已經在歷史上已經存在很多年了，與很多的經書，甚至是道教佛教都是有聯系的，但是它只盛行于春秋戰國時期，到后來就很少人傳承，那么在易學入門中，易經講的是什么你們知道嗎？今天我們就一起來探討。

還想要了解》》易經和佛教的關系

易經講的是什么？
預測未來，未卜先知，是中國傳統文化的一隅，古人通過宇宙自然規律，運用五行基本概念，推導自然氣候變化，進而知道人事變化。易經思想以陰陽理念為根本，以五行概念為應用，通過十天干與十二地支組合，窮極自然變化，數術古今人生。

預測之學，是中國傳統易經文化的花朵，盡管從古到今，所用的方法眾多，但是萬變不離其宗，都是和易經緊密結合的。海內外很多學員參加劉恒老師易經培訓班，學習預測文化，測人和斷事。預測一門綜合功課，不僅需要深厚的理論功底，同時也需要實際預測經驗。而這前提是對易經的領悟如何，是透徹還是一知半解。

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。如果從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

“天人合一”是一種宇宙思維模式，內經“天下即人身”，它是《易經》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統易學文化中的一個重要概念。人字撇捺為陰陽，代表我們熟悉的植物、動物、人類，因為人生由宇宙空間與時間自然化生出來的，所以人體內部具有自然的規律，是宇宙的小縮影，天人具有感應模式。

劉恒老師認為解讀《易經》的契機，就是“天人合一”理念。《易經》中用乾、坤二卦代表天、地的功用。天地間的萬物均“統”之于天，用以規范萬物，地與天相輔相成，用以應用轉化萬物，天地本是一。

《系詞》說：“一陰一陽之謂道”，這個道就是自然規律，順應自然，人與自然本就是一。陰陽是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想，是《易經》內涵的核心所在。那么，陰陽是什么？陽就是古往今來，陰就是上下四方，自然本無好惡之分，所以老天不仁以眾生做畜狗。

《易經》，易者治也，治就是規律。不似現在大師所論，易就是簡易變易不易，此為無稽之談，易經大道毀之于廝！

人類社會行為效法自然，人的身體取之于自然。這就是易經粗淺的辯證，其實易經的終極思想是未來人，是解脫人生大事的，是人修到一的世界，也就是佛說的“一真”法界，易經概念就是“無極”

易經八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種人天對應概念，以推測自然消長和社會的變化。概括起來說，這一切因陰陽的相互作用而轉化，陰陽乃產生萬物萬變的根源。