節氣變化，是氣候變化的一個客觀體現，日常生活中，人們會根據節氣變化，去判斷氣候的特點，從而給自己安排農業活動或者其他的活動，因此，節氣的生動變化，在我國具有重要的意義與作用，是傳統文化的一種載體時間象征。

小暑一侯：溫風至

小暑三侯中的一侯指的是溫風至，所謂溫風至，其實主要是帶了小暑時節，天氣炎熱，風的溫度有所提升，不再給人清涼之感。遯卦，初六。《周易·遯卦》爻辭：“遯尾，厲。勿用有攸往。”《象》曰：“遯尾之厲，不往何災也?”《象說卦氣七十二候圖》：“山澤通氣，艮故為風。初爻動，艮變為離，離熱故曰溫。”《月令七十二候集解》：“溫風至。至，極也，溫熱之風至此而極矣。”溫風，是八風中分類子系統中的一種，生于明庶風以后，止于景風的展開中，春溫夏熱的能量蘊藏于其中。“溫，暖也。南方火旺，溫熱之風至此而極矣。”小暑之時，因氣溫飆升，連瞬息流動的風都變得不再輕快，轉而帶著一股子濕黏淤塞的氣息。風拂過臉頰時，帶給人的再也不是清涼之感，而像是一臺功率較大的烘干機正迎面對著自己狂吹，熱得令人仿佛無處可逃。

小暑二侯：蟋蟀居宇

小暑三侯中的二侯指的是二候蟋蟀居宇，簡而言之，在小暑這個時節，大自然中的蟋蟀的羽翼還未長成豐滿，所以它們只能躲在洞穴中“面壁”。要等到農歷的七八月份，蟋蟀才會跑到田間求偶。也有的地方寫作蟋蟀居壁，是一樣的意思。

小暑三候：鷹始鷙

小暑三侯中的三侯指的是鷹始鷙，簡單來說，是因天氣炎熱，地面溫度比較高，所以老鷹便不再低空飛行，而傾向于向高空飛行乘涼。所以人們在這個時候可以吃點解暑，開胃的食物，頭伏吃餃子是我國北方的習俗，伏日人們食欲不振，餃子在傳統習俗是開胃解饞的食物。