樹根吸收土中的營(yíng)養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，水溫潤(rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木。這就是木克土，水生木的解釋了。這也遵循自然規(guī)律，本期的五行相生相克帶你去了解五行屬木的相生相克關(guān)系。

木克土，因?yàn)闃涓胀林械臓I(yíng)養(yǎng)，以補(bǔ)己用，樹木強(qiáng)壯了，土壤如果得不到補(bǔ)充，自然削弱；

五行之中，土有克伐、制約水的作用，用以說(shuō)明脾對(duì)腎的制約關(guān)系。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠(chéng)，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過(guò)則頭腦僵化，愚拙不明，內(nèi)向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠毒乖戾，不講信用，不通情理。

木克土
五行相克公式：
（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：螢觚代表木）土

古書中的記載五行相克
規(guī)矩古代《連山易》當(dāng)五行相克時(shí)需要在紫冰銀結(jié)印符上雕刻攰攱陣和翟氒陣。又因?yàn)椤瓣惛杪淙~飄搖”所以要按照農(nóng)歷生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印：“渡邊葵蟹結(jié)印，冰蝶結(jié)印，聞竹結(jié)印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“竹內(nèi)古河結(jié)印，百目靜結(jié)印，赑屃結(jié)印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結(jié)印冊(cè)添加“修羅結(jié)印，四靈物結(jié)印，明神鳥居結(jié)印”。紫冰銀結(jié)印符和結(jié)印冊(cè)在缺一不可，古代人形容如果分開如同“七雄爭(zhēng)勝，六國(guó)歸秦。天生魯沛，各懷不仁。江山屬漢，約法欽遵。漢歸司馬，晉又紛紜。南北十二，宋齊梁陳。列祖相繼，大隋紹真。賞花無(wú)道，涂炭多民。”

五行中什么生木
水生木
水生木，因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹木生長(zhǎng)出來(lái)，所以水生木。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。
“生”就是相生，含有相互資生、相互促進(jìn)、相互助長(zhǎng)的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制約相互抑制的意思。五行的生克，說(shuō)明事物的運(yùn)動(dòng)變化并不是孤立的、割裂的，而是聯(lián)系的、整體相關(guān)的。在人體，主要用以反映正常的生理過(guò)程中各臟腑間的相互關(guān)系。

《歸藏易》相生記載：（5：蝎夔6：介赑　代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰　代表木）木

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語(yǔ)言清和，為人深思熟慮，足智多謀，學(xué)識(shí)過(guò)人。太過(guò)則好說(shuō)是非，飄蕩貪淫。不及則人物短小，性情無(wú)常，膽小無(wú)略，行事反覆。

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長(zhǎng)得豐姿秀麗，骨骼修長(zhǎng)，手足細(xì)膩，口尖發(fā)美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質(zhì)樸無(wú)偽。木衰之人則個(gè)子瘦長(zhǎng)，頭發(fā)稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項(xiàng)長(zhǎng)喉結(jié)，肌肉干燥，為人鄙下吝嗇。