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無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號伶俐光、常照光、清靜光、歡樂光。

觀音，亦稱觀世音，是西方三圣之一，阿彌陀佛的左脅侍，是佛教普渡眾生的化生。“觀世音”又譯作“光世音”、“觀從容”、“觀世從容”、別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士。觀世音菩薩在中人民間的信仰很普遍，甚至比佛祖還盛行，形象也許多。

局勢至菩薩的梵文音譯是摩訶那缽，局勢至”是梵文Mahastamaprapta的義譯，稱“勢至”、“局勢”。他是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍。據《觀無量壽經》所述，他“以伶俐光普照一切，令離三涂（指墮入地獄、餓鬼、畜生‘三惡道’），得無上力，是故號此菩薩名局勢至”。局勢至菩薩能夠給您伶俐之光，事業有成，佛光永照，化煞化兇，祥瑞如意。其形象時時手持蓮花莖，寶冠上有一個寶瓶。

現存最早的“西方三圣”造像保存在甘肅炳靈寺石窟第一六九窟，為西秦時塑造，一坐佛二立菩薩，像旁題有“無量壽佛”、“觀世音菩薩”、“局勢至菩薩”。

西方三圣怎樣擺放

辣么，正確的西方三圣的佛像擺放技巧是什么呢？正確的西方三圣佛像擺放技巧：中間是阿彌陀佛，左脅觀世音菩薩，右脅局勢至菩薩（左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。

佛龕擺放

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整齊。佛龕或神臺左近最佳不要有音響，電視機等東西。

4、佛龕或神臺要有靠，背后不可以空虛。靠墻的隔鄰不可以是廁所，廚房

6、如條件許可，設置的佛龕或神臺不可以太低，高度要適中。

8、佛龕或神臺的方位：普通不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也能夠]，其余方位皆可，最佳憑據其家里的風水布局來決意。

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1、上香的數目，三枝香為宜，一枝也可，如平時忙可在初一，十五上香。

3、佛前要供一杯凈水，這個最重要，有條件要供奉鮮花。

5、供品：觀音吃素守齋，最佳用鮮花及水果供奉，只要素齋都可以，不消太執著。

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2、常常得到觀音菩薩等二十五位大菩薩的保佑。

4、一切惡鬼、夜叉、羅剎不可以傷害，毒蛇、毒藥一切不可以迫害！

6、以前所做的種種壞事罪業一切消滅。

8、心常歡樂，顏色光澤，氣力充盛，所做吉利。

10、臨命終時，心無怖懼，正念現前，西方三圣金臺接引，往生凈土，蓮花化生，受生妙樂。

常念“大慈大悲觀世音菩薩”的意義

1、釋迦牟尼佛報告大眾：‘此大慈大悲觀世音菩薩，于以前無量劫中，早已究竟成佛，名號為“正法明如來”。

3、你們大家應當常常供養大慈大悲觀世音菩薩，一心稱念大慈大悲觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終后往生阿彌陀佛極樂世界。

常念“局勢至菩薩”的意義

1、寶藏如來報告第二王子：‘你本日所愿接收的寧靜尊嚴國土世界，肯定如你所愿。你將于如是最殊勝的寧靜世界，造詣無上正等正覺，名號為“善住珍寶山王如來”。

3、結合上一篇(觀世音菩薩)所收錄的受記分緣一起來看，應當知道局勢至菩薩與觀世音菩薩，同行同愿，經過無量劫以來，彼此不相違抗遠離，甚至尊嚴凈土，先后順次成佛，其所修行的功德也都相等。

西方三圣不宜擺放的位置

1、不可粘貼在門口。我見過許多同事在自己的家門口上粘貼一副西方三圣像，尤其是粘貼那種藍色背景白色阿彌陀佛法身圣像的特別多。眾所周知，阿彌陀佛是西方極樂世界接引佛，惟有在往生之后，才氣去往極樂世界。世人有這個往生極樂世界的刻意是好的，堅定自己佛心修行的大愿是樸拙的，但畢竟人身還在這個紅塵之中，還需求吃喝拉撒還需求根基的生活，因此請盡量不要在自己的家門口上方粘貼西方三圣圣像，因為活人的職責還沒有完功，待到實現自己為人的分內之后，再跟著阿彌陀佛走也不遲。

2、不可供養在店鋪。為啥不建議大家供養在店鋪，顧名思義，店鋪都有一個目的，即是為了掙錢生計，不為了掙錢就不經營店鋪了。而在佛國中，西方三圣是大愿大舍的圣主，即使店鋪老板信仰三圣，也請另尋凈地供養為佳，不要和店鋪的龍脈財源沖撞就太得不償失了，除非是那些發大愿不喜財帛、識破死活的大齋主則不限。這里還要介紹一下，獨從容店鋪供養觀音菩薩是完全如法的，固然觀世音菩薩也是西方三圣的一圣，但觀音法身眾多，聞聲普渡眾生只要不在店鋪里供養站立的和滴水的法身就不犯沖突。

3、不可懸掛在車內。無論懸掛的圣像是朝向車內還是車外，都是不合適的。若朝向車內，意思就和第一點說的同樣，待自己實現自己該做的分內之后，屆時只要發愿西方，阿彌陀佛一定立刻前來接引。若是朝向車外懸掛圣像的，辣么即是薩滿仙門中的大忌了，這個車就不在是尋常的車輛了，因為會有許多非人靈體朝拜阿彌陀，跟這個車走個頂頭碰，甚至會一直跟著這個車走。但畢竟開車的人不是特地陰司冊封的“冥車司機”，不具有特地的法術，一旦有靈體跟從，辣么后果不可想象，大家務必牢記。

因為阿彌陀佛發四十八大愿，制作極樂世界結緣一切未成佛的眾生，三世諸佛異口同聲歌頌阿彌陀佛不可思議功德；

若是由佛菩薩側往外看，則左手邊是韋陀菩薩，右手邊是伽藍菩薩。

無論是房舍的安排，文武百官的列隊，都是相似準則。

發心學習，至誠響應，最為重要。