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祖墳里可能被水浸泡了。

要想人丁興旺強(qiáng)盛，必需找那種山連山嶺連嶺的葬地，而且是旱龍局，沒(méi)有水。這種地很發(fā)人丁，但不旺財(cái)官。

如何行使風(fēng)水旺人丁

在風(fēng)水的角度上講，山是主管家人的健康以及人丁的興旺，因此想要催動(dòng)生育方面的，是要從山來(lái)動(dòng)手，而想要增強(qiáng)財(cái)?shù)?，要從水?lái)動(dòng)手。

如果已婚而未有子息的夫婦，想要求子的話，就適用于搬到湊近山的處所居住為好。“在當(dāng)代家居風(fēng)水中，高者代表山，低者代表水，不必然要真正的山”，但是在選定山上需要留意以下幾條：

二、山的形狀溫合柔美，看上去爽心舒目標(biāo)，那出生的子息也是不錯(cuò)的。

以上是外部環(huán)境的原則，而在室內(nèi)家居的布置上，能夠這樣來(lái)：

經(jīng)歷上據(jù)傳，孔子即是由麒麟所送的。傳說(shuō)中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說(shuō)，實(shí)為"麒麟送子"之本。

《玄空秘旨》中說(shuō)，旺山星不能夠有水，下水就會(huì)損丁，和難發(fā)新丁。住宅四圍的高樓、大山是指山，要旺山星排到就旺丁，人遐齡。屋內(nèi)、柜、床、灶為山要擺放在旺山方就會(huì)旺丁，如擺錯(cuò)了在旺財(cái)方不但不旺丁，反而會(huì)損丁破財(cái)。

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風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，家居室內(nèi)陰氣過(guò)重而陽(yáng)氣不及的話，不僅晦氣身體健康，更無(wú)益于生育。因此，助孕家居布局的重點(diǎn)在于納氣，并以納陽(yáng)氣和旺氣為佳。

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1、九紫飛星

2、一白貪狼星

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1、選床

2、床頭

3、床位

4、床尾

5、床下

母親是世界上最偉大的人，忍耐十月妊娠臨蓐之痛，給了我們偉大的生命；在我們的生命里，又給了我們更加偉大的愛(ài)。

晦氣旺人丁的家居風(fēng)水

1、門(mén)口沒(méi)有任何遮攔

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寢室要有陽(yáng)光，陽(yáng)宅學(xué)認(rèn)為：夫婦臥房陽(yáng)氣健旺，則易生兒子；而陰氣偏盛，則易懷女孩；陰陽(yáng)調(diào)停最好，無(wú)論陽(yáng)氣，或是陰氣，過(guò)旺過(guò)盛，都是孤陰、孤陽(yáng)的闡揚(yáng)，所謂：孤陽(yáng)不生，孤陰不育，難以生育子息。

3、陰氣太重

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如果室溫較低，過(guò)多冷風(fēng)吹進(jìn)，或是寢室空調(diào)設(shè)定的溫度太低，居者輕易傷風(fēng)大概能量總處于消耗狀況，血液輪回也較差，也都無(wú)益于生育。

5、床頭偏向不當(dāng)

這個(gè)環(huán)境，也要詳細(xì)分析，如果本人的生氣方，為制約命格子息星，大概沖克子息宮位的方位，這個(gè)時(shí)分就需要從新考慮床頭偏向。

6、寢室中擺放魚(yú)缸或太多鏡子。魚(yú)缸中的水汽上升會(huì)造成氣氛濕潤(rùn)，寢室太陰太濕輕易造成陰陽(yáng)不調(diào)而難以受孕；而鏡子除了會(huì)把胎氣趕走以外還會(huì)耗損男方精氣。

7、在女性的命格中，也有印多克子的說(shuō)法，即是八字中印星多的女性，大多會(huì)生育晚，懷孕不輕易保得住的現(xiàn)象，在風(fēng)水上就需要多在家中增強(qiáng)代表子息星的能量。

8、若房屋的窗戶對(duì)著公園中的假石或亂石山頭，家中的妊婦就要分外當(dāng)心，這些假石別名“漏胎石”，會(huì)令胎兒不穩(wěn)，乃至有小產(chǎn)的兇險(xiǎn)，在家中也不適宜擺太多的盆景。

9、不潔凈的處所，如果壓在睡房的上方以不吉來(lái)論；如果睡房位于樓下神位之上，那便會(huì)褻瀆神靈；睡房樓下有車(chē)庫(kù)、騎樓犯＂穿心煞″，車(chē)輛、行人走動(dòng)造成氣流和磁場(chǎng)不隱定。如果這樣的話受孕難和晦氣優(yōu)生優(yōu)育，總之睡房以不受到表面氣場(chǎng)的沖擊為佳。

如何選定旺人丁的風(fēng)水

1、應(yīng)該留意的是風(fēng)勢(shì)，因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)最正視藏風(fēng)聚氣，倘若覺(jué)察樓宇附近太大風(fēng)，而且十分清勁，則不宜選購(gòu)。因?yàn)轱L(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的處所，不會(huì)是旺地。不過(guò)，風(fēng)勢(shì)過(guò)大故然欠好，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，致令氣氛不大流通，那亦絕非適宜。最抱負(fù)的是有柔和的風(fēng)輕輕吹來(lái)，有清風(fēng)送爽的感受，這便合乎風(fēng)水之道。

2、陽(yáng)宅風(fēng)水最考究陽(yáng)光氣氛，因此，選定樓宇居住，非但要?dú)夥涨逍?，而且還要陽(yáng)光足量。陽(yáng)光不敷足量的房屋，往往會(huì)由于陰氣過(guò)重，而造成家宅不寧。例如：近門(mén)有一條長(zhǎng)長(zhǎng)窄窄的走廊，客堂及飯廳險(xiǎn)些沒(méi)有窗，戶外的陽(yáng)光于是很難透入，不管氣氛或陽(yáng)光都極不及量，假若又遇飛星二五加臨，便很輕易招惹鬼魅了。

3、街道直沖亦是風(fēng)水上大忌之一，因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大。如果房屋的大門(mén)或窗口對(duì)正直沖而來(lái)的馬路，那條馬路愈長(zhǎng)，則兇險(xiǎn)愈大，車(chē)愈多則禍患愈多，因此有些人稱(chēng)之為「虎口屋或槍煞」，表示難以在其中安居。還有街道的反弓，所謂街道反弓，是指樓宇前面的街道蜿蜒，而彎角位直沖大門(mén)或窗口，在風(fēng)水學(xué)稱(chēng)為「鐮刀煞」，主家中會(huì)發(fā)生關(guān)傷亡、火災(zāi)、惡疾等事，故此，最好固然是選定有環(huán)繞的樓宇了。

4、選定樓房還有很多處所需要留意的，例如房屋的局面宜平坦，因?yàn)榫置嫫教沟姆课葺^為平穩(wěn)靠得住。房屋位于急沖而下的斜坡上，因煞氣太急太勁，往往會(huì)造成關(guān)傷亡，兇險(xiǎn)重重。如果房屋在一條甚為歪斜的山坡之上，那便不應(yīng)選作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)瀉漏，而且還會(huì)家人離散。

5、陽(yáng)宅風(fēng)水上最輕易被紕漏但又影響極大的，即是兩幢高樓大廈之間的一條局促空隙，在風(fēng)水學(xué)上稱(chēng)為「天斬煞」，因?yàn)樾螤罘氯缬玫稄陌肟諗爻蓛蛇?，故此稱(chēng)為「天斬煞」，倘若房屋面臨天斬煞，會(huì)時(shí)常有血光之災(zāi)，空隙愈窄長(zhǎng)便愈兇險(xiǎn)，距離愈切近亦愈險(xiǎn)，因此不宜選定面臨天斬煞的房屋居住，但若是在天斬煞背地有另一建筑物彌補(bǔ)空隙而不見(jiàn)天者，則無(wú)礙。

6、如果樓宇窗外有煙囪，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單從環(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，煙囪噴出的煤煙火屑，便足以妨礙健康了。故煙囪在風(fēng)水學(xué)上亦有影響，主難產(chǎn)及小關(guān)舌，遇到飛星三碧加臨，主盜匪和官非。

7、在選定樓宇的時(shí)分最好是闊別警署、軍營(yíng)、醫(yī)院及廟宇道觀，因?yàn)檫@些都是殺氣太重的處所，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)首當(dāng)其沖，如果蒙受不起，便會(huì)有關(guān)傷亡或血光之災(zāi)。寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近亦不適宜，單是燥音已經(jīng)痛苦了。

8、藏風(fēng)聚氣

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陽(yáng)光對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常的緊張，如果一個(gè)處所里的陽(yáng)光不及量，大概陽(yáng)光難以進(jìn)來(lái)的話，這樣的風(fēng)水必然欠好。沒(méi)有陽(yáng)光進(jìn)來(lái)的處所，很輕易招惹少許省略的東西。

10、附近建筑物

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高者為山，低者為水，山管人丁水管財(cái)，即是說(shuō)要想人丁興旺，最好居住環(huán)境在屋子后有宏偉的建筑，這樣才氣催丁。

看“山”看“水”

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相比過(guò)去的小朋友，當(dāng)今的小朋友都闡揚(yáng)得很聰明、好動(dòng)。實(shí)在這也是跟風(fēng)水有關(guān)系的。因?yàn)楫?dāng)今的建筑和過(guò)去的建筑不同，過(guò)去的建筑是三面環(huán)墻，前面一個(gè)口，瓦屋頂上開(kāi)一個(gè)天窗，惟有一個(gè)小的玻璃讓陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)，因此當(dāng)時(shí)的人比較比較傳統(tǒng)、內(nèi)斂含蓄。但當(dāng)今的這些建筑窗戶多，即“洞”比較多，因此小孩子會(huì)變得調(diào)皮一點(diǎn)，但是也變得比較聰明了。

在南邊，有兩個(gè)朝向是很緊張的。第一個(gè)事坐北朝南，背面要有背景；第二大坐向即是坐西向東，這叫道生道向。打聽(tīng)了這兩大坐向以及道生道向之后，選屋子就比較輕易了。少許屋子朝向好的話就“旺丁”，這里說(shuō)的“旺丁”不是指生孩子，而是多生好養(yǎng)、命運(yùn)好。而對(duì)經(jīng)商的人來(lái)說(shuō)，即是會(huì)有很多客戶，客戶也是丁的意義，因此說(shuō)“旺丁”即是客戶多，財(cái)緣也會(huì)多。

與人丁有關(guān)的祖墳風(fēng)水

人的衣食住行，生老病死都與天然息息相通，必需調(diào)和相處，人脫離了天然就會(huì)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)。

根據(jù)物質(zhì)不滅定律，先人肉體死亡后，他們的消息會(huì)轉(zhuǎn)化成氣場(chǎng)的形式，仍舊存在于空間里，這些消息很輕易與子息消息溝通，產(chǎn)生共振，因此對(duì)子息仍舊起著必然的影響好處。而一塊墳場(chǎng)的風(fēng)水利害，又決意著先人消息的存在與揮發(fā)狀況。下葬之后，骨肉氣息，與陽(yáng)氣地氣結(jié)合，形成生氣，而生氣是能夠直接與子息產(chǎn)生同頻共振的，會(huì)直接影響到子息的智慧、生理與情緒等。

墳場(chǎng)對(duì)子息的影響，普通以隔代最為明顯，即是爺爺與孫子輩最能產(chǎn)生共振。根據(jù)墳場(chǎng)風(fēng)水的不同，其對(duì)子息產(chǎn)生的影響也不同，有的墳場(chǎng)旺人丁，有的墳場(chǎng)旺財(cái)富，有的墳場(chǎng)旺官運(yùn)，有的墳場(chǎng)有益婚姻，而有的墳場(chǎng)晦氣婚姻，有的墳場(chǎng)旺須眉，有的墳場(chǎng)旺女孩等。

墳場(chǎng)也是根據(jù)八卦二十四山形勢(shì)，及其所代表的子息狀況，來(lái)校驗(yàn)對(duì)子息的影響好處的。好比從大環(huán)境看，正北層巒迭嶂，正南活水靈照，這樣環(huán)境中的墳場(chǎng)，如果選對(duì)了吉祥的穴位，則普通是子孫興旺，或旺官旺財(cái)?shù)摹?/p>

不同的祖墳風(fēng)水能培養(yǎng)不同的家屬運(yùn)勢(shì)和不同的人生命運(yùn)?！澳f(shuō)生來(lái)命數(shù)奇、地元一得生成移”，祖墳風(fēng)水佳，其子孫人丁興旺，繁華富足。反之，有破局的祖墳風(fēng)水，必主其家屬哀微、敗退、窮困、絕嗣等。下面學(xué)搭配運(yùn)勢(shì)為大家疏解少許與人丁有關(guān)的風(fēng)水，其中不旺人丁的祖墳風(fēng)水留意盡力以免：

1、塋苑向口不管瞄準(zhǔn)何方，向前必然要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長(zhǎng)為吉，滿平為大吉。詩(shī)曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。

2、塋苑被前面大道夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書(shū)成名之人，憂的是書(shū)短命之人。

3、塋苑向前五米處既可見(jiàn)到無(wú)案山的大水(河流、汪塘)，這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒(méi)有龍氣，堂中還會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)子的可能，還會(huì)發(fā)現(xiàn)女人不正經(jīng)，這也叫浸身水。

4、塋苑附近有火窯，無(wú)論在何方都出短命夭折之人。塋苑周?chē)绻駝e人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會(huì)發(fā)現(xiàn)短命之人，還會(huì)發(fā)現(xiàn)車(chē)禍連續(xù)，損人傷財(cái)，這叫血光撲墳。

5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面廣大，后邊窄小，這就叫簸箕水。詩(shī)曰：明堂如成簸箕形，兒孫子息萬(wàn)世窮。

6、不論朝向如何，堂前沒(méi)有水流過(guò)向前，即使有水沒(méi)有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不停。詩(shī)曰：堂前之水不聚停，兒孫子息定受窮。

7、塋苑在山坡上，周?chē)娜荷礁哌^(guò)塋苑后邊的山峰，前面又沒(méi)有河流比較，水向四方流去，這種地形貧窮落魄。

8、塋苑不管向口瞄準(zhǔn)何方，只要有雙分之水(從一個(gè)偏向來(lái)水，向兩個(gè)偏向流去，這叫分心不合水)，多發(fā)現(xiàn)婚姻不順。

9、背景成反弓形，包含平原地的土包，高崗，這叫反背背景，多發(fā)現(xiàn)婚姻不順，還會(huì)發(fā)現(xiàn)女人私奔。

10、祖墳左右埋葬死亡的女孩塋苑，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當(dāng)?shù)鼗橐鲭y成，姑娘嫁后多主貧窮，還會(huì)發(fā)現(xiàn)愚呆之人。詩(shī)曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人?；橐銎屏褧r(shí)常有，還有媳婦嫁別人。

11、墓碑破壞或破裂者，上部破壞主克應(yīng)一、四、七房頭部?jī)措U(xiǎn)；中部破壞者，主克應(yīng)二、五、八房五臟六腑疾病或開(kāi)刀；下部破壞考，主克應(yīng)三、六、九房足部?jī)措U(xiǎn)。

12、不能夠天然石，未經(jīng)裁整，為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、宿疾或成養(yǎng)子之克應(yīng)不吉。

13、墓碑之上，青苔叢生或雜草粉飾、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應(yīng)。

14、塋苑(墓龜)凹陷者，主傷女人。墓后裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車(chē)禍、血光、損財(cái)。

15、塋苑上面，時(shí)常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會(huì)上常被人欺侮、卑視造詣不高。

16、塋苑長(zhǎng)年不被陽(yáng)光照到，而使墳場(chǎng)太過(guò)陰暗老，主子孫抱病接續(xù)或有久年患者。