目前許的風水派別，為《八宅》與《玄空》，玄空又稱為九宮飛星，其中來源相源出于宋代。

但即使同屬玄空一派，仍有許多派系的分別，張三以為吉，李四可以為兇，張三必斥李四無知，李四亦必斥張三為荒謬。造成這個現象，是由于古人堪輿之書多隱約其詞，以致有一些關健的問題上，各師各法，各持已見。

玄空，乃是從紫微斗數而來，據歷代先賢所傳玄空所用的紫白訣，即是斗數飛星的配合，世傳只有命主一系的飛星，即貪狼，巨門，祿存，文曲，廉貞，武曲，破軍，左輔，右弼九星，配合必宮的飛動。而有關于身主一系的飛星則只有熟悉紫微斗數古法的人才懂。其法為將火星，天相，天梁，天同，文昌，天機六星加上紫微，左輔，右弼三星的飛動。

由命主星系得來的星盤稱為天盤，由身主星系加紫微輔弼的星盤稱為地盤，二盤配合，即可斷吉兇，其理與紫白訣一致，但可推斷出更多事實。

所以，若熟悉命主身主的飛星，根本可以不記紫白訣，而且更運用自如，不過大概由清末起，卻另有一派，用斗數星盤來看風水，但卻屬于自我作古，所用的卻非古法。

這一派的興起，是由于知道斗數與風水有關，但卻不知其底蘊，于是才由猜測而另創新法，是故便不能稱為斗數風水的正宗。

玄空風水堪宅，其運用原理可分為兩大考慮因素來推斷吉兇，第一個考慮因素即是觀察住宅周圍的環境及馬路分布的優劣此為形巒方面，屬外部因素。而排龍及星盤（包括天盤、地盤、運盤和山向盤）的吉兇看法則為理氣方面，屬內部因素。只有將此二類因素互為參考，觀察理氣與形巒是否配合，才能斷出屋宅真正的吉兇。此即為理氣與巒頭相結合之理。

因外部因素推斷知識很多都須以內部因素作為的基礎，所以在學習順序上先講述內部因素，即玄空的理氣面的方則。但一定要注意在擇居時順序中一定是先看外局，即宅周圍的建筑物及馬路的分布情況，若環境兇則不考慮選用此房，外部因素合局后才可以進上步觀察與選擇。因此玄空非不但重理氣，而且重巒頭。此與世書光言理氣而不講巒頭或只論巒頭而不識理氣者不同。

陽宅風水操作步驟：

一、羅盤定出屋宅的山向。

二、在屋宅平面圖上用幾何的方法計算出屋宅的中心點。

三、量度排龍

四、用立極規將屋宅分為八宮及二十四山。

五、根據坐向然后在排出星盤

六、對應平面圖在屋宅的實際八宮區域根據星盤與屋宅周圍的形巒情況定出吉兇。

七、根據住宅周圍形巒，找出星盤內趨吉的關健所在，通過各種方法，進行趨吉避兇。