從傳統(tǒng)位理學(xué)來看，馬桶是財(cái)富的“下水”，其重要性是絕不能忽略的。關(guān)于此，鄭博士在不同場(chǎng)合講過若干。古人認(rèn)為馬桶為非潔凈之地，所以不宜放在吉位，如生氣位等。而必須放在絕命位對(duì)其壓制，取以毒攻毒之效，則不兇反吉。當(dāng)然馬桶也不能放在屋宅的中心，因?yàn)槟鞘俏菡男呐K，極為重要，中心受污，對(duì)人員不利且有礙觀瞻；還有馬桶不宜放在西南或東北方，因?yàn)轳R桶重在來水和去水，水氣甚重，倘若放在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位，會(huì)有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會(huì)受損；馬桶也不宜放在面方，因南方“火氣”重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。

為了說明此，特別引用一則報(bào)道：

據(jù)說當(dāng)年慈禧太后用的馬桶,是檀香木刻制的,外雕一條大壁虎,壁虎的四爪著地,是為驪桶底座的四條腿,嘴略張開,以銜手紙,壁虎尾巴卷成為把手,壁虎的肚子正好成為容器,里面放置一了大量香木的細(xì)末,干凈且蓬松,慈禧排便時(shí),便物下墜后,立即滾入香木屑包起來,根本看不臟物,當(dāng)然更不會(huì)有什么惡臭味。

在當(dāng)代使用馬桶已經(jīng)很少了，因此此處的馬桶更多的是指“坐便器”。從風(fēng)水的位理學(xué)看，馬桶作為如廁的器具,其位置不當(dāng)肯定會(huì)導(dǎo)致諸多不順。又比如馬桶方向不能與大門同向,因?yàn)樨?cái)穢二氣共進(jìn)退,這是一種典型的退財(cái)格局;也不要和衛(wèi)生間門相向,即蹲在桶上正好對(duì)著門,既不雅觀且退財(cái),馬桶坐向最好足和衛(wèi)生間錯(cuò)開。馬桶不可明沖床位,暗沖灶位。在方向上,最重要的一點(diǎn)是馬桶不宜坐北朝南,避免形成水火對(duì)攻的局面。

由上可見，馬桶在當(dāng)代生活中起到相當(dāng)?shù)闹匾饔茫翰粌H是與財(cái)富相關(guān)，而且還與運(yùn)勢(shì)、健康、情感有關(guān)。鄭博士更需要提醒朋友們的是馬桶不能一以貫之，幾十年不變，更不能馬桶不維修、不調(diào)換，應(yīng)該是“與時(shí)俱進(jìn)”。只有這樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的不好運(yùn)勢(shì)、你的晦氣人脈、你的倒霉婚姻、你的多災(zāi)多難才會(huì)離你而去，才會(huì)讓你風(fēng)生水起好運(yùn)來。