如何選擇風(fēng)水寶地？ 風(fēng)水堪輿，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，雖然看上去有些神神秘秘，其實(shí)卻有它自身的道理，玄之又玄，方為眾妙之門嘛！別的不說，光說這家居風(fēng)水寶地，那可是一個(gè)個(gè)都大名鼎鼎，也確實(shí)是人杰地靈，值得在那兒安家落戶。不信？您瞧瞧看！ 　 在風(fēng)水學(xué)術(shù)語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時(shí)更要注意穴前 明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理.

　 水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"。那么水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財(cái)"，就是說選擇墓地的時(shí)候，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的"砂"的好壞優(yōu)劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預(yù)示著后代財(cái)運(yùn)好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預(yù)示后代人能守得住財(cái)，也就是財(cái)不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預(yù)示財(cái)大，水淺則財(cái)小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔，但最好要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環(huán)繞相抱，連綿遠(yuǎn)去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人。如果山水連綿遠(yuǎn)去一二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠(yuǎn)去只有一二里地，這樣的地塊最多是個(gè)小康之家而已。 中國幾大家居風(fēng)水寶地 1、北京 北京城山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣，從古至今一直被認(rèn)為是中國的風(fēng)水寶地，而且特別適宜建都——反過來說，皇帝老兒都想著把家安在這兒，您說北京的風(fēng)水好不好？巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關(guān)外，正是理想的掌控天下的建都之所。同時(shí)，歷朝歷代的統(tǒng)治者均著力改善北京城的風(fēng)水格局，進(jìn)一步增強(qiáng)了它的氣運(yùn)。稍微有些可惜的是，永定河的水脈較小，而在堪輿學(xué)中，水主財(cái)，所以北京的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雖屬國內(nèi)頂尖，卻一直無法坐穩(wěn)龍頭老大的位。 2、南京 六朝古都南京，在風(fēng)水上卻是一個(gè)解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環(huán)抱，虎踞龍?bào)矗緛硎墙^佳的風(fēng)水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進(jìn)取不足，而且一般都比較短命。這又是什么原因呢？關(guān)于南京城的風(fēng)水，有這么一個(gè)說法。傳說秦始皇聽信風(fēng)水術(shù)士的讒言，認(rèn)為南京有帝王之氣，必將取代秦朝。于是他便下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，以泄帝王之氣.殊不知秦淮河就是“秦壞河”，秦朝也因此很快滅亡。可惜南京城的風(fēng)水格局從此被破，只剩下一個(gè)空殼子。小編認(rèn)為，南京城的氣運(yùn)雖好，卻不能長久。然而有許多統(tǒng)治者卻偏偏不信這個(gè)邪，例如清之洪秀全，民國之蔣介石，均執(zhí)意定都南京，最后都落得個(gè)國破家亡的下場。 3、西安 西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風(fēng)水格局離不開關(guān)系。西安位于關(guān)中盆地，三面環(huán)山，北臨渭水，風(fēng)調(diào)雨順，氣候溫和，是中原地區(qū)難得的宜居之地。由于統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營，漢唐時(shí)期長安城附近更是形成了“八水繞長安”的格局，漢唐的國力也因此蒸蒸日上。然而，隨著氣候的變化，環(huán)繞長安的八水也逐漸干涸，雖然仍不失為一塊宜居之地，其風(fēng)水也已經(jīng)大不如前。九朝古都洛陽，是中原大地上的又一處風(fēng)水寶地。洛陽城位于伊洛盆地內(nèi)，四面環(huán)山，加之附近又有黃河、洛河等水系流過，實(shí)乃龍脈聚集之地，也因此成為了中原文化的發(fā)源地。洛陽諧音“落陽”，象征著帝王的死亡。巧合的是，洛陽城北的北邙山也是帝王將相挑選陵墓時(shí)的首選，歷史上共有6代24帝長眠于此，堪稱中國之最，在民間也有“生在蘇杭，葬在北邙”的說法。 4、宜興 新中國第一次科技大會主席臺上就座的10人中，有4位宜興人，而物理學(xué)家周培源、化學(xué)家唐敖慶、藝術(shù)家徐悲鴻的故鄉(xiāng)，也正是江蘇宜興，這些都足以證明宜興是一塊難得的風(fēng)水寶地。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱中，是眾水眾湖匯合流入太湖的必經(jīng)之路，其西北面又有眾星拱月般的扇形水系分布。與江西臨川相似，宜興的風(fēng)水格局同樣是“聚水局”的實(shí)例，宜興得到了水龍的護(hù)佑，自然是人杰地靈。 5、蘄春 文章讀到這兒，看官您可能已經(jīng)納悶了，上面說的都是久負(fù)盛名的大城市，難不成中國的風(fēng)水寶地，都給皇帝老兒占了去？別著急，下面小編就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，首先出場的，就是李時(shí)珍的故鄉(xiāng)，湖北蘄春。湖北蘄春的風(fēng)水好到了什么程度？讓我們來單說蘄春縣蘄州鎮(zhèn)的東長安街。這條街雖然其貌不揚(yáng)，但光在20世紀(jì)，就出了100多位博士，而且多數(shù)都是在西方發(fā)達(dá)國家取得的博士學(xué)位，甚至出現(xiàn)了“一家五博士”的奇觀，您說風(fēng)水好不好？哪位家長要是望子成龍的心愿迫切，把家搬到蘄州鎮(zhèn)上，可能是條捷徑哦！ 3、臨川 江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉(xiāng)。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學(xué)生被北大、清華、中科大等國內(nèi)頂尖學(xué)府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可謂是青眼有加。臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環(huán)抱，保障了臨川的氣場不散，同時(shí)在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這種格局在風(fēng)水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優(yōu)質(zhì)氣場。 7、杭州 “上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風(fēng)景秀美，還是江浙一帶有數(shù)的風(fēng)水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達(dá)海的河口三角洲地段，風(fēng)水格局十分優(yōu)異。然而，杭州風(fēng)水中的“靠山”，即天目山脈多斷層、易侵蝕，而且土層淺薄，雖為龍脈，但卻時(shí)斷時(shí)續(xù)，根基不深，所以雖有王氣，但難長久。其結(jié)果就是杭州只能成為一方巨鎮(zhèn)，但不可作為京都，南宋小朝廷之所以積貧積弱，也和杭州的風(fēng)水大有關(guān)系。 風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”，廣州坐落于珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長江入海口的上海，同樣是個(gè)商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。