在八字命理學中，林立著許多的門派，他們的學術都略有不同，所研究的理論也有所不同，比如子平八字、旺衰派、盲派等等。

其實以我個人來看，真正的學術是沒有派別的，因為就如八字預測來看，大家的學術理論最終運用到實戰當中都是為了預測的準確性，所有門派的學術最終都是殊途同歸。

1、子平八字

中國古代星命家以人出世的年、月、日、時，各配以干支，共有八個字。以作測算人的一生的兇吉禍福壽夭。

八字命理學始于唐代時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，以治納音法推命。唐朝李虛中改以年主導，取年、月、日、時四柱推命，至五代徐子平改以日干為我（日主）。

查八字間之五行相生相克制化、刑沖會合為推命重中之重，而發揚光大之，迄今八字四柱算命，皆以子平法為純正，故八字命學又被稱作“子平八字學”。

2、新派

新派八字產生于上一世紀末，發展強盛于本世紀的八字預測學派。主要象征人物為李涵辰、祝國英等。

象征著述有李涵辰的《八字算命真蹤》、祝國英的《國英命理學》等。其中，《八字預測真蹤》的發行量包含各種盜版是一個無法估量的天文數字。

新派八字在對傳統八字開展揚棄的基本上，圍繞著八字算命的全部內容，創建起了全套標準而嚴謹的八字算命技術體制。

避免出現了傳統八字欠缺操作標準，斷事多憑直覺的問題。使八字算命的準確水平發生了質的變化。

其標志性內容是百神論、反斷論、空亡論、體系論與納音輔斷論等。新派八字在八字算命的格局理論、六親定位理論、用神忌神中神方法論、四墓庫理論、八字命局天生信息分析的理論、命局各字功效關系標準的理論、八字命大運流年功用。

3、盲派

流傳盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子見到盲人在這世界上存活艱辛，因此把一整套他研修出來的算命術傳到了盲人。

盲派算命術也有子平算命術的一個支系。近千年來通過盲人中間相互之間研修、洽談與發展，形成了一套合適盲人學習的民族文化。

盲派命理有其與眾不同的算命口訣，算命算卦簡潔快捷準確。由于古代歷史它都是獨立傳授的，從來不外傳于非盲，因而顯得十分神秘。

4、書房派

目前書房派又分成旺衰派與格局派。

（1）旺衰派

是由清末民初開始盛行，其宗任鐵樵所著的《滴天髓》，以之為最大“武功秘笈”。其最大特性，也是論變格變局的八字，絕對是拿手好戲。

論陰陽五行之生、克、制、化、刑、沖、合、害，最是刻骨銘心入理，遠見卓識。八字千變萬化玄之又玄，天命既在，而洞察天機，全在“滴天”矣。

（2）格局派

格局派，要以月令為用神，這是固定的；旺衰派，八個字任何一個字都是可能是用神，靈便變化多端。

格局派是最傳統最古老的八字派別，其宗《子平真詮》《三命通會》《淵海子平》等書，論八字是不是入格，基本上入格的，又有財運的，都是世間富貴之士。

格局派，批斷做官、經商之士，最是很靈，也是最容易，這是傳統經典的斷命門路。大部分官星清純強勁、殺印相生、官印相生、食神制殺等等，都是做官的貴命。而食傷聚財、身旺財旺等，都是做買賣的富命。

在八字命理學中有很多的門派，皆因其看一個人命理八字的不同，有些門派看格局，有些門派又看神煞之類的種種。

1、盲派命理

不講旺衰，不找用神，著重于八字氣魄，日主的意愿和干支的功效，其對干支和八字五行的認知和運用層面很有深層，因此在取象層面獨具一格，離八字的實質近了一大步，此派大概于2000年前后面世，近幾年發展十分的迅速。

2、新派八字

此為生克大法的深化和拓寬，把旺衰平衡發揮到了極度，對五行和十神在取象上的運用也大有發展，有時論細小之舉可以達到奇特的程度，此派2002年開始爆紅。

3、生克大法派

廢神煞，輕格局，重五行十神的生抑制化和旺衰均衡，以日主為中心，以旺衰均衡為富貴困窮，吉兇禍福的評定標準，此派論健康、性格成功率高。此法從98年后開始流行。

4、傳統格局派

拋下了以日主為中心的論命方式，改以日支本氣或月支透干為中心，定格拿取，斷人富足困窮，壽天兇吉的論命方式，此派大概2004年前后開始進行廣大推廣。

5、傳統綜合派

是對各類命理學經典的歸納，是旺衰、格局、神煞、納音、命宮、胎元，小運等各類方法的綜合推命，大家對于最喜愛的是其中的斷語，如陰陽差錯日婚姻不順，比劫林立克妻克父等，還是有很高的準確率的。