1.妻子不賢，倒楣百年。

2. 人生恩愛原無價。

3. 退一步海闊天空，讓三分何等清閑。

4. 才德的婦人，是丈夫的冠冕。

5. 主婦是家里的頂梁柱。

6. 我的丈夫和他取得的成就都是我的珠寶。

7. 癡心女子負心漢。

8. 有懦弱的丈夫，就有兇悍的妻子。

9. 時時思念姻緣美，日日恩愛敬如賓。

10. 夫妻一條心，黃土變成金。

11. 在通向成功的路上，丈夫總是得到妻子的鼓勵和幫助。

12. 好主婦為一家之冠。

13. 家庭和氣福運開，家中吵鬧便生災。

14. 忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙， 百世修來共船渡，千世修來共枕眠。

15. 家有賢妻，男人不遭橫事。

16. 命好不到貧家去，命窮難進富貴門。

17. 夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。

意思是：跟人有禮貌的說話，比較尊敬的講話，讓人感覺比布帛還要溫暖。跟別人講話尖酸刻薄，惡語傷人，會給對方的心理帶來很大的傷害，比用長矛利戟刺人還要嚴重。

這句話出自：荀子《荀子·榮辱》，原文：故與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

解釋：

言語可以給人帶來愉悅，也可以給人帶來痛苦。這幾句以善言暖于布帛，惡言深于矛戟作比，形象準確地說明了這種感覺意識。

這種以物質喻精神的方法可以學習；也可直接用"與人善言，暖于布帛"表達關心、愛護的語言給人們帶來的溫暖，用"傷人之言，深于矛戟"表達惡言惡語給人們帶來的巨大傷害，告誡人們切不可惡語傷人。

擴展資料

《荀子》

是戰國后期儒家學派最重要的著作。荀子（約前313~前238），名況，戰國后期趙國人，時人尊稱為荀卿，漢時避漢宣帝劉詢諱稱為孫卿。

啟示：

驕傲輕慢，是人的禍殃；恭敬謙遜，可以屏除各種兵器的殘殺，可見即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬謙遜的厲害。所以和別人說善意的話，比給他穿件衣服還溫暖。

用惡語傷人，就比矛戟刺得還深。所以磅礴寬廣的大地，不能踩在它上面，并不是因為地面不安穩。

踮著腳沒有地方可以踩下去的原因，都在于說話傷了人啊。大路很擁擠，小路又危險，即使想不謹慎，又好像有什么迫使其非謹慎不可。

痛快一時卻導致死亡的，是由于忿怒；明察一切而遭到殘害的，是由于嫉妒；知識淵博而處境困厄的，是由于毀謗；想要澄清而愈來愈混沌，是由于口舌。

供養款待別人而交情越來越淡薄，是由于待人接物不當；能言善辯而不被人喜歡，是由于好爭執；立身正直而不被人理解，是由于盛氣凌人。

方正守節而不受人尊重，是由于尖刻傷人；勇猛無比而不受人敬畏，是由于貪婪；恪守信用而不受人尊敬，是由于喜歡獨斷專行。這些都是小人所干的，是君子所不干的。

參考資料：搜狗百科-荀子

世事到頭螳捕蟬

人心不足蛇吞象下一句是：世事到頭螳捕蟬，釋義：“ 人心不足蛇吞象”形容某人的貪心大欲壑難填，好比一條蛇吞進了一頭大象尚不能滿足。"世事到頭螳捕蟬”意思是指世事紛繁復雜人心險惡難測勾心斗角爾虞我詐機關算盡，到頭來害人人害恩恩怨怨無有已時，就好比是螳螂捕蟬黃雀在后禿鷹在天。

“人心不足蛇吞象”出自：《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨?！睉饑で短靻枴罚骸耙簧咄滔螅蚀蠛稳?？” 羅洪憲詩：“人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。” ——清·翟灝《通俗編·禽魚》。

傳說從前有個蟒蛇精違犯天條，玉皇大帝命雷公轟擊它。蟒蛇精無處藏身，現出原形，化作小蛇蜷縮于塵土中。適逢壽州城內窮秀才梅生郊游途中發現，將小蛇救起，帶回家中喂養。春去夏來，小蛇逐漸長大。而梅生的生活日益艱難。

一日梅生在大街上閑逛，見眾人圍觀皇榜。原來是皇太后身染重病，御醫醫治無效。榜告天下，有能治好皇太后病癥者，可做京官。梅生暗想，我如有靈丹妙藥治好皇太后的病，即可一步登天。不知不覺走出北門，來到郊外北山叢林中，突然狂風大作，一條巨蟒出現在眼前，梅生大驚，大蟒口吐人言：“梅相公別怕，你從前救過我的命，今天我將報答?！?/p>

梅生記起自己曾救過一條小蛇，便說：“區區小事，何云報答！”蟒蛇道：“當今皇天太后病，你從我腹中割下一塊心肝，即可治好太后的病?！泵飞q豫，蟒蛇道：“但割無妨”。梅生即手持得刀鉆入大蟒腹中割下一塊心肝離去。

梅生進京治好太后的病，皇帝大悅，封梅生為宰相，放假三月回鄉祭祖，耀武揚威。他轉而想，榮華富貴皆過眼煙云，何不再向蟒蛇割一塊心肝，以備日后自用，永保長生。次日梅生進入北山叢林尋得大蟒。

大蟒此時已識破梅生乃貪心不足之輩，念其曾救過自己的命，只得忍痛讓其再割一刀。梅生鉆進蛇腹，意欲割下大蟒全部心肝。大蟒疼痛難忍，渾身抽搐，用力把口一閉，梅生終于葬身蛇腹。這就是“人心不足蛇吞象”的由來。

此命性重氣高，有口無心，祖業未交，離別他境，事事可成，六親骨肉不得力，自成家計，學習經營四方聞名，當把外方之時，豐隆初限奔波駁雜，不能聚財，交過三十八、九方可成家，四十五、六方能順意，未限猶如三春楊柳，枝枝生細葉，晚景處處紅，妻宮兩歹無克破，子媳假送老，壽元四十七歲，闖過四十七，可到六十六，卒于九月之中。

意是說 你心氣很高 理想抱負很遠大，性格有點著三不著兩，就算是不好不壞吧。會離開家去外地闖蕩，不靠親朋好友的幫助，可白手起家。但是你命中不聚財且奔波勞碌，三十八九才成家，四十五六才能喘口氣過上安穩日子，四十七有大難，晚景還湊合吧，你老婆命不好也可以說命硬，你命也不好，不過你倆都克不死對方，這點可以放心。兒子媳婦可能不會太孝順，但也會給你養老送終，如果大難不死就有后福了，可活到六十六上。

出自《渡者之言》，該句意為：天下間因為急躁而導致失敗，一直到晚上也沒有地方睡覺的人，真的像這樣??！

原文：

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹。望城二里許，因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔。”予慍為戲，趨行。及半，小奚仆，束斷書崩，啼未即起，理書就束，而前門已牡下矣。 予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫！其猶是也夫！

譯文：

庚寅年的冬天，我從小港出發，打算到蛟川城去，命令書童用夾書的木板捆著書跟從。當時太陽已經落山，傍晚的云霧環繞著山林。遠望離城大約兩里路，于是問船夫：“還可以趕得上南門開嗎？”船夫仔細地看著書童，回答說：“慢慢地走，可以進入；快步行走，城門會關閉?！蔽疑鷼饬?，以為他在戲弄我，快步趕路。走到了一半的時候，書童跌倒了，捆書的繩子斷開了，書散落一地，書童哭哭啼啼的，來不及馬上起身。等我整理好書籍捆好書時，可是這時南門已經關門上閂了。我恍然大悟，覺得船夫說的話很有道理。天下間因為急躁而導致失敗，一直到晚上也沒有地方睡覺的人，真的像這樣??！

以上摘自百度百科。