在這大轉(zhuǎn)變的時(shí)代中，還是有存在一些比較傳統(tǒng)的家庭，他們通常會(huì)在家里擺放一些佛像、佛具之類的，積德行善還有起到開運(yùn)化煞作用。

對(duì)于擺放佛像、佛具也存在風(fēng)水講究的，下面就說(shuō)說(shuō)觀世音擺放風(fēng)水方位的講究。如下：

一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在這個(gè)座位，每一個(gè)門，人進(jìn)來(lái)的時(shí)候你第一個(gè)看到，這個(gè)位置就是大位、就是上位。因?yàn)榉孔拥慕ㄖ轿徊煌圆痪心膫€(gè)方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對(duì)了。如門南開，則觀音菩薩像坐北朝南;如門北開，則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。

佛像可以因地制宜地?cái)[放，但最主要的一點(diǎn)是“不能朝北”，平時(shí)做功課，比如念佛號(hào)、打坐等等，都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z，我們沒(méi)有那么多能量往里填。若住宅空間有限，可規(guī)劃在客廳或書房里，以較高處的空間或柜子來(lái)供奉，輔以香爐、鮮花、凈水一盞即顯莊嚴(yán)肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉后，可日日燒香，也可僅在初一、十五上香。在家里設(shè)佛像前，一定要與家人統(tǒng)一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否則，反而造業(yè)。原則上不可在涼臺(tái)上供奉，冬冷夏熱，環(huán)境不凈、不靜。

供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的，有很多朋友會(huì)拿唯心論同唯物論辯論作對(duì)比，我們暫不講那有沒(méi)有必要，國(guó)家的很多重大工程項(xiàng)目、由古至今，《尚書》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，則營(yíng)”關(guān)于風(fēng)水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址的傳說(shuō)記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡《營(yíng)造法式》中也有關(guān)于神位、選址與風(fēng)水的重要性;孫中山定都南京也是經(jīng)過(guò)風(fēng)水考究后才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過(guò)吧，其中那一段：主人翁童年時(shí)病重，已經(jīng)停止呼吸，他母親很無(wú)助，從家中每起一步跪下扣一下頭，一直磕到廟宇門前，磕得頭破血流，后來(lái)感動(dòng)了上天，他兒子的病卻不治而愈，這當(dāng)然只是藝術(shù)作品，但藝術(shù)也來(lái)源于生活，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生活中供奉擺設(shè)神靈的重要性。

當(dāng)今之世，人間苦難重重，災(zāi)禍頻生，正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟(jì)。如果，人皆能稱念觀音菩薩的圣號(hào)，人皆能學(xué)習(xí)觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發(fā)揚(yáng)光大觀音菩薩尋聲救苦，平等與樂(lè)的精神，使自己與他人都變?yōu)楝F(xiàn)代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的斗爭(zhēng)，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂(lè)!