

——《論語別裁》佛學講的因果律（比如說因果報應），比如說你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心里已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是因果，這就叫做業。

所以說“沒孽不挨打，沒罪不挨罵，逆事來了，是給你送德來的，不但要忍受，還要感激他”——《靜思語錄》一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事來了，若能樂哈哈的受過去，自然就了啦，若是受不了，心里還存有怨氣，這件事雖然過去了，將來必有逆事重來。 或者下一世，再下一世，一直輪回直到你悔悟為止。

社會上常講：“量小非君子，無毒不丈夫。”本來是“無度不丈夫。”

被人錯讀成“無毒不丈夫，”讓人誤認為要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、氣度。

沒有度量的人不能稱為丈夫。“量小非君子，無度不丈夫”是培養人們的容量，是很好的格言。

古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。他在臨終時，子孫都跪在他面前說：“您要離開我們了，最后留點什么讓我們終生奉行吧。”

他說：“你們要學會吃虧。”這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。

其實，這里面最大的問題是我們的觀念問題，是我們的問題。因為我們無始以來已經形成了這樣的抱怨習慣，一切向外去追尋，不知道回觀反照一下，總是想改變別人或者是外界，不知道要改變自己。

因為外界是無法改變，或者說是難以改變的，唯一能夠改變的是我們自己。 所以，我們一有這樣倒霉的感覺，就會采取相應的“措施”去對付自己所處的所謂“逆境”或者說是陷阱，總是想從這個“逆境”或者說是陷阱里面逃脫出來。

結果適得其反，越逃越遠，越陷越深，一輩子不得解脫。這樣自然就會陷入惡性的因果循環，把自己困在被誤解、被陷害、被設計等等泥潭里。

“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。

宋朝時期，無門慧開禪師所作的這首詩，朗朗上口，常被后人引用和誦讀。

春季到來百花開，眾芳爭艷真可愛；但愿好花能常開，但愿美景能常在。在春暖花開、姹紫千紅的世界里，最鮮艷奪目的，莫過于盛開的桃花。

《詩經》里，人們將桃花比作愛情之物，稱贊：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

在傳統文化學中，古人更是將桃花稱為一顆“感情星”。

中國的傳統文化《易經》中，古人將12地支中的”子“、”午“、”卯“、”酉“，稱為“四大桃花星”。

古人認為，這些桃花星能增加一個人的個人魅力值，有利于感情姻緣的進一步發展。

但在易學書籍中，古人認為，桃花星有著”雙面性“，有利有弊：

一方面，桃花星是個”魅力星"。一個人的出生時間里，如果遇到了桃花，主人漂亮、帥氣，聰明好學，慷慨大方，有異性緣。

另一方面，桃花星又被稱為“咸池”。“日出扶桑，入于咸池”。正是指五行沐浴之地。

由于，咸池位于西方，中國的道教還將咸池與王母娘娘結合起來。認為，咸池是供仙女們沐浴洗澡的地方。男性，則不能靠近半步，但凡超越雷池半步，就會隱入脂中，難以逃生。

“凡是咸池多性巧，更主風流貌比華，性急兼又兼多技藝，是非林里反成家。”

間說法為“犯桃花”的壞情形，是中國文化中用來形容一個人出現愛情糾葛、異性緣變佳的情形。

桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花：好的桃花代表得到良好的異性感情互動；壞的桃花就稱桃花劫、桃花煞。

古書《三命通會》里，稱凡是桃花星入命的人，是有聰慧靈性的藝術人。因此，桃花入命，易為風流之人，招惹是非。

在實踐運用中，古人多將桃花放在了“兇煞”一列，除了稱其為“桃花運”外，還稱之為“桃花劫”、“桃花煞。”

“酒色猖狂，只因桃花帶煞。”我們知道，無論劫或煞，都不是太好的現象，劫煞往往處于12地支中的死絕之地。漢語詞語中，將劫稱為自外搶奪之謂“劫”，而“煞”更是易學命理中的一種兇神。

可見，桃花雖主人聰明智慧、好學性靈，長得漂亮，為人慷慨大方，有藝術特長等特點，但多容易招惹感情是非。因此，已成家的人，需要特別的注意。

開卷有益，原創不易。

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參考資料：《易經》、《中國傳統文化》等；

犯桃花一詞，出自傳統子平八字命理中的桃花星、又稱咸池星。在另一種命理學紫微斗數中，則有紅鸞、天喜、天姚、咸池等四顆代表姻緣與愛情的星曜。

大家經常會聽到說誰誰走了桃花運，殊不知桃花也有好桃花與爛桃花之分，好桃花可以是人緣佳，或是遇到心儀的對象，而爛桃花則會碰上小人或是感情不順，嚴重的甚至會發展成為桃花劫，紫微命盤中理解是，每個人的命盤只有優缺點之分：用對了，缺點變優點；用錯了，優點亦成了最大的缺點。

桃花運何嘗不是如此，在你最需要得到姻緣、感情的時候，你喜歡的那個出現了，當然皆大歡喜，讓別人生羨。當突如其來的桃花，如橡皮糖一般令你甩都甩不掉，還嚴重影響生活，還有幾人能笑得出來，不管在對的時間遇到錯的人，還是在錯的時間遇到對的人，無非都是桃花劫。

第一：要明白“桃花”是怎么回事？它是有分類的。

古人認為桃花也就是酒色之神，故有“色字頭上一把刀”之說，桃花在我們命理中有很多名稱，有春夏秋冬之分。根據出生的季節不同，故而有好多分類： 從正月至三月為陽春，且為桃花開放的季節，故取名為桃花春。

古人三月游春，此時詩人仕女敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香……桃花春以卯木為真桃花。此外還有更細的說法，辛卯為死桃花，癸卯、己卯為活桃花，乙卯為仁慈桃花，丁卯為淫欲桃花。

死桃花不易開放，活桃花易開放；仁慈桃花心地善良，無惡毒之心；淫欲桃花之人，言談舉止等方面層次低，以淫見長。 四至六月的桃花，是桃樹結果的時候，名為桃花扇。

因為四、五、六月為夏季，是人們乘涼納暑的季節，扇子成為文人雅士手中的一件寵物。以午為桃花之人，也就顯得文雅灑脫了（火為文明之象）。

但亦有類別之分，壬午為死桃花，甲午為活桃花，丙午為禮儀桃花，戊午為枯萎桃花，庚午為金釵桃花，因此一般以午為桃花之人對生活都比較負責。 七至九月是金秋之時，為金當令，故名為桃花刀。

以酉為桃花者為真桃花刀，其辛酉為最強的桃花刀，而癸酉、丁酉為淫欲桃花，帶此桃花者，腎功能特別強。乙酉為無根桃花，己酉為活桃花。

凡帶桃花刀之人婚姻或戀愛時都易造成爭斗現象。 十至十二月為冬季，是伏藏之際，是古人享樂的季節。

不免飲酒作樂，故名為桃花酒。因古時風塵之所飲酒后即興作樂，而以此桃花最為淫欲。

王子為真桃花酒，最為厲害，庚子次之，丙子、戊子為死桃花，甲子為仁義桃花。帶桃花酒者腎功能強，存淫欲之心。

桃花在四柱中因其所處各柱又有分別。桃花在年柱者，為頭，為早年；處月柱者，為胸肩，為青年，為當令桃花；處日柱者為腹部，為中年；處時柱者，為腳，為晚年。

第二：如何尋找風水桃花位，生日不可改變，但是居住的環境可以改變。 介紹一下在風水學中如何找桃花位，找到桃花位后，加以制止，就能阻止“桃花劫”的蔓延，現簡介如下： “立亥卯未向見子水，立巳酉丑向見午水；立申子辰向見酉水；立寅午戌向見卯水是也！” 我簡單解釋一下：陽宅可以以門向來推出室內桃花的位置，如： 大門向東北，正東的，桃花出現在正北位，“門向“亥”、“卯”或“未”，桃花位便是在“子”位”，此方如果擺放花瓶，或飼養金魚，家人便容易招來桃花運。

大門向東南、正西的，桃花出現在正南位了，“門向“巳”、“酉”、或“丑”，桃花位便是“午”位”，這地方如果擺放葫蘆形的花瓶，家人便容易招來桃花運了。 大門向西南，正北的，桃花出現在正西了，“門向“申”、“子”或“辰”，桃花位便是“酉”位”，這方位如果飼養金魚，家人便容易招來桃花運了。

大門向正東，西北的，桃花出現在正東位了，“門向“寅”、“午”或“戌”，桃花位便是“卯”位”，這方位如果擺放花瓶及插上桃花，家人便容易招來桃花運了。 這是一個總體的概括：正面使用是如果還沒有情侶可以根據自己大門方向催桃花，如果已經有情侶就在這些桃花位避免放這些東西，大家能明白嗎？ 第三：婚后犯了桃花怎么辦？ 人到而立之年，首先要戀愛、結婚，這段時光是美好幸福的，然而，沒有永遠的坦途，婚姻本來夫妻兩人上個月還好好的，夫妻恩愛有加，不知為什么，下個月其中一方忽然轉變，對自己的愛人形同陌路，毫無任何好感，再也找不到從前的感覺，而此時，其他（她）異性也“恰巧”出現，讓出現問題的一方重又找到戀愛的沖動，這種情況，用《周易》的理論來解釋就叫做犯桃花，說明已經走到這個運程，如果不采取措施，很可能最終的結果各奔東西，不僅影響夫妻二人，其中還有孩子、老人等所有愛我們的人…… 最簡單、最直接有效的方法，則是在睡房內擺放一把桃花斬，（好像一把劍插進桃花內，借此除去桃花煞。）

；夫妻雙方誰出現問題，則靠近誰的床頭擺放。 第四：十二生肖的天生桃花位在哪里？ 我先總結出來，再慢慢解釋： 豬兔羊在正北，蛇雞牛在正南，猴鼠龍在正西，虎馬狗在正東。

我簡單解釋一下： 屬豬兔羊桃花位在正北，什么是正北？怎么理解？ 好比在山東濟南出生的人，他的桃花位分三大類： 全國的，濟南的正北像北京天津是他的桃花位； 全市的，濟南市的正北是他的桃花位； 全家的，在家庭的正北方位。 正面利用，如果沒有情侶可以去北京發展，住在北京的正北方位，并且住在家里的正北臥室，這樣桃花很旺，異性人緣非常的好。

反面利用，如果發現自己的愛人近來“行動有鬼”有檢查一下，這些地方，是不是根據他的屬相住在了他的桃花位，是不是桃花位有魚，有水，有花等等。 第五：介紹幾種我常用的風水物： 一、久久百合筆筒 百合意義為百年和好之意，將久久百合筆筒放于出現問題者的辦公桌上，能起到和好作用，白色開光為好，并且在筆筒能放兩人合影照片，效果更佳。

二、強力特制桃木劍 如果家里愛人出現的出軌行為非常嚴重，建議還是使用比較強力的桃木劍，尤其是婚后桃花比較有效，直接放在桃花位，如果愛人愿意配合，兩個人四只手同心同德一起掛上，效果非常非常的明顯。 三、桃木化煞。