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風水說：普通而言，陽臺的方位以朝向東方或南邊為佳。

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萬年青

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大名艷姿，葉片圓厚豐滿，易于發展，生命力興旺，吸收外界金氣，極利家中財運。

鐵樹

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其干莖較厚，樹葉窄長，因樹干似棕櫚，而葉如竹而得名，棕竹種在陽臺，可保住宅平安。

發財樹

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葉片細長，光彩墨綠，屬陰生植物，極有富貴氣息。

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富貴多余是專門用來化解陽臺匯氣的，有的家庭中陽臺面積過大，大概是陽臺與對面窗在一條直線上，這樣會造成泄氣的格局，泄氣就表示存不住錢，耗財破財。在陽臺內掛一對富貴多余能夠擋泄氣，旺財氣。

2、水晶球大概是水晶七晶陣

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中國人對植物葫蘆是情有獨鐘，本人以來古人都把葫蘆當做是一種吉祥用品，它代表健康長壽、吉祥平安。經過開光的植物葫蘆具備收病氣，邪氣，煞氣，保平安的好處。因此在陽臺內掛一對開光的植物葫蘆不但能化解室表里的各種煞氣，還具備開運，保平安的好處。

4、銅鈴懸掛

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如果你家陽臺表面有煞氣向室內輻射，好比尖角煞、樓角、煙囪、電線桿、發射塔等等各種煞氣，能夠在陽臺上對著煞物放一個泰山石敢當來進行化解。泰山石敢當也是居家常用的化解室外煞氣的吉祥物品。

（1）陽臺面臨直沖道路破解之法

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陽臺前面有尖角沖射，指的是陽臺對著鄰近樓宇的尖銳屋角，這些直沖過來的尖角，越尖越近就越無益于宅運。鋸齒形的建筑物普通是某些帶有大型凸窗的建筑，其外墻有很多尖角，形似一排尖銳的鋸齒，如果陽臺面臨著這類鋸齒形的建筑物，就像面臨兇獸普通，多有風水上的兇險之事發生。

（3）陽臺面臨光煞破解之法

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如果從陽臺望出去，前面的道路蜿蜒，而彎角直沖朝陽臺，類似弓弩對著家宅張開欲射，這即是街道反弓的格局，這是一種兇的風水。此外，如果道路想猛獸劈面直沖陽臺而來，也是風水中大兇的格局，非常不利家人健康和財運。

（5）陽臺忌正對陰氣較重及宏偉建筑

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鏤空的陽臺犯了風水學上“膝下虛空”的大忌，其余人從住宅外望朝陽臺時，能夠輕易地看到住宅以內的人的膝部以下，不僅會造成住宅的隱衷全無，而且對人的生理健康也是十分不利的。

很多時分，買到的屋子的陽臺方位朝向，面臨的環境都已成定局，及時冒犯風水禁忌，也很難從泉源上根本改變。這時分也不要發急，風水素來是一物降一物。面臨少許壞風水，我們或是能夠采取各種方法來破解化煞的。

（8）陽臺正對大門破解之法

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住宅大門直對陽臺屬于門沖煞，會引至以下疑問，一主財運不吉，易破財，易招盜竊;二是身體也欠好，易生急病;三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。

（10）陽臺直對宏偉建筑破解之法

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在陽臺放置起碼一尊的麒麟、貔貅、祥龍等等的瑞獸，行使它們英武的本性，驅逐不良煞氣。

（12）陽臺忌封閉

陽臺怎么布局最好風水常識

1、陽臺大小，寬窄的選定;

2、陽臺需要整潔、明亮;

也要保持潔凈、整潔，不能夠對方雜物。一來雜物，尤其是永遠不消的雜物，代表五黃，輕易誘發疾病;二來堆放過多的雜物，輕易造成陽臺負荷過重，從建筑上來講，陽臺屬于建筑物的附屬部分，蒙受負荷才氣有限，輕易多只兇險發生。

陽臺安裝落地玻璃和砌墻，就算犯了“膝下空虛”的風水隱諱。這樣更輕易使外人看到戶內，會使家宅漏氣，造成錢財外流。人丁薄弱。辦理這個疑問，最好是砌上三分之一的實墻，安裝三分之二的玻璃。

假如陽臺下面有榮華的街道，而且這個街道直沖陽臺窗戶，這是大兇的格局。會使家人破財。因為直沖而來的街道，往往車水馬龍，車輛代表殺傷力，從陽臺看去，往往猶如猛虎撲食，會使家里人蒙受意外兇險。

5、陽臺對面的建筑，最好避開各種形煞;

6、陽臺對面的建筑，適宜左高右低;

7、陽臺前面適宜低陷，不宜山勢過高;

8、陽臺不適宜加裝鋼條和特籠;

9、陽臺擺放的東西要適宜;

適用、利便、舒服、安全、衛生、美觀即是好風水，用這些標準去掂量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水背面詮釋。當代小區成套的房戶是按種理念構想建筑，就只能按這種構想理念評估。

風水即是精確選定居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那邊大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特性，應明顯有必然的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：適用、利便、舒服、安全、衛生、美觀即是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有利”的結論。以前很多地段無法建房，當今有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑質料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選定背風朝陽的低凹地段，房屋不能夠高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗濕潤，通風條件差、濕潤而干燥性能差和氣氛質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，宏偉建筑成為可能，宏偉、高處明顯明亮、通風干燥性能好。好比臺形高臺地段，以前由于建材的限制，不適用建房，當今有建材的優勢，不僅能夠建房，而且從某些方面如明亮、氣氛流通和防水患性能的角度考慮，比凹地更好，更有利于人類的身心健康。

城市，明顯在更大層度上已脫節人類對自然地理風水的依附。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網頁式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依附和行使的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單純自然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含別的因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全脫節了人類對自然地理風水的依附，也有力地證明科學更神奇的事實。

風水的本色用當代漢語表白即是：締造、選定具備更良好的生存條件、生存優勢；合理行使自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必需、合理、舒服、適用、利便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學道理；合乎常識、邏輯，即是好風水。不存在使人費解的特別秘密風水！古代風水，本色即是精確選定良好的自然條件，適應人類生存。不適用人類生存的處所，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那邊已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水夸大的即是有利、利便、適用，是更好地適用人類生存和生活。用傳統風水表面，切入當代建筑設計平臺，只怕是盲人摸象，用當代高科技術設計表面切入傳統風水平臺應游刃多余。對風水要有精確分解：好比植物，能夠凈化氣氛，粉飾環境，這些能激動人的身體健康，也即是植物有旺風水好處。身體健康，精神充佩，能掙大錢，不需要花消醫藥費用，也即是植物有旺財的效果。從科學、正面分解更能介紹疑問。好比高層氣氛好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，固然還存在別的需要留意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，當代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱表面為主。當代建筑，以適用、功能為主。二者基礎不同。打個比喻，在傳統陳腐建筑基礎上發展起來的陳腐風水表面，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛當代汽車嗎？古代以自然風水為主，當代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么考究？——回覆是：利便、舒服、衛生、安全即是好風水。反之即是壞風水。

陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——但凡對人類社會有利的事情，不會影響風水；惟有對人類社會有害的事情，乃至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，無妨害各種舉止，是對房屋安全起保駕好處的，不可能會妨礙風水，是有利于風水。

規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。即是要有統一整潔規范標準，整潔劃一，不能夠七零八亂。當代城市和屯子中，那些混亂建筑，相互對消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，當今改成南大門，但是西邊局面高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回覆是：地形不整潔、不規范。要對地形進行必要整頓，使下雨流水規范有序。當今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

必需：一、是指這些結構和設置必需要，不是多余，是不可貧乏的結構和設置。不是可要可不要；有，本色意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必需，服無于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適用，也就說，必需是這樣。好比，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必需、適用、舒服、喜好、欣賞，風水必好。

適用：好比窗戶只能在哪里，采光效果好，即是好風水。放別的別的位置采光效果差，或根本就不采光，實在即是壞風水。又如：打井水井位置拔取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，白費無功，完全落空意義，因此打井必需首先選定保證能出水的位置，這即是適用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有適用代價。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能夠靠窗，不安全。把古今中外歷代全部天子的錢都找來掛上也不辦理疑問。在這個疑問上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個天子的風水錢。又如：寢室內放個浴桶風水有什么欠好?回覆是：物品能放在它應該放的處所，必定最好。寢室內放個浴桶，必定不是浴桶該放的處所。但事情老是有常就有變，在變通行事更適宜的環境下，只要不影響、妨礙正常通行和舉止，不影響風水，也能夠放在寢室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，討教大師，封那邊，留那邊做門好？——回覆是：我不在現場，不能夠必定回覆，只能原則回覆：一、利便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也即是根椐房屋籌辦做什么），本著合理行使空間、利便適用的原則，二者概括考慮門安裝那一邊。

為了不兇險失敗、受災確本家兒的自尊心，為了不往失敗、受災確本家兒的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災確本家兒的心頭上扎針，給予這些人合理的生理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤變成悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對本家兒的生理是一種再次兇險，而悲劇本家兒往往對悲劇的發生老是耿耿于懷，不能夠釋疑，這時風水術老是會導引人們從客觀外界找原因，即是客觀外界中找不到原因，也能夠從“無形的風水術語”定義中找到合理的注釋，實在也即是誘導本家兒找一找合理“下臺階”的理由，排遣本家兒心頭的痛傷。

由此又聯想到另外別的場景。一個秋高氣爽的秋天，一名心愛的母親帶著本人心愛的法寶在室外嬉戲，法寶失慎，重重跌了一跤，高聲嚎哭，這位心愛的母親快將法寶扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍法寶身上的塵埃，而后，這位心愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這活該的地頭，害得我的法寶摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的法寶睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，必然要挖掉”。因而那位心愛的母親帶著心愛的法寶回家找鋤頭去了。這即是風水的某些作法的實在寫照和縮影。

要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才氣感想到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無火食，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南邊的濕潤、暖和氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根抽芽，發展出心愛的植株，你就會曉得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；當今的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到必然飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反饋緊張，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的氣氛是何等的宜人，也就會想到氣氛——即風的存在是何等的偉大。

禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能夠定做衣柜？——這種風俗，只能認為在極少數處所和人群中有這種禁例，不能夠代表普遍。懷孕期間要以恬靜為主，家中不宜搬動物件和進行建筑等，但不代表在外定做都不能夠，定做后不立即搬入家中是能夠的。有這類禁例，用當代科學常識也能注釋得通。

生活陽臺風水是存在少許禁忌的：

1，沒有窗戶比有窗戶好，我們都曉得，我們的陽臺能夠分為有窗的陽臺和無窗的陽臺，在風水這一塊來講，沒有窗戶是比有窗戶的陽臺要好少許的，因為沒有窗戶的陽臺是一個洞開的開放的空間，但是沒有窗戶就更加的縮小了陽臺的發展的潛力，但是在風水這一塊來講的話，沒有窗戶才更加代表我們的家中是非常有發展的潛力的。

2，以免與少許鋸齒形的建筑想對，很多的建筑都會選定一種大型的凸窗的設計方法，能夠很好的增加室內的采光的效果，但是在表面看來就非常像一個鋸齒，如果我們的陽臺的對面是這樣的建筑，那么會給我們的家中帶來不詳。

3，避開反弓路，如果我們的陽臺的對面是這樣的一條道路是會敗我們的財的，而且還很有可能會給我們帶來兇險，如果道路是比較蜿蜒的，而且從我們的陽臺上看以前蜿蜒直接沖著我們的陽臺，那么即是一條反弓路。

我們在裝修陽臺是時分需要留意少許什么呢?

首先我們要留意陽臺的朝向，朝其余的偏向都是能夠的，但是最隱諱的即是朝北偏向，而且不能夠正對著大門，少許陰氣比較重的處所是不宜建筑的。

其次我們要留意陽臺的布置，我們在布置陽臺的時分要留意好，我們要將物品擺放的整潔少許，如果要選定植物的話，那么我們最好是選定少許比較稀飯陽光的植物，這樣能夠很好的有去霉運的好處。

末了不能夠在陽臺吃飯，吃飯是有一個噬嗑卦的說法，如果我們在陽臺吃飯的話，會給我們帶來欠好影響，能夠事宜的裝修成休息的場所，但是必然不能夠布置成餐廳。