陽宅風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)入門，陽宅相法是古代風(fēng)水術(shù)中有關(guān)居住建筑選址、布局處理及確定興造時間的方法及理論?！帮L(fēng)水是這樣一門藝術(shù)，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對一定場所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水木乃古建筑理論之精華?！?

陽宅風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)入門 陽宅風(fēng)水學(xué)是有科學(xué)依據(jù)的 自然環(huán)境、自然方位上，風(fēng)水理論總結(jié)了與建筑相關(guān)的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應(yīng)的生活經(jīng)驗。如，把"背山、面水、向陽"看作是最好的自然方位。把適量的"前低后高"看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建筑中"水口"（包括入水口和出水口）和"氣口"（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內(nèi)采光的明暗程度均應(yīng)適可而止等。這些環(huán)境因素，都是與人的身心健康密切相關(guān)的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風(fēng)、溫度、濕度都很糟的人工環(huán)境，任憑多強(qiáng)壯的人，住久了也是要生病的。從環(huán)境建筑學(xué)的角度來看，這些都是有一定科學(xué)道理的，也是值得認(rèn)真地加以研究和借鑒的。 陽宅風(fēng)水學(xué)入門 陽宅就是指活人居住的房子，工廠，公司，商店等等，是屬動態(tài)的、是直接對人產(chǎn)生感應(yīng)。會隨著環(huán)境而改變一個人的命運，一個公司、就工廠的成敗興衰。住宅風(fēng)水理論的基礎(chǔ)是氣和勢，氣是陽宅風(fēng)水的中心。氣主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣，反對死氣、煞氣、泄氣等，以期陽宅與自然的統(tǒng)一，保證人的身心健康及旺運。住房附近忌衙門、祭壇、古墓、橋梁、牌坊等，易染陰森之氣，近屠宰場易染腥穢之氣，近尼庵娼妓之所易染邪氣，近深巷、茅坑、滯氣角落則陽氣不足，皆非吉宅。 對門有獨樹，寡母堂上住。 大樹當(dāng)門口，疾病常年有。 寺廟正當(dāng)門，淫亂是非臨。 兩家門相對，必有一家退。 門前石縷續(xù)，禍?zhǔn)鲁Ｄ昕蕖? 廳中若有窟，冷退損六畜。 大門對樹林，眼目不光明。 籬墻多破碎，家計年年退。 死樹正對門，人口常受貧。 門前一土墩，家人害眼病。 蛛網(wǎng)生屋角，連累受官寞。 當(dāng)門若有井，丑事十里聞。 屋成丁字形，仵逆亂人倫。 內(nèi)門對外門，財破口舌興。 空心樹對門，家人害心病。 陽宅風(fēng)水學(xué)布局基礎(chǔ) 陽宅中的三要門、房、灶及六事門、路、灶、井、床、廁是陽宅布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅納氣口，宜開在用神吉方。但住房的門戶很難按個人意愿改變，只能作些小的調(diào)整，不宜大破大立，也可用陽臺窗戶等作補(bǔ)充調(diào)整，但忌大門之氣直沖陽臺，易不順和破財?！皩帪槿思伊⑶灒銥槿思野惨婚T”，可知門之重要。主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，主房兇，主人無精打采，疾病纏身，事業(yè)停滯破財；其它房的吉兇同理。灶是財丁興旺之標(biāo)志，不可大意。路指住宅過道，決定氣的運行方向，路的走向不能在宅內(nèi)形成煞，要使宅內(nèi)之氣流暢，充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去。 床位，人一生中至少有近一半的時間在床上度過，故床在陽宅中有舉足輕重的意義。廁所也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到能否聚財，更關(guān)系到一家人的身心健康。