風(fēng)水一詞，最早見(jiàn)于東晉郭璞的《葬書》：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”這種說(shuō)法，歷來(lái)被看作是對(duì)風(fēng)水的經(jīng)典性的解釋。從中可見(jiàn)，風(fēng)水的基本原理是“聚氣”，找到了生氣結(jié)聚的地方，就是找到了風(fēng)水寶地。風(fēng)水對(duì)“氣”的注重，顯然與中國(guó)淵源流長(zhǎng)的氣宇宙觀、氣生命觀有著直接的聯(lián)系。

對(duì)于家宅而言，“氣聚則財(cái)旺，氣散則財(cái)散”，這里的“氣”就是指人所看不見(jiàn)的生旺之氣、圓融之氣。氣聚之地給人溫暖、舒適、融和的感覺(jué)，財(cái)氣自旺;而氣散之地則給人以孤獨(dú)、清冷、不適的感覺(jué)。居之財(cái)氣自敗。

既然“氣”如此重要，那么如何收集“氣”呢?那就是在住宅的布局上要形成一個(gè)內(nèi)部寬敞但又與外界有一定阻隔的相對(duì)封閉的空間，這樣才能達(dá)到聚氣的目的，要形成這樣的空間，就要利用圍墻和房屋來(lái)達(dá)到。以下幾點(diǎn)是需要注意的。

一、家宅的大門之大小應(yīng)與院落的大小相稱，若院小而門大，主財(cái)上消耗大，難蓄積，因?yàn)殚T為氣口，宅內(nèi)之氣容易從大門中流失。

二、家宅之中應(yīng)盡可能地少向外開(kāi)門，門為氣口，門開(kāi)得過(guò)多，便不易聚氣，也就不易積財(cái)。

三、宅院的院墻不宜過(guò)高或過(guò)低，過(guò)高則容易使人產(chǎn)生壓迫感，過(guò)低。低于人的高度，不但沒(méi)有安全感，也不利于求財(cái)。宅墻的理想高度應(yīng)與窗子的頂端齊高。

四、宅院的墻壁不宜有殘破之處，如有殘破，應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)。而且，墻壁也不宜直接用磚石壘造而不用泥灰砌筑，因?yàn)闈M墻孔隙，更不利于聚財(cái)。

五、宅院坐山主房與兩側(cè)廂房相連的兩肩地帶不宜過(guò)低或殘缺，此處最關(guān)居住之人的財(cái)運(yùn)。如果過(guò)低，則容易破財(cái)耗財(cái)。